呂紅瑩

“感人心者，莫先乎情”“先乎情者，莫過(guò)于真”。所謂“真”，就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文后能關(guān)注社會(huì)生活中的真人真事，使感情的流露給人以真實(shí)感、真誠(chéng)感。真情是文章的靈魂，抒寫(xiě)真情實(shí)感則是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的成功所在。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)了語(yǔ)文后能去抒寫(xiě)真性情呢？我就自己執(zhí)教的一堂細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作文課為引，談幾點(diǎn)看法。

一、巧用下水作文，激發(fā)學(xué)生抒寫(xiě)真性情

那節(jié)作文課的目標(biāo)是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。課堂上，我利用多媒體教學(xué)，總結(jié)出了記敘文細(xì)節(jié)描寫(xiě)的三點(diǎn)方法。為了起到示范作用，我向?qū)W生讀了自己寫(xiě)的一篇悼念亡母的文章《我和你》。

這篇文章傾注了我太多的情感，我聲音哽咽，自己讀不下去的時(shí)候，請(qǐng)學(xué)生助讀。一分鐘的沉默之后，淚眼的我也看到了學(xué)生的淚水。這時(shí)我也明白，這篇文章觸到了學(xué)生心底最柔軟的部分。這樣的下水作文，引來(lái)同學(xué)們?cè)S多精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)片斷：如有同學(xué)寫(xiě)的《母親其實(shí)不懂英語(yǔ)》：“不懂英語(yǔ)的母親，卻把一個(gè)‘愛(ài)字讀得那么深，而啃了十幾年的英語(yǔ)課本，卻比不上她的一半兒——把‘愛(ài)字讀得透透徹徹?！庇型瑢W(xué)的《奶奶》在寫(xiě)到給奶奶剪頭發(fā)時(shí)“她弱弱地說(shuō)，可不許給我剪得太難看啊?！庇型瑢W(xué)的《爺爺?shù)匿z頭》中寫(xiě)道：“鋤把早已被爺爺長(zhǎng)滿老繭的手撫摸的光滑，坑坑洼洼的木把早已褪去了它原有的光澤?！庇型瑢W(xué)在《愛(ài)在點(diǎn)滴間》中寫(xiě)道：“爸爸舉我過(guò)頭頂，那是我到過(guò)的最高的地方”等等。

于是，我在思考著，我們的作文，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的敘述，空洞的議論，我們需要的是學(xué)生最質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的聲音，作文要觸及到學(xué)生的精神內(nèi)核。

二、挖掘文本內(nèi)涵，體味人性美

高中語(yǔ)文教材中的許多篇目蘊(yùn)含著豐富的人情美，諸如《小狗包弟》中的“在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于‘文革的思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用?！边@就是一種人性的光輝。在授課時(shí)就需要充分挖掘其內(nèi)涵，要我們的學(xué)生敢于關(guān)注自我，反省自我，以抒寫(xiě)自己的真性情。

再如《項(xiàng)脊軒志》中作者在追憶母親時(shí)，“余泣，嫗亦泣”。有這樣慈愛(ài)、善良的母親是一種福分，而如今她已早早離開(kāi)人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來(lái)說(shuō)，多么親切溫暖、值得眷念。林紓先生“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰(shuí)知。這樣的文章我們就要教給學(xué)生涵泳其中的情感，在品讀、悟讀中感受語(yǔ)文的魅力。讓我們的學(xué)生從文本中體味人性美。

列夫·托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)起于至微?！边@里的“至微”就是那些顯示人情美、人性美，能夠讓人久久品讀的生動(dòng)畫(huà)面，具有永久藝術(shù)價(jià)值的細(xì)節(jié)。人的成長(zhǎng)變化往往是在一些不經(jīng)意的小事上反映出來(lái)的，教學(xué)中只要抓住了體現(xiàn)真情的“動(dòng)情點(diǎn)”，就能達(dá)到“一瞬傳情，一目傳神”的精妙境界。我們要善于選取有豐富內(nèi)涵，能感動(dòng)人的細(xì)小材料，以小見(jiàn)大，在平淡中見(jiàn)真情，于細(xì)微處見(jiàn)真誠(chéng)。

三、教育學(xué)生關(guān)注自我，在自我歷練中學(xué)會(huì)表達(dá)真情

安徽省舒城中學(xué)的何登保老師在他的論文《作文指導(dǎo)課的價(jià)值選擇》里寫(xiě)到：教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。在寫(xiě)作課堂上，不是寫(xiě)作知識(shí)的講解和學(xué)習(xí)，不是方法和技巧的傳授，教師不是傳道、授業(yè)的工具，而是道和業(yè)的本身。教師所教的不是他所懂的，而是他所有的；不是外在于他的，而是內(nèi)在于他的，是從他心里流出來(lái)的。

我們的學(xué)生對(duì)于每天接觸到的人情、事物，不以為意，普遍的現(xiàn)象是學(xué)生沒(méi)有幸福感，仿佛只有經(jīng)歷了生離死別才能長(zhǎng)大。針對(duì)這種情況，我們的語(yǔ)文教學(xué)就要從人性的角度去關(guān)注學(xué)生，要學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自我。在教授學(xué)生學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)挖掘自我，要學(xué)生大膽地寫(xiě)“我”，寫(xiě)“我”的生活，寫(xiě)“我”的所見(jiàn)所思、所感所悟，這樣才能讓語(yǔ)文回歸“本真”。郁達(dá)夫說(shuō)“一粒沙里看世界，半瓣葉花說(shuō)人情”，只要充分調(diào)動(dòng)自己的情感，仔細(xì)回憶往事，認(rèn)真品味細(xì)節(jié)，一定會(huì)陷入情不自禁的境界之中。

文學(xué)即人學(xué)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言就是為人生，當(dāng)他們?cè)谖淖值氖澜缰懈矣诓⒂掠谑銓?xiě)真情的時(shí)刻，當(dāng)他們明白所有的技巧都在情感之下的時(shí)候，他們就會(huì)學(xué)著用一顆平常心對(duì)待生活，回歸自己人生和心靈的本真，這才是語(yǔ)文教學(xué)的真正意義。

作者單位：新疆昌吉州吉木薩爾縣第一中學(xué)。