何君智
選擇題作為高考?xì)v史的兩大基本題型之一,在文綜試卷中歷史選擇題12道,共48分,幾乎占據(jù)半壁江山,“得選擇題者得天下”。歷史科選擇題的答題情況決定著高考的成敗,答好選擇題除了要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本能力外,還要學(xué)會臨場應(yīng)變,具備一定的解題技巧。下面具體介紹幾種常用的解題技巧:
考點(diǎn)判斷法。此方法幾乎適用所有的題目,因?yàn)槊恳坏肋x擇題都有自己的考查點(diǎn),能準(zhǔn)確判斷出題者的出題意圖和要考查什么,就很容易做對題目了。
例:(2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·34)1935年8月,美國國會通過法案,其中規(guī)定凡年滿65歲的退休人員,根據(jù)原工資水平每月可獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金。與該規(guī)定屬于同一法案的是( )
A.制訂公平經(jīng)營章程
B.建立失業(yè)保險制度
C.提供農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼
D.規(guī)定最低工資水平
本題的考查點(diǎn)羅斯福新政中社會保障方面的措施—失業(yè)保險制度。材料反映出羅斯福新政中,通過1935年《社會保險法》建立職工養(yǎng)老金制度,顯然是社會保障方面的措施,故選B項(xiàng),A和D項(xiàng)是工業(yè)方面措施,C項(xiàng)是農(nóng)業(yè)方面措施。
直接排除法。直接法顧名思義就是在準(zhǔn)確掌握知識的前提下直接選擇,不需要拐彎抹角。這類題目在考試中是屬于送分的題目。當(dāng)然要求對基礎(chǔ)知識有準(zhǔn)確無誤的掌握。
例:(2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·25)兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是( )
A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)
B.“家天下”觀念根深蒂固
C.母族親屬關(guān)系受到重視
D.劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大
本題考查點(diǎn)是漢到元的政治制度—漢代外戚干政。執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇,因此外戚也可能掌握相權(quán),與“皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”信息不符,故A項(xiàng)錯誤;“家天下”觀念強(qiáng)調(diào)的父系血緣關(guān)系,與外戚干政無關(guān),故B項(xiàng)錯誤;外戚屬于母族親屬關(guān)系,漢代外戚干政反映出母族親屬關(guān)系受到重視,故C項(xiàng)正確;劉氏同姓諸侯王反映的是父系血緣關(guān)系,與外戚干政無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。
比較分析法。很多考生在做選擇題的時候都會遇到這樣的困惑,即排除兩個選項(xiàng)后,在剩下的兩個選項(xiàng)中猶豫不決,不知道究竟選哪個更合適。實(shí)際上對這種那個題目我們可以結(jié)合題目要求和所學(xué)知識進(jìn)行合理的分析比較,從而找出最符合題目要求的答案。
例:(2012·新課標(biāo)全國卷文綜·33)據(jù)統(tǒng)計,1992年全國辭去公職經(jīng)商者達(dá)12萬人,未辭職而以各種方式投身商海者超過1000萬人,這種現(xiàn)象被稱為“下海潮”。這反映了
A.市場經(jīng)濟(jì)改革成為社會共識
B.多種經(jīng)濟(jì)成分開始共同發(fā)展
C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開
D.計劃經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)
本題的考查點(diǎn)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立。本題可以明顯排除B、C兩項(xiàng)。D項(xiàng)容易錯選,計劃經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)是以1978年改革開放為標(biāo)志。從時間信息入手,聯(lián)系南方談話重要史實(shí)來分析,南方談話帶來了一場思想解放,認(rèn)識到計劃與市場僅是一種手段,故A項(xiàng)正確。
常識判斷法。高考命題以能力立意,注重考查考生的綜合素質(zhì),這就要求考生平時除了學(xué)好本學(xué)科的知識外,對本學(xué)科課本以外的知識以及相關(guān)學(xué)科,包括一些社會生活常識都要有積累。
例:(2014·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·25)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時明令佛教位在道教之上;后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代( )
A.皇帝的好惡決定宗教興亡
B.道教的社會影響最大
C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固
D.佛教的社會基礎(chǔ)薄弱
本題的考查點(diǎn)是中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變—唐代三教合一潮流。材料中唐高祖、武則天和唐武宗三個時期只談到道教和佛教地位的變化,而未涉及儒學(xué)地位的變化,從側(cè)面反映出儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固,故C項(xiàng)正確。
求異思維法。所謂求異思維換言之就是發(fā)散思維。即要學(xué)會從不同的角度、不同的側(cè)面去思考問題。
例:(2015·四川文綜·3)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過“詩”,被看作一個時代文學(xué)的代表,原因可能有( )
①節(jié)奏感強(qiáng),形式更為自由,便于抒發(fā)感情
②對仗工穩(wěn)、句式齊整,適于言志和述懷
③能合樂歌唱,貼近市民生活,群眾基礎(chǔ)廣
④不斷變革、創(chuàng)新,風(fēng)格多樣,佳作迭出
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
本題的考查點(diǎn)是古代中國的文學(xué)成就—宋詞。一般詞的句子是長短參差不齊,故②錯誤,可排除帶②的選項(xiàng),故選C項(xiàng)。
總之,做選擇題的方法有很多種,比如要考慮時空,細(xì)扣材料,分拆選項(xiàng)等等,一道題也不一定就用一種方法,很多時候都是多種方法的綜合運(yùn)用,而每一種方法的成功運(yùn)用都是建立在對相關(guān)知識的準(zhǔn)確理解和把握的基礎(chǔ)上。只有平時一步一個腳印地打好基礎(chǔ),才能夠做對各式各樣的選擇題。