鄭鶯

摘要：積極心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，著重分析學(xué)生所具備的正向優(yōu)秀品質(zhì)，注重學(xué)生的美德、發(fā)展?jié)撃埽箤W(xué)生增加自信、成為積極向上的人，是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)的新興科學(xué)。性格優(yōu)勢(shì)是積極心理學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域，本文筆者對(duì)中職生群體性格優(yōu)勢(shì)的培養(yǎng)進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：中職生；性格；優(yōu)勢(shì)

一、什么是性格優(yōu)勢(shì)

性格優(yōu)勢(shì)是積極心理學(xué)中的一種心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，它是一種積極的特質(zhì)，通過(guò)個(gè)體的感情、思想和行為表現(xiàn)出來(lái)。性格優(yōu)勢(shì)使人思考問(wèn)題時(shí)總是照著有益的正向的方向發(fā)展，這種朝向不光是自己，還會(huì)為他人和社會(huì)考慮。性格優(yōu)勢(shì)分為六種核心美德，分別為：智慧與知識(shí)、勇氣、仁慈、公正、節(jié)制和自我超越。知識(shí)與智慧是知識(shí)的獲取上的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，也是知識(shí)的運(yùn)用的人之優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)為：創(chuàng)造力、好奇心、開放性思維、好學(xué)和洞察力：勇氣是當(dāng)出現(xiàn)內(nèi)外的意見(jiàn)不一致的時(shí)侯，仍然可以堅(jiān)持完成人物的一種情感優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)為：勇敢、毅力、正直和熱情；仁慈是一種可以與人和諧相處交往的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)為：愛(ài)與被愛(ài)的能力、善良、社交能力；公正是具備健全社區(qū)生活的前提，公正具體表現(xiàn)為：合作、公平和領(lǐng)導(dǎo)力；節(jié)制是一種有效的力量，它反對(duì)過(guò)度和超額，具體表現(xiàn)為：寬恕、謙遜、謹(jǐn)慎和自我調(diào)節(jié)；自我超越是個(gè)人和他人建立聯(lián)系的能力，也是個(gè)人與自然建立聯(lián)系的能力，更是個(gè)體與世界建立聯(lián)系的能力，具體表現(xiàn)為：對(duì)美和卓越的欣賞、感激、希望、幽默和信仰。

二、部分中職生性格現(xiàn)狀

據(jù)報(bào)導(dǎo)，現(xiàn)在很多90后甚至00后的中職生以自我為中心，只考慮自己，不顧他人，只享受權(quán)利，不履行義務(wù)，只安于享受，不愿奮斗，缺乏自尊心和責(zé)任感。一些學(xué)生誠(chéng)實(shí)不足，“圓滑”失度，“老練”而“世故”。情感淡漠，缺乏感恩之心。部分學(xué)生存在明顯的性格缺陷。而一些學(xué)生則陷入了另一個(gè)極端，對(duì)自己的性格優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，過(guò)分貶低自我，消極厭學(xué)，悲觀倦怠，這些都極不利于他們的成長(zhǎng)。因此，培養(yǎng)中職生的性格優(yōu)勢(shì)刻不容緩。

三、中職生性格優(yōu)勢(shì)的測(cè)量

培養(yǎng)中職生的性格優(yōu)勢(shì)首先要對(duì)其進(jìn)行性格優(yōu)勢(shì)行動(dòng)測(cè)量。優(yōu)勢(shì)行動(dòng)測(cè)量就是從個(gè)體的所有的優(yōu)勢(shì)中鑒別出最突出的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)帶動(dòng)其他優(yōu)勢(shì)發(fā)展，從而增加學(xué)生的自信心。這與積極心理學(xué)十分重視擺脫過(guò)分偏重個(gè)體的缺陷，而是將視角更多轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體積極一面的觀點(diǎn)是十分吻合的。更多利用自己優(yōu)勢(shì)的人，有更高的自尊、自我效能感和主觀幸福感等。性格優(yōu)勢(shì)促進(jìn)青少年積極發(fā)展，良好的性格和人們期望的發(fā)展結(jié)果，如學(xué)業(yè)成就、領(lǐng)導(dǎo)力、親社會(huì)行為、珍視多樣性、延遲滿足等密切相關(guān)。

四、培養(yǎng)和發(fā)揮中職生的性格優(yōu)勢(shì)

積極心理學(xué)在關(guān)注個(gè)體心理研究的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)群體和社會(huì)心理的探討。強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在積極力量與群體、社會(huì)文化等外部環(huán)境的共同影響與交互作用。十分重視社會(huì)文化環(huán)境，如人種、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、家庭等因素對(duì)個(gè)體情緒、人格、心理健康、創(chuàng)造力以及對(duì)心理治療的影響。積極心理學(xué)主張個(gè)體的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)既可以在環(huán)境中得到體現(xiàn)，也在很大程度上受到環(huán)境的影響。因此個(gè)體性格優(yōu)勢(shì)的培養(yǎng)也可以從學(xué)校、社會(huì)、家庭三個(gè)層面展開研究。

（一）有效的學(xué)校：

1.為學(xué)生建立“優(yōu)勢(shì)性格檔案”。幫助他們制定性格培養(yǎng)計(jì)劃，鼓勵(lì)他們按自己的計(jì)劃去行動(dòng)。越來(lái)越多的研究證據(jù)表明，諸如希望、善良、社會(huì)智力、自控、洞察力等積極心理品質(zhì)，可以緩沖壓力或創(chuàng)傷的負(fù)面影響，預(yù)防心理障礙的發(fā)生。

2.定期組織積極特質(zhì)訓(xùn)練營(yíng)。

3.培養(yǎng)希望和樂(lè)觀的“希望療法”、培養(yǎng)感恩和欣賞的“感恩日記”。

4.加強(qiáng)教師心理培訓(xùn)，發(fā)揮教育主導(dǎo)作用。中小學(xué)的心理健康教育應(yīng)當(dāng)在課程體系中納入發(fā)現(xiàn)和測(cè)量學(xué)生性格優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容。

（二）有愛(ài)的社區(qū)：

1.仁慈特質(zhì)培養(yǎng)：走進(jìn)社區(qū)敬老院，關(guān)注孤寡老人，爭(zhēng)做“愛(ài)心小少年”，做到由此及彼，從而學(xué)會(huì)感恩父母，感恩社會(huì)，感恩生活在你身邊的人；

2.智慧特質(zhì)培養(yǎng)：開展多項(xiàng)主題活動(dòng)了解社區(qū)的人文環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣；了解社區(qū)各面的發(fā)展?fàn)顩r，做關(guān)注社區(qū)發(fā)展的有心人；就社區(qū)污染和治理提出自己的合理性的小建議；

3.自我超越特質(zhì)培養(yǎng)：邀請(qǐng)社區(qū)中的成功人士或勞動(dòng)模范、英雄人物通過(guò)設(shè)立的選修課、舉行報(bào)告會(huì)、進(jìn)行輔導(dǎo)等形式榜樣教學(xué)，增長(zhǎng)學(xué)生的課外知識(shí)技能，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立充足的生活信心。

（三）健康的家庭：

家庭作為中職生性格優(yōu)勢(shì)的校外教育主陣地，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

1.聯(lián)系生活，適時(shí)教育——體現(xiàn)生活性

2.榜樣示范，潛移默化——體現(xiàn)示范性

五、小結(jié)

最后，重視尋找其他培養(yǎng)良好性格的有效途徑。有許多變量影響著良好性格的發(fā)展

遺傳、家庭、學(xué)校、同伴和社會(huì)等，但許多學(xué)者認(rèn)為，性格是可以靠良好的撫養(yǎng)、教育、社會(huì)化來(lái)培養(yǎng)的，并且可以通過(guò)習(xí)慣化的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。相比于直接從學(xué)生的缺點(diǎn)和問(wèn)題人手，采用這種從發(fā)揮優(yōu)勢(shì)著手的方法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更愉快也更容易掌握。而且，鼓勵(lì)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)所帶來(lái)的綜合效應(yīng)要比單純的干預(yù)來(lái)得成功。中職生性格優(yōu)勢(shì)的培養(yǎng)，應(yīng)最大程度發(fā)揮各方的作用，使每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)為最好的自己。