高慈

【摘要】目前高中生寫議論文往往在所寫內(nèi)容和分析說理上缺乏“我”的體現(xiàn)，在這樣的背景之下，讓學(xué)生寫出議論文的“有我”之境成為當務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】議論文；“有我”之境

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

當下高中生寫議論文，習(xí)慣于以素材貼觀點的模式。所寫內(nèi)容、分析說理往往缺乏“我”的體現(xiàn)。這樣的文章往往坐而論道，大多平庸乏味，浮華空洞，缺乏個人色彩，最后走向千文一腔，即使再有文采，仍讓人感覺距離遙遠。近幾年高考閱卷專家也提出：作文評審重點在于“千萬次追問‘我在哪里？”在這樣的背景之下，讓學(xué)生寫出議論文的“有我”之境成為當務(wù)之急。

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的立場與觀點、態(tài)度和主張的一種文體。通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，贊成或否定某種主張。然而，在寫作實踐中，不少師生總結(jié)出了這樣的議論文寫作“最佳模式”：觀點+事例論證+總結(jié)。從寫議論文的目的看，著眼于論證觀點似乎很合理，但是為何學(xué)生寫的文章總顯得干癟乏味呢？有人說要佐以文采，于是便堆砌華美辭藻，疊加上下五千年各類名人典故，但是為何還是顯得呆板而難以讓人親近呢？其實，這正是因為缺少了作者的真情實感，因而顯得缺乏靈氣與個性。須知，議論文除了擺明態(tài)度，論證觀點之外，還強調(diào)這是“我”的觀點，所寫文章應(yīng)該是“有我”之境。因此，高中生寫議論文，應(yīng)基于個體的獨特體驗來“觀照自我、關(guān)注成長、關(guān)注社會”，以高中生的視角審視世間萬象、物理人情，表達“我”心中的獨特感受，反映“我”的精神世界和思維水平。

所以，面對一道議論文題目，學(xué)生的第一反應(yīng)不應(yīng)該是我有什么素材可以用，而應(yīng)該認真思考：我的想法是什么？關(guān)于這個話題，我有哪些見解和建議？我所知道或經(jīng)歷的人事中與此話題的關(guān)聯(lián)何在？——總之，處處都應(yīng)該體現(xiàn)出一個“我”字?，F(xiàn)結(jié)合具體教學(xué)案例，略述方法如次。

一、寫“我”的經(jīng)歷

議論文要反映學(xué)生對生活的真感悟，不僅要有對社會時事的關(guān)注，也要有對自我生活的審視，不能只引用歷史文化事例，熱衷于去故紙堆里尋素材，對身邊的生活卻視而不見。

議論文的開頭，不妨以自己具體的、獨特的經(jīng)歷來作為“引子”，引出論點或證明論點。如此行文真實生動，特別能夠感染人。

例如，在一篇反思城鄉(xiāng)建設(shè)的議論文中，學(xué)生開頭這樣寫道：

一個周末，我回鄉(xiāng)下看外婆，正趕上拆遷現(xiàn)場，只見那幢古舊的房子在推土機的轟鳴聲中沒多久就坍塌倒下，塵土飛揚，化為烏有，矗立在一旁的廣告牌上則寫著“城鄉(xiāng)一體化”幾個鮮紅的大字。我的雙眼被刺痛了：城鄉(xiāng)本有別，可是人們?yōu)槭裁纯偸菬嶂杂谝惑w和同化呢？

這樣以自己的生活經(jīng)歷引入話題顯得既真實又從容，所得出的思考與感悟也很“接地氣”。當然，引述經(jīng)歷時，行文要有取舍，懂得剪輯與概括，不能拖沓冗長地記敘“我”的經(jīng)歷而不展開議論。要知道引述自己的經(jīng)歷是為了更好的切入觀點，并由此展開議論。

二、寫“我”的想象

王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”在引用素材的時候，就應(yīng)該體現(xiàn)“我”的色彩，而不再是空泛地概括論述。所以在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上，展開合理的聯(lián)想與想象，體現(xiàn)作者的推理能力，這樣往往更能突出素材重點，也具有了獨一無二的個性色彩，使文章更具有說服力和感染力。

例：進入新世紀以來，中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展。在高樓大廈鱗次櫛比的同時，中國的古建筑、古城鎮(zhèn)卻遭受到毀滅性的拆除，據(jù)統(tǒng)計，30年來，全國消失了4萬多處不可移動文物，一半以上毀于各類建設(shè)活動。4萬多處，我的眼前似乎出現(xiàn)了滿地的瓦礫，每一塊古磚舊瓦都曾穿越了時光中的風(fēng)風(fēng)雨雨，而今天卻在這里走向了消亡……假設(shè)古人在云端相望，他們還認識自己曾經(jīng)的家嗎？

這個片段先列舉了客觀素材，最后兩句通過感性的想象，傳達出對古建筑遭損毀現(xiàn)象的痛感，既合乎邏輯，又更能打動人心。

三、寫“我”的感受

要改變行文“平”的現(xiàn)象，就要在深刻認識到事件內(nèi)在本質(zhì)的基礎(chǔ)上表達自己的內(nèi)心感受，以此去論證觀點。當然感悟應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，體現(xiàn)真情實感。

例：進入新世紀以來，中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展。在高樓大廈鱗次櫛比的同時，中國的古建筑、古城鎮(zhèn)卻遭受到毀滅性的拆除，據(jù)統(tǒng)計，30年來，全國消失了4萬多處不可移動文物，一半以上毀于各類建設(shè)活動。面對這樣的數(shù)據(jù)，我感到一陣陣心痛。我不知道他們在拆除、推倒的時候可曾有過一絲猶豫，我不知道是什么讓他們在面對歷經(jīng)了千百年時光的古建筑時可以如此冷漠無情。但我深深地感受到了，在那一片片的廢墟之下，有著前人的哭泣和后人的惋惜……

抒寫“我”的體悟就是要圍繞文章的中心觀點，設(shè)身處地地從素材出發(fā)抒寫出源于內(nèi)心的真實感受，使得客觀素材具有主觀色彩。

四、寫“我”的思辨

議論文如果僅僅停留在感性層面上，那么無論多么感人肺腑、形象生動、文采飛揚，都不是一篇優(yōu)秀的議論文。議論文是要有理性光輝的。事實素材必須跟進理性的思辨，有自己的思考，認識，主張，觀點。只是，分析說理拒絕空話、套話，必須緊扣“自我”，體現(xiàn)出獨具個性的思辨色彩。

例：進入新世紀以來，中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展。在高樓大廈鱗次櫛比的同時，中國的古建筑、古城鎮(zhèn)卻遭受到毀滅性的拆除，據(jù)統(tǒng)計，30年來，全國消失了4萬多處不可移動文物，一半以上毀于各類建設(shè)活動。我想，一座城市如果沒有了祖宗留下來的老房子、老街道，那么，這座城市的傳統(tǒng)文化將何以依托？這座城市的個性特質(zhì)將何以傳承？沒有了古建筑的城市，就像一個沒有歷史的民族，又像一個喪失了記憶的人，其現(xiàn)狀和未來顯然是令人悲哀的。因此，我們的城市化進程乃至整個社會的發(fā)展都不應(yīng)該以破壞毀壞古建筑為代價；否則，必將帶來不可挽回的文化荒蕪！

總之，高中生寫議論文，應(yīng)該強調(diào)從“我”出發(fā)，以自己的眼睛審視世間萬象，以獨立的聯(lián)想與思考展現(xiàn)具有個性的體悟和認識，從而寫出議論文的“有我”之境。

（編輯：龍賢東）