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        海明威的女性意識探源

        2016-05-14 11:40:49白玉嬋
        青年時代 2016年6期
        關鍵詞:女權主義女性意識海明威

        白玉嬋

        摘要:海明威的家庭與時代背景對于其作品中的女性意識有重要影響。海明威的女性意識雖在學術界頗有爭論,但關鍵在于選取解讀其女性意識的視角。無論是在海明威的作品中還是在時代的帶動下,現(xiàn)代社會女性意識已在悄然發(fā)展并走向成熟。

        關鍵詞:海明威;女性意識;父權主義;女權主義

        海明威對美國文壇做出的貢獻與其在美國文壇的地位,早已是無可置喙。但是近年來,其作品中的女性意識卻在學術界、評論界飽受爭議。有人認為,在他的作品中顯而易見表現(xiàn)的是的“硬漢”形象,故而歧視或者輕視女性。特別是女權主義者將其斥之為“男性沙文主義”;但也有學者認為,硬漢精神與女性意識之間不僅不存在決然的對立,而且是一種互相消解又相互構建成辯證統(tǒng)一關系,女性意識在硬漢性格中起著不可替代的作用,它豐富著硬漢世界的內(nèi)涵和深層積淀。筆者認為,這兩種說法各有其正確之處,這關鍵取之于他看海明威的視角。

        一、海明威女性意識的創(chuàng)作背景

        貝克在《海明威傳》中談到他的家庭背景,海明威平生最恨兩個女人,他的母親和第三任妻子瑪莎。海明威的母親是一個女高音歌唱家,自強好勝,即使在做了家庭主婦后仍不忘堅持自己的理想,并在家庭事務上敢于拿出自己的意見,經(jīng)常與丈夫為家庭瑣事吵架。父親抑郁自殺后,海明威認為母親不是一個賢惠的妻子,一直不肯原諒她。但他卻非常感激母親從小對他的藝術修養(yǎng)的培養(yǎng)?,斏且晃黄敛⒑苡胁湃A的女記者,與海明威結婚后,她與母親一樣,不肯放棄自己的事業(yè),最終也勞燕分飛。但是海明威也認為她是一位非常有魅力的女性,在小說《灣流中的島嶼》中表達了他對瑪莎既愛又恨的復雜情感。

        在《密執(zhí)安以北》、《某事的終結》、《太陽照常升起》以及《雨中的貓》等諸多作品中,在字里行間經(jīng)常流露出他對女性處境的悲憫與同情,更有對女性理解、寬容的意蘊,可以說女性意識滲透在他的寫作之中。這種悲憫情懷主要來自于家庭背景對他的影響,當然也不可忽視當時大的時代背景:工業(yè)革命后,父權文化的衰落與女性地位的提升這種社會角色的轉換。

        二、父權文化與菲勒斯主義影響下海明威的女性意識

        (1)父權文化認可下的“天使”女性形象

        父權意識之下,天使般的女性是男人的審美對象,即是男性世界里其是女性的規(guī)范角色。她們的外貌形象與性格特征已被定式:這些女性都具有美麗的外表與溫柔的性格,大多有令男人心醉的身材、臉龐與秀發(fā)。這些外在的美使得男主人公產(chǎn)生一種審美快感,而這種形象的塑造潛移默化地影響著海明威的審美傾向。

        海明威對于長發(fā)的喜歡在《喪鐘為誰而鳴》、《永別了武器》中表現(xiàn)的淋漓盡致。凱瑟琳有漂亮的金發(fā),亨利特別喜歡她的頭發(fā)像瀑布一樣垂下來的樣子;瑪利亞因自己的頭發(fā)被法西斯分子剪了而自慚形穢。另外,她們溫婉可人、性情溫順的天使形象,也讓男人對她們百依百順,情愿奉獻一切。她們認為:

        “如果我做你的女人,就該事事叫你高興?!薄澳闶俏业淖诮?,你就是我的一切,你是我的信”,這種隨和、忘我的美德正是父權文化對女性形象及氣質的規(guī)定,必須完美不能超脫。這種女性形象是與現(xiàn)代女權主義思潮相悖的,因為女性喪失了獨立的自由價值,而依附于男人存在.。這既是父權思想的限定,又體現(xiàn)了海明威筆下的世界寫實,而這種理想女性形象,也因此注定成為時代的悲劇。

        (2)女權主義影響下的“魔女”女性形象

        女權主義的核心思想是弗洛伊德的“菲勒斯中心主義”,它即是是借助解構主義理論,主張消解并顛覆男性霸權、尋求女性的獨立和自主,女性主義文學批評正是借助解構的方法對男性世界進行拆分,在海明威的作品中能看到這種文學批評乃至社會現(xiàn)象的轉變。

        《乞力馬扎羅山的雪》與其姊妹篇《弗朗西斯-麥康伯短促的幸福生活》是女權主義思想影響海明威的代表作。這兩篇小說被評論界認為最大的相同之處在于指出了“女人和金錢的腐蝕力量”,小說的主題就是“酗酒、女人、金錢導致墮落”。作者在字里行間想表達的是,正是他的女友海倫使他走向滅亡。他一直認為是海倫用錢毀了他的才華,不能原諒對她的憎恨。因此有評論家認為:“在各種不同的死亡象征中,海倫是最重要的一個;她像鬣狗一樣,因哈里身上已經(jīng)滅亡了的東西而煥發(fā)生命力?!?/p>

        雖然在西方文化史上,由于父權文化根深蒂固,對女人的偏見已是由來已久,追溯于希臘雅典的神話體系中,女人根本就是邪惡和污濁的代名詞。但是海明威,正是在對女性的貶斥中構成了女權主義方興未艾的反諷,這在《喪鐘為誰而鳴》中表現(xiàn)得尤為明顯。皮拉爾最后還是承擔了瑪利亞的撫養(yǎng)責任,這似乎可以理解為一種女權意識的曲折體現(xiàn)。海明威之所以這樣處理,是由于對于父權社會的一種衰落趨勢的反思,或許體現(xiàn)了他自己對于父權意識衰落事實的一種無奈卻不回避的心態(tài)。女權主義就是通過顛覆女性在男性世界的傳統(tǒng)形象而興起,在海明威筆下可以用“置之死地而后生”來形容。

        三、結語

        縱觀海明威的主要作品,無論是從前期的《雨中的貓》還是到后期的《老人與?!罚砸庾R一直貫穿作品的始終,并未因時因地而變。我們能分析出海明威作品中女性意識的特點和淵源并不難,至關重要的在于你選取什么樣的視角或者理論范式加以解讀。父權主義下的女性美麗、柔順'女權主義則希望沖破傳統(tǒng)觀念對于女性的束縛,在被貶低和嘲笑的潮流中像暗涌般興起。

        參考文獻:

        [1]鄭青虬:<海明威的女意識><福州大學學報>2003年第4期.

        [2]海明威<海明威讀本>,北京:人民文學出版社,2015年.

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