金仁順的短篇小說(shuō)《紀(jì)念我的朋友金枝》發(fā)表于人民文學(xué)2015年第九期，小說(shuō)以第三人稱的敘述視角給我們講述了一個(gè)叫金枝的姑娘的情感故事。故事中女主人公金枝在情竇初開、不經(jīng)人事的年紀(jì)就愛上了男主人公袁哲，并從此一發(fā)不可收拾，如一株活潑、執(zhí)著的向日葵一直用仰慕的目光癡癡的追隨著袁哲。

情節(jié)分析

不同的敘事性文學(xué)作品，其情節(jié)的處理各個(gè)不同，有的作品在意象和隱喻層面（或象征層面），有的作品在客體世界層面（如在寫實(shí)性的、以情節(jié)取勝的作品中）。很顯然，《紀(jì)念我的朋友金枝》這篇小說(shuō)是屬于后者。本文情節(jié)跌宕起伏，結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)，其中作者還對(duì)情節(jié)進(jìn)行了創(chuàng)新，即故事的高潮和轉(zhuǎn)折——金枝在袁哲婚禮上高調(diào)示愛后，擺酒道歉時(shí)又與新娘聶盈盈硝煙四起大打出手，金枝被玻璃杯砸到臉破了相受了傷，之后徹徹底底消失了十八個(gè)月。這十八個(gè)月看似情節(jié)的斷裂，但正因留白拓展了文本敘事結(jié)構(gòu)的時(shí)空，使文本的內(nèi)涵更加豐富，情節(jié)發(fā)展變化也有了一個(gè)過(guò)渡期不至于太突兀（如金枝外表形象大變樣，袁哲婚姻走到崩潰邊緣）。文本在敘事設(shè)計(jì)上除了第三人稱的講述，還穿插了金枝與“我”的對(duì)話，在體驗(yàn)主體的敘述線索中，使得情節(jié)描寫更有了現(xiàn)場(chǎng)感，增強(qiáng)故事的真實(shí)感。

人物分析

韋勒克和沃倫的《文學(xué)理論》中提到“塑造人物最簡(jiǎn)單的方式是給人物命名。每一個(gè)‘稱呼都可以使人物變得生動(dòng)活潑、栩栩如生和個(gè)性化”。首先我們不妨來(lái)談?wù)劇敖鹬Α边@一人物形象的“姓名符號(hào)”。金枝，小說(shuō)文本中沒(méi)有寫她的家庭父母情況，提及聶盈盈時(shí)反而提到其先仕后商、人脈通天、財(cái)大氣粗的父親。這樣的比較之下，聶盈盈這樣的白富美千金小姐更適合“金枝”這一稱呼。但是，金枝是完全憑借自己一套行之有效的推銷手段在醫(yī)藥代表行業(yè)如魚得水，讓自己生活得很滋潤(rùn)；憑借自己熱情、爽朗的人格魅力成為不能缺席的“飯局局長(zhǎng)、朋友圈靈魂”；甚至整容，金枝也是“把所有這些女明星融化了，然后澆鑄到‘金枝這個(gè)模具里。”這些都似乎是在向讀者表達(dá)，金枝是自己活成了“金枝”，人物鮮明的個(gè)性化一直都有體現(xiàn)。

人物塑造的方式有許多種，有靜態(tài)型的，也有動(dòng)態(tài)型或發(fā)展型。后者特別適用于長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它不大適用于戲劇以及短篇小說(shuō)，因?yàn)閿⑹鰰r(shí)間是有限的。而這篇不到萬(wàn)字的短篇小說(shuō)在塑造主人公金枝時(shí)沒(méi)有以一段詳細(xì)的描寫來(lái)介紹體貌，而是通過(guò)情節(jié)的推展，在敘事的過(guò)程中將金枝的形象躍然紙上，正如亨利·詹姆斯在他的《小說(shuō)的藝術(shù)》一文中所問(wèn)的：“如果人物不是事件的決定者，那他會(huì)是什么呢？如果事件不能展現(xiàn)出人物來(lái)，那事件又是什么呢？”事件是刻畫人物的基礎(chǔ)，金枝這一人物形象塑造正是在一件件事件的表現(xiàn)上生成的。小說(shuō)開頭就是“金枝說(shuō)她愛袁哲。她一直這么說(shuō)，不斷地說(shuō)。”以及中間發(fā)生的整蠱婚禮、喝酒鬧事、出國(guó)整容、聚會(huì)情亂等一串串故事（其實(shí)更像是事故），直至結(jié)尾“‘金枝說(shuō)，她愛你！我對(duì)袁哲說(shuō)，‘她愛死你了。”都能感受到金枝這個(gè)人物的熱烈大方，樂(lè)于表達(dá)，敢愛敢恨，尤其是對(duì)袁哲那份堅(jiān)決、執(zhí)拗、肝腸寸斷的愛，讓我一下子聯(lián)想起奧地利小說(shuō)家斯臺(tái)芬·茨威格的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，兩位女主人公都是在毫無(wú)閱歷，毫無(wú)準(zhǔn)備時(shí)就一頭栽進(jìn)命運(yùn)，就像跌進(jìn)一個(gè)深淵……

曹霞在其《肝腸寸斷的古典愛情——評(píng)金仁順的〈紀(jì)念我的朋友金枝〉》說(shuō)金枝是一個(gè)“愛的英雄”，愛得那么堅(jiān)決、明艷、蓬勃、熱烈、絲毫不給自己留后路。我們都知道那樣的愛是灼人的、悲劇的，在日常生活中是沒(méi)有活路的，但我們卻不得不在它的烈度和光焰下凝視仰俯，因?yàn)槟菢拥膼垡呀?jīng)成了信念和信仰，不會(huì)消亡。

拋棄了自己主動(dòng)性的愛，充滿了迷亂的自我感動(dòng)。男人和女人愛的不同在于，女人總是以徹底和決絕的姿態(tài)飛蛾撲火，太狹隘，太放縱。不過(guò)反過(guò)來(lái)思考，其實(shí)她的這種愛雖然很極端，然而純粹！生活本身就是具有兩面性的，人們可以這樣選擇，也可以那樣地選擇。在這個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)里，大家可能會(huì)更多地去追求一種“快餐”的感情生活，但是不能因?yàn)榻鹬ψ非罅艘环N“變態(tài)”的愛就不算是愛，這或許就是人的靈魂深處的美好。

環(huán)境分析

最后從環(huán)境的角度來(lái)讀這篇小說(shuō)?！都o(jì)念我的朋友金枝》的寫作背景就是我們當(dāng)下的時(shí)代，寫的是都市現(xiàn)代生活的種種，仔細(xì)讀來(lái)能看到多種現(xiàn)存的社會(huì)現(xiàn)象，有醫(yī)藥行業(yè)的潛規(guī)則、兩性觀念的過(guò)于開放、韓國(guó)整容的受人追捧、“小三”現(xiàn)象的普遍以及結(jié)尾的醫(yī)療事故等等，雖這些只是一筆帶過(guò)，但都在一定程度上反映了商業(yè)時(shí)代對(duì)人的生活方式、價(jià)值觀和審美情趣的沖擊與侵蝕。而小說(shuō)的主線著眼于現(xiàn)實(shí)生活中年輕人的情感困境，他們學(xué)習(xí)順利、工作穩(wěn)定、生活有保障，卻把情感生活處理得亂七八糟。

金仁順在她的文學(xué)創(chuàng)作中提到，在對(duì)周圍生活的觀察中，她發(fā)現(xiàn)本該植根于日常生活中的幸福，變得“仿佛依稀”，大家對(duì)幸福失去了方向，“這可能是我們這個(gè)時(shí)代的普遍問(wèn)題”。而她，“即使沒(méi)有能力解決問(wèn)題或者找到出路，至少我可以努力把這種困惑表現(xiàn)出來(lái)?！边@也是文學(xué)藝術(shù)受社會(huì)的影響，但它也影響社會(huì)的表現(xiàn)。

陳嘉敏，華中師范大學(xué)文學(xué)院研究生。