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        試論馬克思主義哲學中國化的文化自覺

        2016-05-14 01:40:02陸俊玉
        青春歲月 2016年6期
        關(guān)鍵詞:文化自覺軟實力

        【摘要】文化自覺的核心在于反思,反思自我、反思社會、反思文明。馬克思主義哲學中國化是將辯證唯物哲學觀點應(yīng)用于中國的具體實踐中,依據(jù)中國國情,認識馬克思主義哲學觀點,從而指導(dǎo)中國人民的社會實踐活動。馬克思主義哲學中國化的文化自覺是在理論指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)上認識本土文化,弘揚本土文化,為中國發(fā)展提供文化軟實力的支持。

        【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學中國化;文化自覺;軟實力

        當代中國不僅需要雄厚的經(jīng)濟、軍事實力,還需要有強大的文化軟實力,通過文化的傳承與弘揚,向世界展示中國的魅力。我國是社會主義國家,堅持馬克思主義思想,學習馬克思主義哲學,逐步將馬克思主義哲學發(fā)展成為具有中國特色的哲學,馬克思主義哲學中國化已經(jīng)成為了一個新的名詞,帶領(lǐng)我們走向新的發(fā)展階段。馬克思主義哲學中國化不僅是學習深刻的哲學理論知識,還通過馬克思主義哲學中國化重新審視自我,認識文化的重要性。

        一、文化自覺的內(nèi)涵

        1997年,費孝通先生在某研討會上提出了文化自覺的概念,是在生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識,即文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。學習文化、認識文化,不僅僅是了解文化本身,更是需要我們了解世界各地不同的文化,基于文化多樣性,反思文明,理解不同文明之間的關(guān)系。

        從洋務(wù)運動到新文化運動時期,我們一直在批評中國傳統(tǒng)文化,制度化的文化建設(shè)開始退出中國文化歷史發(fā)展舞臺。20世紀中國現(xiàn)代化建設(shè)開始尋求突破,無論是經(jīng)濟發(fā)展還是文化發(fā)展,都逐步走向了世界,至此,中國文化自覺依然在探索中前行。

        文化自覺的關(guān)鍵在于深刻認識本民族文化。中國是擁有五千年歷史的文明古國,文化源遠流長,在歷史發(fā)展的過程中,我們的文化也在不斷的發(fā)展和演變。或許,我們無法定義文化的內(nèi)涵,但是我們必須擁有文化自覺的思想,從本民族文化出發(fā),了解本民族文化發(fā)展演變歷程,過渡到世界文化的融合,在這個過程中,我們所做到的文化自覺應(yīng)該是深刻的反思本民族文化發(fā)展所遭受的困境。經(jīng)濟全球化中,如何將民族文化與世界文化進行融合,更是文化自覺應(yīng)該思考的問題??梢?,文化自覺是在認識文化的基礎(chǔ)上,深刻反思文化,創(chuàng)建更加優(yōu)秀的文化。

        二、馬克思主義哲學中國化對中國文化的影響

        馬克思主義哲學中國化不是利用辯證唯物主義哲學觀點批評西方狹隘的民族主義,也不是否定中國傳統(tǒng)文化,而是重新審視文化內(nèi)涵,全面認識文化。不同的文化有不同的特點,文化沒有貴賤之分,也沒有好壞之別,它是一個民族發(fā)展、演變的結(jié)晶,是時代的見證。此外,馬克思主義哲學中國化是中西方文化思想的碰撞,我們不應(yīng)該以歷史虛無主義觀點褻瀆中國傳統(tǒng)文化,也不應(yīng)該帶著崇洋媚外的心態(tài)吹捧外國文化,應(yīng)該正視馬克思主義哲學中國化的文化內(nèi)涵,認清其本質(zhì)是文化的融合,而不是文化的斗爭。

        馬克思主義哲學中國化讓我們重新定義了文化,開始走出國家的的限制,認識世界文化,更重要的是,我們開始認識馬克思主義哲學中國本土化。具體而言,就是通過學習馬克思主義哲學這樣優(yōu)秀的文化思想,結(jié)合我們傳統(tǒng)的中國文化,形成一種更加先進的中國文化。中西方文化交流與融合促進了文化的發(fā)展,同時擴展了文化的交流方式,逐漸加強了中西方文化的互補性,進而衍生了新的文化,這是一個極富創(chuàng)造力的過程。

        總而言之,馬克思主義哲學中國化讓我們認識了文化的內(nèi)涵,重新認識了中西方文化間的差異,開始進行文化交流,有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重與創(chuàng)新。

        三、馬克思主義哲學中國化與文化自覺

        哲學與文化都處于思想意識層面,都對現(xiàn)實起著非常重要的作用。馬克思主義哲學傳入中國是因為它滿足中國革命發(fā)展的需要,文化自覺的形成是因為它符合現(xiàn)代社會文化發(fā)展的潮流。馬克思主義哲學與文化自覺的主要聯(lián)系在于它們都對實踐具有一定的指導(dǎo)作用。毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》是馬克思主義哲學中國化的具體體現(xiàn),它深刻地指導(dǎo)了中國革命,改變了教條式的思想意識。文化自覺通過反思文化,人們開始認識到中國文化的不足之處。文化軟實力建設(shè)的關(guān)鍵在于擁有良好的文化氛圍,文化氛圍的形成需要發(fā)揮文化自覺的指導(dǎo)作用,因此在文化軟實力的建設(shè)中,應(yīng)該加強對人們文化自覺的培養(yǎng)。

        馬克思主義哲學中國化開始讓中國人民審視本民族文化,認識世界文化。文化自覺是人們對文化的反思與自省,可見,馬克思主義哲學中國化推動了文化自覺的形成。馬克思主義哲學中國化的形成是基于中國傳統(tǒng)文化對西方文化的評判與吸收,馬克思主義哲學中國化形成的過程就是認識文化、理解文化、評價文化、創(chuàng)造文化的過程,這也是文化自覺發(fā)展的過程。盡管人們習慣選擇性地接受文化,或是有選擇性地創(chuàng)造文化,但不可否認的是,人們開始認識文化,逐漸形成文化自覺意識。無論是本土文化轉(zhuǎn)型,還是本土文化與外來文化的融合,馬克思主義哲學中國化促進了文化自覺地形成。

        四、結(jié)束語

        文化發(fā)展伴隨著民族的興亡,無論是馬克思主義哲學中國化,還是文化自覺,都是時代發(fā)展的產(chǎn)物,指導(dǎo)著我國文化發(fā)展前進的方向。

        【參考文獻】

        [1] 周 可. 以馬克思主義哲學中國化范式開展法學研究的成功范例——李達法學思想研究[J]. 山東社會科學, 2014,17(9):20-27,47.

        [2] 蔡后奇, 洪曉楠. 文化自覺的主體性維度——對文化自覺“時間軸”的哲學反思[J]. 學術(shù)研究, 2014,25(3):18-25.

        [3] 羅詩鈿. 論文化自覺機制的三重意蘊與社會主義核心價值體系建構(gòu)[J].內(nèi)蒙古社會科學, 2013,34(2):18-23.

        【作者簡介】

        陸俊玉(1969—),女,漢族,江蘇海門人,南通科技職業(yè)學院副教授,本科學歷,主要研究方向:哲學、德育心理。

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