岳煒
〔關鍵詞〕尊重;個性;親身體驗;設身處地
今天要談到的是《雪山飛狐》。先來簡單介紹下這部小說吧。
《雪山飛狐》是第一部被翻譯成英文的金庸小說。該書是《飛狐外傳》的姊妹篇(先有《雪山》,后有《外傳》)。全書字數(shù)不到20萬,可是信息容量特別大。這本書的情節(jié)發(fā)生在一天之內,卻又包含了一百年的故事。即金庸把這一百年的故事濃縮到一天中來寫了。
在關外玉筆峰上,一個叫玉筆山莊的地方,一群武林豪杰在等待傳說中的雪山飛狐到來。他們對雪山飛狐并不熟悉,但是對雪山飛狐的父親胡一刀卻很熟悉。因為當年胡一刀被殺時,這些人中有很多人在場,有的人自小就聽過胡一刀的故事。在等待雪山飛狐到來的時候,他們紛紛談起當年胡一刀被殺的真相。這個故事講得撲朔迷離。不同的人從各自不同的角度來講,每個人講得都不一樣。這樣問題就來了:誰的講述是真實的?排除說謊的因素,即使每個人都實話實說,呈現(xiàn)出來的結果也是不一樣的。仁者見仁,智者見智,即是如此。由此,我們不得不去聯(lián)想:在教育孩子的時候,在治學的過程中,我們該如何去面對千姿百態(tài)的生命?
尊重個性是做好教育工作的基礎。玉筆峰上的這場“故事大賽”,實際就是一堂精彩的討論課。這些“學生”來自于不同的門派,有著各不相同的人生閱歷。他們當中,有胡一刀的老朋友,有胡一刀當年救助過的人,有親眼見過胡一刀死去的人,也有曾參與過害死胡一刀的人,而且這些人之間也存在著一些不同尋常的利害關系。所以,他們對當年這件事的表述就各不相同。因為每個人都會受自己立場、經歷、認知的局限。由此我們可以延伸到:每一個孩子的性格、心智、聰明程度、領悟能力、健康程度、發(fā)育程度都不盡相同。所以,作為成人,絕不能用同一把尺子去評價所有孩子,更不能用成人的標準去衡量甚至否定孩子的認知。在面對不同的孩子,首先要俯下身子,以平等的態(tài)度傾聽他們各自的心聲,尊重每一個聲音;其次,針對不同的孩子,應該采用不同的教育方式,使用不同的教育手段。從不同角度來說,每個孩子都是優(yōu)秀的。
親身體驗是接近客觀事實的最好渠道。玉筆山莊上,有一部分人沒有見過胡一刀,但從別人的口中了解到這個人。在他們的描述中,胡一刀如何兇神惡煞,如何殺人不眨眼,這些都是片面之詞,并非他們親見。所以離事實距離頗遠。聯(lián)想到我們的教育也是這樣。怎樣才能幫助孩子正確地認識世界,并對事物作出自己客觀的判斷?實踐是檢驗真理的唯一標準;體驗是接近客觀事實的最佳渠道。所以,作為家長和教師,應該多給孩子創(chuàng)造體驗的機會,幫助他們在親身的感受中,對事物作出客觀的判斷,從而更好地學會生活的本領,提高適應社會的能力。
“設身處地”是幫助孩子建立良好人際關系的橋梁。玉筆山莊中的群豪在講述那段百年往事的時候,由于立場不同、觀點不同而幾次要大打出手,盡管他們當中,有的人很正直;可江湖中人,一言不合便刀劍相見并不足為怪。但通過這件事聯(lián)想到孩子們的交往上,就值得引起我們注意了:怎樣避免孩子因意見相左而出現(xiàn)不合甚至發(fā)生沖突呢?有很多時候,我們并不能給出一個明確無疑的標準去告訴孩子誰對誰錯,而更應該教會他們“設身處地”地去站在別人的角度上看問題,體諒別人的難處,原諒別人的過失?;Q角度,能夠更好地幫助孩子處理同伴之間的人際關系。
玉筆山莊里的江湖群豪都不是孩子,可他們是人。通過武俠故事談及教育問題,也許不十分恰當,但些許感悟,終究是沒離開人和人的成長,但愿能對我們育人、治學有些幫助。
(作者單位:山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院,濰坊,261031)
編輯/曹朦升 終校/于 洪