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        舞蹈教育中的動覺體驗

        2016-05-14 18:10:34袁夢丹
        人間 2016年7期
        關(guān)鍵詞:動覺舞蹈教育

        摘要:在人體的各項感知活動中,動覺是容易被忽視的一項感受能力。它的受納器官不同于視覺-眼睛、聽覺-耳蝸、嗅覺-鼻子,而是遍布全身,存在于人體肌肉里的肌梭,肌腱里的腱梭和關(guān)節(jié)里的關(guān)節(jié)小體內(nèi)。而舞蹈作為唯一一門以人體為載體,時空關(guān)系緊密的動覺藝術(shù)。它不僅是人類情感世界的體驗者同時也肩負(fù)著動覺體驗傳播者的重任。隨著時代的發(fā)展,素質(zhì)教育的普及,舞蹈教育的目的已不僅是局限于對肢體的訓(xùn)練,更多的是喚起身體的運動感覺,積累運動感覺經(jīng)驗。

        關(guān)鍵詞:動覺;舞蹈教育;動覺體驗

        中圖分類號:G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)03-0000-01

        一、動覺

        “動覺”——引自心理學(xué)。引用曹日昌老師在《普通心理學(xué)》中的定義:“動覺是對身體運動和位置狀態(tài)的感覺。”動覺是感覺中的一部分,與視覺、聽覺、嗅覺、味覺、機能覺、平衡覺組成一個整體,用于感受個體對外在客觀事物的綜合認(rèn)知和評價。

        在人體的各項感知活動中,動覺是容易被忽視的一項感受能力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和高科技時代的到來,視覺聽覺能力得到飛速的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展與物質(zhì)的充足帶給人類了便捷與享樂,卻也捆綁了身體與自由。人們放棄了祖先賦予我們最珍貴的動覺天賦,被困于科學(xué)技術(shù)的蒼穹之下。

        但我們也無法否認(rèn),動覺能力是人類不可缺少的能力之一。美國哈佛大學(xué)教授-加德納曾在其多元智能理論中提及,人體分別由語言智能、音樂智能、邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、人際交往智能、自然觀察智能和自我認(rèn)知智能構(gòu)成。實際上人生來都潛有這8種能力,只是有人可能會受遺傳基因或后天環(huán)境影響而使某種智能表現(xiàn)突出,或者表現(xiàn)欠佳。動覺能力所對應(yīng)的身體智能與其他7種智能互相滲透,相輔相成。同時它也被看作各項智能的綜合行為外化的能力。如果語言,邏輯,空間,自省等智能是感受與外界事物的關(guān)系而產(chǎn)生的知識的話,那么動覺智能就是整合加工與表達(dá),是最終成為身體語言外化的結(jié)果。

        有研究表明,人的身體智能是潛藏于人體需要被開發(fā)。正如人類潛在的語言能力和數(shù)理邏輯能力需要開發(fā)一樣。比如剛出生的孩子不學(xué)會人的直立行走,那么可能他也無法直立行走。這種身體智能不僅使骨骼,肌肉得到更好的鍛煉,而且使人學(xué)會了人體知識文化的運用。比如意識到手臂強壯可以投擲石頭打獵,腿部發(fā)達(dá)可以跑的更快更遠(yuǎn),身體靈活可以更容易攀登在樹上摘水果。這些都是身體智能外化的過程。

        二、舞蹈中的動覺體驗

        1.動覺體驗

        在眾多藝術(shù)門類中,不同于時間藝術(shù)的音樂,空間藝術(shù)的雕塑,舞蹈是一門以人體為載體,時空關(guān)系緊密的動覺藝術(shù)。它不僅是人類情感世界的體驗者同時也是動覺體驗的傳播者。

        (1)舞者的動覺體驗

        當(dāng)我們走進舞蹈劇場觀摩精彩的舞蹈演出。不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的舞蹈演員不光擁有高超的技術(shù)技巧,飽滿的情感內(nèi)涵,更多的是強大的身體控制能力和讓觀眾感受的“質(zhì)感”。如果說舞蹈中的動覺是有某種目的用人體語言藝術(shù)的感覺。那么舞者的動覺體驗則是對運動過程中力度的輕重、幅度的大小、速度的快慢來認(rèn)知肌肉關(guān)節(jié)的位置、彼此間的關(guān)系和空間中的差異。正如表達(dá)痛苦的舞蹈會不自覺使身體沉重,歡快的舞蹈會引發(fā)身心愉悅。舞者將所有的情感投入毫無象征意義的自然動作中,經(jīng)由身體的動覺體驗轉(zhuǎn)變成富有節(jié)奏性,充滿姿勢性,飽含寓意性的藝術(shù)化動作,感受身體在三維空間中的運動軌跡,這是美好的,充滿快感的。在舞者身體運動的背后實際隱藏著舞者個人的動覺體驗,以及覺察和調(diào)整的過程。

        (2)觀者的動覺體驗

        舞者在舞蹈中的動作體驗同樣投射在觀眾的視覺體驗中。格羅塞曾提及,最強烈而又最直接地體驗到到舞蹈快感的不僅是舞者自身,也同樣充溢于舞蹈劇場,拓展到觀眾。且觀者可更進一步享受舞蹈者所不能享受的快樂。觀者在觀賞過程中雖身未動,卻由視覺引起了身體的“動覺”感受,從而形成“內(nèi)模仿”,與舞者感受共同的情緒?!拔枵呖梢愿杏X到舞蹈,卻看不見舞蹈;觀者感覺不到舞蹈,卻看見了舞蹈?!蔽枵吲c觀者之間形成了共同的由舞蹈帶來的各種體驗。

        當(dāng)然由觀者感受到的內(nèi)視化的動覺體驗相較于舞者直接的動覺體驗還是有很大的不同的。正如肖伯納回憶他半夜模仿舞蹈家動作的故事中曾提及的:“舞蹈需要身體體驗才能感受舞蹈的魅力?!钡浅鯇W(xué)者在動覺能力較弱的情況下,通過觀摩欣賞等方式,進行身體的內(nèi)模仿也是值得提倡的方法。

        2.舞蹈教育中的動覺體驗

        (1)動覺體驗是舞蹈教育的必經(jīng)過程

        “動作知覺經(jīng)驗是一切對事物概念的基礎(chǔ)”。誠如前文所說,舞蹈以人體為媒介,動覺體驗是神經(jīng)系統(tǒng)對人體肌肉控制的體驗。也就是說所有關(guān)乎人體運動外化的過程必經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)對動作的判斷來控制肌肉而成。由此我們可以推斷,動覺體驗存在與運動過程之中。為我們所熟知的藝術(shù)素質(zhì)教育中,舞蹈課程與體育課程兩者同時是起到了對動覺的訓(xùn)練和開發(fā),但相較于體育課程,舞蹈課程更注重對學(xué)生運動感覺培養(yǎng),而體育課程則以鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)為主要目的。前者關(guān)注運動過程,后者更注重運動結(jié)果。舞蹈教育的目的不光是對人體肢體的訓(xùn)練,更多的是喚起身體的運動感覺,積累運動感覺經(jīng)驗。

        (2)動覺體驗在普及舞蹈教育中所受的阻礙。

        面對中央文件提出的藝術(shù)“人人”教育,中小學(xué)的舞蹈課程通過課內(nèi)舞蹈欣賞課和課外舞蹈觀摩活動為學(xué)生創(chuàng)一個肢體“內(nèi)模仿”的機會。但仍存在一些問題直接影響學(xué)生對動覺體驗的感受程度。

        首先,舞蹈素有流動的雕塑之稱,造型美固然重要但是流動性才其特點。初學(xué)者在學(xué)習(xí)舞蹈時主要以模仿為主,而舞蹈教室環(huán)境布置一般為四周環(huán)鏡,為了確保其動作的準(zhǔn)確性,學(xué)生習(xí)慣性的看鏡子。教師也常語言提示對著鏡子多練習(xí)。如若長此以往,則大幅度消弱了學(xué)者的動作體驗。舞蹈課程也只是訓(xùn)練了肌肉的記憶能力。

        其次,近兩年來,“舞向未來”的舞蹈課程逐漸為大家所認(rèn)知。我們可以發(fā)現(xiàn),這種全新的課程內(nèi)容除了其趣味性外,他還抓住了舞蹈的特點——夸張性。“舞蹈要成為藝術(shù),需要夸大動作來表現(xiàn)?!笨鋸埖膭幼黠L(fēng)格可以更深刻的感受舞蹈的動覺體驗。而中小學(xué)的舞蹈課堂中比較常見的是形體芭蕾課和民族民間舞。這兩門課程規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格性強,不一定為人人所能接受。尤其是對初學(xué)者而言對動覺體驗的感受重于對舞蹈風(fēng)格性的把握。

        作者簡介:袁夢丹(1992-),女,漢,江西南昌,2013級上海師范大學(xué)音樂學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:舞蹈表演與教學(xué)。

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