澀澤榮一

自明治六年（1873）辭官投身向往已久的實(shí)業(yè)以來(lái)，我就與《論語(yǔ)》結(jié)下了不解之緣。

那是我初為商人之時(shí)，某日我突然心生感嘆：今后就必須憑借計(jì)較錙銖之利謀生了，我該心懷何志呢？我于是回想起了從前習(xí)讀的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》教授的是修身、待人等日常的道理，是缺點(diǎn)最少的箴言。那么，可否遵循《論語(yǔ)》來(lái)經(jīng)商呢？我想，遵循《論語(yǔ)》的教義從商，是可生財(cái)致富的。

當(dāng)時(shí)，有一位叫做玉乃（世履）的人，他后來(lái)官至大審院院長(zhǎng)，書(shū)文皆秀，為人極認(rèn)真。玉乃與我二人在官員中被稱(chēng)為“循吏”，為官皆平易近人，也一直同步晉升，直至勅任官一級(jí)，皆懷抱將來(lái)成為國(guó)務(wù)大臣的志向。他聽(tīng)說(shuō)我突然辭官，深感惋惜，想力勸挽留我。當(dāng)時(shí)我擔(dān)任井上先生的次官，井上先生由于在官制方面與內(nèi)閣意見(jiàn)相左，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而辭職，我也在那時(shí)一同請(qǐng)辭，所以玉乃誤以為我也是與內(nèi)閣爭(zhēng)執(zhí)而辭職的。誠(chéng)然，我的看法與井上先生一致，與內(nèi)閣意見(jiàn)相左，但我并非是因起了爭(zhēng)執(zhí)而請(qǐng)辭的。我們請(qǐng)辭的原由不同。我是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本在政治與教育方面都有必要逐漸改善，然而最需重振的是商業(yè)，否則無(wú)法使國(guó)家富強(qiáng)。因此，我認(rèn)為在改善其他方面的同時(shí)，必須改善商業(yè)，實(shí)現(xiàn)各方面發(fā)展并駕齊驅(qū)。當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)猶存“從事商業(yè)無(wú)需學(xué)問(wèn)，掌握學(xué)識(shí)反是阻礙”“富不過(guò)三代，第三代甚是危險(xiǎn)”的想法，我卻決心即使身負(fù)“不肖”的罪名，也定要憑借學(xué)識(shí)生財(cái)，于是棄政從商。但是，多位朋友卻不了解個(gè)中緣由，以為我是因爭(zhēng)執(zhí)請(qǐng)辭，對(duì)我誤解頗深。玉乃對(duì)我責(zé)備亦切，規(guī)勸我說(shuō)：“不久你可官至長(zhǎng)官、大臣，那時(shí)我們就可同朝為官，為國(guó)鞠躬盡瘁。眼下你卻被骯臟的金錢(qián)所蠱惑，辭官?gòu)纳蹋瑢?shí)在讓人詫異！我從未想到你是這樣的人?！碑?dāng)時(shí)我極力辯駁想說(shuō)服他，于是引《論語(yǔ)》為例證，引述趙普以半部《論語(yǔ)》做宰相、又以半部《論語(yǔ)》修身的例子，表明自己也要終生實(shí)踐《論語(yǔ)》。我反駁道：“生財(cái)有何低賤？若都如你這樣輕視金錢(qián)，則國(guó)家難以立足。官高爵顯并非尊貴之物，值得人類(lèi)勤勉從事的尊貴事業(yè)遍布各處，并不只有當(dāng)官才是尊貴?！蔽疫€引述了《論語(yǔ)》中多處地方來(lái)印證我的觀點(diǎn)。我認(rèn)為《論語(yǔ)》是最少瑕疵之物，決心以《論語(yǔ)》為標(biāo)準(zhǔn)一生從商。這事發(fā)生在明治六年五月。

也因此，那之后我加倍努力地研讀《論語(yǔ)》，聽(tīng)過(guò)中村敬宇老師、信夫恕軒老師的講座，不過(guò)都因太忙碌而未堅(jiān)持到最后。不過(guò)，我最近又拜托了大學(xué)的宇野老師為我講授。他雖是為孩子教授《論語(yǔ)》，但我每次必到，不僅提問(wèn)，也對(duì)他的解釋發(fā)表意見(jiàn)，感到十分有趣，且受益匪淺。他的教學(xué)方法是逐章講授，大家體會(huì)討論，待都理解后再講下一章。雖然進(jìn)度較慢，但能夠讓人透徹理解并領(lǐng)悟內(nèi)涵，孩子們也覺(jué)其樂(lè)無(wú)窮。

至今我已經(jīng)過(guò)五人指導(dǎo)研習(xí)《論語(yǔ)》，由于并非學(xué)術(shù)研究，所以難免遇到深澀難解之處。例如，《論語(yǔ)·泰伯》中的“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”一句，我直到今日才知其中蘊(yùn)含的深意。此次細(xì)致地研讀，讓我多有領(lǐng)悟?！墩撜Z(yǔ)》并非學(xué)術(shù)理論，也并非只有鉆研艱深難懂之物的學(xué)者才能懂得?！墩撜Z(yǔ)》的教義是放之四海皆準(zhǔn)的，而且原本易于理解的東西，只是由于學(xué)者的加深闡釋?zhuān)怪兊秒y以被農(nóng)工商階層理解，讓它變成了商人農(nóng)民不宜閱讀的東西。這是極大的錯(cuò)誤。

這樣故弄玄虛的學(xué)者就像挑剔的守門(mén)人，阻擋了孔夫子。有這樣的守門(mén)人，實(shí)難與孔子會(huì)面?？追蜃硬⑽锤呔佑趶R堂，而是通情達(dá)理的人，不論商人、農(nóng)民都愿意教授。他的教義是實(shí)用且謙卑近人的。