人生有苦有樂(lè)，苦樂(lè)不均?？?，是真苦，樂(lè)，是喜樂(lè)。樂(lè)是短暫的，沒(méi)來(lái)得及細(xì)細(xì)品味瞬間即逝。苦也是短暫的，只是相對(duì)而言苦味道更長(zhǎng)久一些，但，痛苦也是會(huì)過(guò)去的。人，總要面對(duì)苦痛煩惱。生苦，老苦，病苦，死苦。沒(méi)有人能脫離這四種苦，莫等閑，空悲切，白了少年頭。時(shí)光飛逝，沒(méi)有比人突然發(fā)覺(jué)行將就木人生已老，頓生煩躁苦悶。如若半生虛度無(wú)功無(wú)業(yè)則更生消沉。孔子四十而不惑，孟子四十不動(dòng)心，重陽(yáng)帝君四十左右在活死人墓中悟道。

如今，自己已經(jīng)將到知天命之年，卻一無(wú)所悟一無(wú)所覺(jué)一無(wú)所善一無(wú)是處，更添一絲惆悵爬上白頭。

生病的時(shí)候痛苦，而生了絕癥更是痛苦，病來(lái)如山倒，病去如抽絲。實(shí)病的苦容易解，虛病的苦難解，而虛實(shí)之間的癰腫之癥更是難上加難，一旦入此病，度日如年，伴病如伴虎。身病易治，心病難醫(yī)。老子說(shuō)，吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患。肉身即是皮囊，肉身顛倒夢(mèng)想，肉身是煩惱的源。佛說(shuō)，五蘊(yùn)皆空度一切苦厄。只有悟空的境界才能放下肉身的生老病死之苦，一旦一口氣上不來(lái)，這個(gè)身體就不屬于我們了。

苦，無(wú)時(shí)無(wú)處不在，苦是人生的真相。求不得也是苦的，求財(cái)，求名，求利，求官，求愛(ài)都是苦的，因?yàn)橛新┙钥?，有求有控制念有占有心就?huì)產(chǎn)生無(wú)法滿(mǎn)足的饑餓感，貪心不足蛇吞象。一旦貪婪即生妄想，即生流浪生死的流轉(zhuǎn)，一旦欲壑難填即生無(wú)量無(wú)邊的痛苦。

人生真的是不堪回首的苦痛人生。何想？何物？何如？何解？開(kāi)始欣賞苦，接納苦，以苦為樂(lè)，這是自我生命在當(dāng)下突然的頓悟?？嗉瓷艤纾啾M甘來(lái)?？啵屛視r(shí)刻感知到生命的無(wú)常；苦，時(shí)時(shí)提醒我保持清醒的思維；苦，處處讓無(wú)知的自己戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

英雄自古多磨難，大舜起于畎畝之間，百里奚販賣(mài)五羊皮，姜太公古稀之年垂釣渭水，伊尹突然發(fā)跡于烹飪之中，朱元璋在皇覺(jué)寺戴發(fā)修行。苦難，讓人心如止水；苦痛，讓人不患得患失?？?，是建立人生大廈的基石?？啵菍毑?，是堅(jiān)定的意志?？嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?？?，是一種能量，是定力，是打開(kāi)覺(jué)悟的門(mén)。行佛亂其所為動(dòng)心忍性增益其所不能，苦，是心量，是性命雙修，是覺(jué)海?？嗉瘻绲?，苦果皆來(lái)自苦因，種善因結(jié)善果，無(wú)明是苦的，無(wú)明者，缺乏智慧，無(wú)明者，不能究竟，無(wú)明者，不能圓滿(mǎn)，無(wú)明皆苦，無(wú)明顛倒妄想。所以，智者斷滅無(wú)明之苦，了斷煩惱，轉(zhuǎn)苦為樂(lè)，苦海泛舟離苦得樂(lè)，度化生命即登生命喜樂(lè)彼岸。在苦中悟道，在苦海明心見(jiàn)性，在苦難的人生中徹悟宇宙之根本大道。苦，轉(zhuǎn)凡入圣的舟；苦，羽化登仙的云；苦，破迷開(kāi)悟的佛。孟子曰：君子有終身之憂(yōu)，無(wú)一朝之患也。生于憂(yōu)患死于安樂(lè)，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)?？嗄苌鷺?lè)，樂(lè)極生悲。