隗錫意

摘 要

讀大詩人王維的詩時，耳機里正放著beyond的《海闊天空》，很喜歡“原諒我這一生不羈放縱愛自由”這句歌詞，于是便有了“原諒我這一生風輕云淡愛自由”。“不羈放縱”與李白更配，我卻更歡喜王維那份風輕云淡的“小清新”氣質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】這一生；風輕云淡；愛自由

曾經(jīng)很長時間里對他的概念是“山水田園詩人”、“超塵脫凡隱士”、“詩中有畫，畫中有詩”，有也是會疑問：神乎其神的王維真的是不食人間煙火的佛門逍遙人？因為我們知道，大多歷史上隱士隱逸前都曾擔任過官職，大至一人之下萬人之上，小到不見經(jīng)傳的芝麻小官，他們隱居后都寫下了許多千古稱美的詩詞歌賦，令后來多少文人志士常生出“只羨隱逸不羨官”的感慨。它們的主題多是看破官場風塵，回歸本真或抒發(fā)官場失意，重尋人生意義之類的，詩人多半是“官場不得意稱心詩場留盛名”。

想起了中學(xué)時候讀詩，讀李白，有個疑問一直沒有解開，于是便那去問老師：“為什么說李白厭惡官場，不愿意同流合污，但有時也不免在其詩中流露出那種壯志未酬的苦悶，似乎是不屑為官可背后又隱隱暗示了些什么，這是不是矛盾？詩人究竟是一個怎樣的人？”那時老師只是笑笑不說話，直到后來很久，我似懂非懂，以退為進未嘗不是一種成功的人生道路，如“終南捷徑”。人都是矛盾的，都具有兩面性，常去懷疑他人他物，有時候又很自信。

還記得之前看過的朱光潛先生的《談美》一書，其中在講“山水詩與自然美”這一章時，說到了山水詩反映的是當時動蕩社會中士大夫階級與現(xiàn)實生活的矛盾，而“出世”成為一種社會風尚，其實就是逃避現(xiàn)實，擺脫名韁利鎖的途徑，又包括清談佛老與縱情山水這兩種方式。于是這樣，我得到了以下的答案：每首山水詩背后都有一個孤獨的詩人，每位詩人背后都一段孤獨的故事，或遭受讒言，或故國不再，或仕途不順，每位山水詩人歸隱前都有著轟轟烈烈的理想。當理想受挫時，他們才戀戀不舍地回歸山水田園，返璞歸真。也正如朱光潛先生說的“王維為代表的山水詩人往往是有著兩重人格的，是一位尚書而兼大地主，也是佛教徒，既有清高風雅的一面，也有庸俗熱衷于高官厚祿的一面，前者是掩護，所謂‘身寄江湖，心有魏闕”。是的，我想政治這個東西，詩人王維他確實沒有那么大的魄力去玩，只能像浮萍一樣依附寄生于某寫強大的勢力上，才得以一席生存之地，這也是他的無奈。他的心思只放在美好的、風輕云淡的東西上，用現(xiàn)在的話來說，他就是一個不折不扣的“小清新”。另外從某種意義上來說，半官半隱的王維可能本心里確實是無心留戀政治的，但是中國是個官本位的國家，想要做官的欲望如此被推崇普及，連他都無法避免落入其中，也許他做這些是為了緩解壓力，實現(xiàn)社會家族對自己的期許，再者是覺得從此衣食無憂，生活安逸，便可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)，專心搞藝術(shù)了，便可逍遙乎山水之外了。

都說孤獨是人類最原始的情感，太多的詩人在晚年選擇樂山好水了結(jié)殘生，山水歲之間似乎有太多詩人們向往的樂趣了。《竹里館》短短二十個字，表面上很客觀，貌似只襯托出一種畫境，但畢竟有詩人在里邊，這副畫境脫于熱鬧喧囂的現(xiàn)實，而在于“世外桃源”，一般孤獨幽靜的景物。詩人在此事物里盡享靜趣，仿佛如魚得水，獨樂其樂，當然也在此類孤獨幽靜的景物中見詩人自己性格的化身、隱逸的情趣。

“獨坐幽篁”、“彈琴長嘯”、“深林不知”、“明月相照”這些意象可以個別用感官知覺去領(lǐng)會，“獨”、“嘯”“深”“照”簡簡單單的四個字讀來，溫度感在此詩中很顯然，多數(shù)意象使人覺得清冷，但它們都朝著一個總的效果出發(fā)，融為一體，形成一個完整的境界，可以看成一幅畫、一幕戲，這戲里分明有著主角，一個孤單的男子，一幕幽靜繁茂的竹林背景，一種空靈的氣勢，一段生動的劇情：夜半無人私語時，一亭、一琴、一爐，男子拂袖添香，閑日聚神，嘴角上揚，指尖流動，琴聲悠悠，如怨如慕，如泣如訴（古人以哀音為美）；亭外月皎皎、風涼涼，蟲魚鳥獸，已入夢······指尖婉轉(zhuǎn)，輕輕觸著纖細的琴弦，叮的一聲，彈到心里，男子突然長嘆一下，勾回那匆匆流走的年華，勾起那懂得琴音的子期，亦或心上人的回憶，誰人知？一曲終了，余音繞梁，卻無人相伴，寂寞嗎？也許吧。確幸的是“明月來相照”，它不就正是和彈者心靈相通的知己，無論何時何地，明月總是默默地，溫柔相伴相隨，無言無聲早已勝過千言萬語。我總覺得這樣的場景還應(yīng)該有一個朦朧的女主角，在月光如流水般傾瀉的竹林夜晚，有琴聲，有男子，還應(yīng)有許多呼閃呼閃的螢火蟲——黑夜的舞者、精靈。竹林颯颯，琴聲悠揚，舞亦翩翩，空明澄凈，亦真亦幻。此情此景，怎教人不物我兩相忘，怡然自得，逍遙世外，飄飄乎如遺世獨立？

竹林好美，琴月相伴的竹林夜更是別有一番情趣。

除了《竹里館》，王維的《鹿柴》、《山居秋暝》也描繪了詩意的棲息地，總而言之，他向我們世人展示的逍遙凈土都太美，怪它們過分美麗，又有多少人能看得透呢？也許王維真的只是一個清心寡欲的人，把所有的精力都用在鉆研在琴棋書畫上，無心插柳柳成蔭，竟成一代宗師，而他的幸福與哀愁，也只是“回歸本心，還諸天地”。