淺析審美意向?qū)︿撉傺葑嗟挠绊?/h1>
2016-05-14 05:40:23張華杰
文藝生活·下旬刊 2016年7期
張華杰
摘 要：審美意向是鋼琴演奏中的一種創(chuàng)造性思維過(guò)程，它在一定程度上體現(xiàn)了鋼琴表演的內(nèi)涵。作曲家將自己的創(chuàng)作的“意象”通過(guò)音樂(lè)要素創(chuàng)作成樂(lè)譜，形成自己的音樂(lè)作品；鋼琴演奏者在演奏中再通過(guò)“審美意象”進(jìn)行二度創(chuàng)作。本文對(duì)鋼琴表現(xiàn)中審美意向的作用和影響、鋼琴演奏中技巧和審美意向的結(jié)合等問(wèn)題進(jìn)行了探討
關(guān)鍵詞：審美意向；鋼琴演奏；二次創(chuàng)造；移情；技巧
中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0093-01
一、鋼琴演奏中的審美意向
“審美意向”是中國(guó)美學(xué)觀點(diǎn)里的一個(gè)充滿意蘊(yùn)、充滿情趣的感性認(rèn)知，也就是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所說(shuō)的“情景相融”的世界。審美意象
“意象”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)核心概念?？陀^物象由創(chuàng)作主體經(jīng)過(guò)獨(dú)特的情感活動(dòng)創(chuàng)造出藝術(shù)形象就是所謂的意向。意象是帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的客觀形象與主觀心靈融的東西。葉朗是我國(guó)著名的美學(xué)家，他提出：“在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)看來(lái)，意象是美的本體，意象也是藝術(shù)的本體。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)給予‘意象的最一般的規(guī)定，是‘情景交融”。
審美，又稱為“審美活動(dòng)”，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系、是人所進(jìn)行的一創(chuàng)造和欣賞美的活動(dòng)過(guò)程。是理智與直覺(jué)、認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造統(tǒng)一的一種意識(shí)活動(dòng)。審美意象是客觀物象被創(chuàng)作主體的在情感和想象作用下，進(jìn)行欣賞和創(chuàng)造而生成物象。
鋼琴演奏中的審美意象是在鋼琴演奏過(guò)程中，演奏者把一定思想和意識(shí)通過(guò)音符展現(xiàn)給聽(tīng)眾，而聽(tīng)眾通過(guò)聽(tīng)覺(jué)將聲音轉(zhuǎn)化成為某些畫(huà)面、情感和心理活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，演奏者的思想和意識(shí)即是演奏者的審美意象，聽(tīng)眾感受到的畫(huà)面、情感和心理活動(dòng)即聽(tīng)眾的審美意象。
二、鋼琴演奏中審美意向的作用和影響
（一）審美意向是鋼琴演奏二次創(chuàng)造的靈魂
鋼琴演奏的表現(xiàn)形式是鋼琴演奏技巧與演奏情感的融合與互助的一種表現(xiàn)形式，審美意向是鋼琴演奏中的一種創(chuàng)造性思維過(guò)程，它在一定程度上體現(xiàn)了鋼琴表演的內(nèi)涵。作曲家將自己的創(chuàng)作的“意象”通過(guò)音樂(lè)要素創(chuàng)作成樂(lè)譜，形成自己的音樂(lè)作品；鋼琴演奏者在演奏中再通過(guò)“審美意象”進(jìn)行二度創(chuàng)作，給聽(tīng)眾帶來(lái)美的享受的同時(shí)，將作曲家的意圖完整的地表現(xiàn)出來(lái)。在鋼琴表演中，想要演奏出色，演奏者就需要在深刻理解作曲家的創(chuàng)作“意向”的基礎(chǔ)上，從音樂(lè)美學(xué)的角度出發(fā)，用自己的“審美意向”調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性進(jìn)行二度創(chuàng)作，最完美地展現(xiàn)音樂(lè)家的風(fēng)格及其創(chuàng)作意圖。音樂(lè)不用與其他藝術(shù)形式，它沒(méi)有文字、沒(méi)有色彩作為具象的載體，聲音是它主要的溝通方式。演奏結(jié)束，聲音便會(huì)終止。但是“審美意向”不會(huì)跟隨演奏的終止而消失，而是會(huì)長(zhǎng)久地留存在聽(tīng)眾的腦海中。
著名指揮家卡拉揚(yáng)經(jīng)曾說(shuō)過(guò)“不只是總譜的執(zhí)行者，而且是賦予總譜生命力的人”。鋼琴演奏者對(duì)作曲家的音樂(lè)的把握要融入自己的理解，既要以樂(lè)譜為藍(lán)本，又要不拘泥于樂(lè)譜。因此，演奏想要將作品完美地演繹，就必須通過(guò)自己大量的表演實(shí)踐所形成的“審美意向”中，選擇最合適的演繹方法以及技巧。演奏過(guò)程既要再現(xiàn)創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)所要表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)涵，又要展現(xiàn)演奏者者自己的風(fēng)格。根據(jù)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的觀點(diǎn)，鋼琴表演中遵照原譜是基礎(chǔ)，而具有創(chuàng)造性的二度創(chuàng)作是鋼琴表演的靈魂。
（二）審美意向在鋼琴演奏中有移情的作用
移情在美學(xué)中指的是，人在對(duì)外界事物進(jìn)行觀察時(shí)，把原本沒(méi)有生命的事物看成有生命的事物，賦予它情感、思想和意志活動(dòng)，對(duì)事物發(fā)生同情和共鳴。在鋼琴演奏中，移情是通過(guò)“審美意向”完成的。
葉朗先生說(shuō)：審美的移情作用是一種直接的感受、經(jīng)驗(yàn)、或生活，我必須與對(duì)象打成一片，就活在對(duì)象里，親自體驗(yàn)到我活在對(duì)象里的活動(dòng)，我才能感受審美欣賞所特有的那種喜悅。鋼琴演奏中，通過(guò)審美意向把原本沒(méi)有生命的樂(lè)譜理解成有生命的東西，與作曲家的創(chuàng)作意圖在思想上產(chǎn)生共鳴，力圖更細(xì)膩的詮釋作品的情感和意義。圖1肖邦的c小調(diào)《革命練習(xí)曲》中，演奏家想要深刻體會(huì)作品內(nèi)涵，只有把自己通過(guò)審美意向“移植”到作曲家的內(nèi)心世界中。
在c小調(diào)《革命練習(xí)曲》的演奏中，右手開(kāi)頭的柱式和弦意味著英雄人物的出現(xiàn)，左手下行十六分音符的滾動(dòng)則有著革命的浪潮的意味。聽(tīng)眾通過(guò)自身的審美意象所感展現(xiàn)的對(duì)作品情感和思想的感悟，一部分來(lái)源于作曲家，另一部分則來(lái)源于演奏者通過(guò)演奏技法同時(shí)融入作品的理解的表達(dá)的，一種移情是二次傳遞的結(jié)果。
三、技巧與審美意向結(jié)合提高鋼琴演奏的表現(xiàn)力
想要準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格，首先需要了解作品的背景和文化，其次還要對(duì)作品進(jìn)行曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、伴奏織體、力、音色搭配等進(jìn)行研究，對(duì)作品的音符、樂(lè)句、段落中的情感表達(dá)西西體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的情感。演奏者如果希望自己演奏的音樂(lè)內(nèi)容更加豐富，除上述作品文化與曲式結(jié)構(gòu)的研究外，演奏者應(yīng)該將審美意象與演奏技巧相互融合，演奏中，在先了解作品的意象的基礎(chǔ)上，以演奏技巧來(lái)對(duì)作品進(jìn)行實(shí)際的表達(dá)。根據(jù)審美意象的不同，演奏技巧的選擇也不同，演奏技巧既需要忠于作曲家的意圖，又需要表現(xiàn)演奏者個(gè)性的審美意象。這就要求演奏者根據(jù)不同樂(lè)曲有選擇性和針對(duì)性的使用演奏技巧進(jìn)行處理。演奏者的鋼琴技巧愈精湛，所表達(dá)的作品內(nèi)容愈豐富，對(duì)藝術(shù)形象的刻畫(huà)愈細(xì)膩，觀眾的審美意象就會(huì)得到提高。有了鋼琴技巧為支撐審美意象不斷完善，有了審美意象為指導(dǎo)鋼琴技巧越發(fā)符合作品內(nèi)容的表現(xiàn)，審美意象結(jié)合鋼琴演奏技巧使得音樂(lè)更有表現(xiàn)力、更有感染力、更有生命力。鋼琴演奏技巧結(jié)合審美意象有以下幾個(gè)方面。
（一）觸鍵
鋼琴演奏的觸鍵方式主要貼鍵、自由落鍵、滾動(dòng)、起落、擲擊等方式。觸鍵直接影響鋼琴演奏中的音響效果，對(duì)演奏意蘊(yùn)的表現(xiàn)和音樂(lè)氛圍的創(chuàng)造有著直觀的影響作用。在鋼琴演奏時(shí)，演奏家通常會(huì)采取符合演奏作品審美意向的觸鍵方式去演奏。例如在演奏曲目的審美意象中需要表達(dá)抒情的部分時(shí)，演奏家一般會(huì)采取貼鍵的觸鍵方式，彈奏出來(lái)的音色較為柔美、連貫，具有抒情的特點(diǎn)，如圖2肖邦降E大調(diào)《夜曲》Op.9之2；在審美意象中想要表達(dá)莊嚴(yán)、穩(wěn)重的部分時(shí)，則采用適合其審美意向的自由落鍵的觸鍵方式。如圖3德?tīng)査伞禿小調(diào)莊嚴(yán)變奏曲》Op54：
（二）力度
力度的把握對(duì)審美意象會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。首先，演奏在多作品審美意向的理解基礎(chǔ)上，通過(guò)自己對(duì)作品的理解后，運(yùn)用不同的力度給停止帶來(lái)不同的情緒體驗(yàn)。例如，當(dāng)作品慷慨激昂的場(chǎng)面刻畫(huà)時(shí)，運(yùn)用強(qiáng)力度；當(dāng)作品需要詮釋莊嚴(yán)的氣氛時(shí)，常常用弱的力度。強(qiáng)力度可以詮釋熱情奔放、弱力度則可以描繪優(yōu)美與寧?kù)o。
（三）時(shí)值
時(shí)值即音符時(shí)間的長(zhǎng)短，它影響著音樂(lè)的律動(dòng)。時(shí)值由節(jié)奏、節(jié)拍、速度決定。 在演奏過(guò)程中，不同音型的節(jié)奏、節(jié)拍、速度會(huì)帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)，影響著審美意象。每個(gè)演奏者有著自己對(duì)作品的理解，有著自己個(gè)性化的審美意象，所以對(duì)音符時(shí)值也有著細(xì)微的差異。
（四）踏板
踏板在演奏中可以用來(lái)改變聲音的強(qiáng)弱，加強(qiáng)音樂(lè)的連貫性。通過(guò)審美意象，演奏者結(jié)合內(nèi)心的想象使用踏板，可以增加對(duì)作品內(nèi)涵的表現(xiàn)，讓聲音色彩更加豐富，對(duì)作品情感的表達(dá)也更加完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹本治.儀式音聲研究的理論與實(shí)踐[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2010.
[2]趙曉生.鋼琴演奏之道[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2010.
[3]涅高茲.論鋼琴表演藝術(shù)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2004.
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張華杰
摘 要：審美意向是鋼琴演奏中的一種創(chuàng)造性思維過(guò)程，它在一定程度上體現(xiàn)了鋼琴表演的內(nèi)涵。作曲家將自己的創(chuàng)作的“意象”通過(guò)音樂(lè)要素創(chuàng)作成樂(lè)譜，形成自己的音樂(lè)作品；鋼琴演奏者在演奏中再通過(guò)“審美意象”進(jìn)行二度創(chuàng)作。本文對(duì)鋼琴表現(xiàn)中審美意向的作用和影響、鋼琴演奏中技巧和審美意向的結(jié)合等問(wèn)題進(jìn)行了探討
關(guān)鍵詞：審美意向；鋼琴演奏；二次創(chuàng)造；移情；技巧
中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0093-01
一、鋼琴演奏中的審美意向
“審美意向”是中國(guó)美學(xué)觀點(diǎn)里的一個(gè)充滿意蘊(yùn)、充滿情趣的感性認(rèn)知，也就是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所說(shuō)的“情景相融”的世界。審美意象
“意象”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)核心概念?？陀^物象由創(chuàng)作主體經(jīng)過(guò)獨(dú)特的情感活動(dòng)創(chuàng)造出藝術(shù)形象就是所謂的意向。意象是帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的客觀形象與主觀心靈融的東西。葉朗是我國(guó)著名的美學(xué)家，他提出：“在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)看來(lái)，意象是美的本體，意象也是藝術(shù)的本體。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)給予‘意象的最一般的規(guī)定，是‘情景交融”。
審美，又稱為“審美活動(dòng)”，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系、是人所進(jìn)行的一創(chuàng)造和欣賞美的活動(dòng)過(guò)程。是理智與直覺(jué)、認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造統(tǒng)一的一種意識(shí)活動(dòng)。審美意象是客觀物象被創(chuàng)作主體的在情感和想象作用下，進(jìn)行欣賞和創(chuàng)造而生成物象。
鋼琴演奏中的審美意象是在鋼琴演奏過(guò)程中，演奏者把一定思想和意識(shí)通過(guò)音符展現(xiàn)給聽(tīng)眾，而聽(tīng)眾通過(guò)聽(tīng)覺(jué)將聲音轉(zhuǎn)化成為某些畫(huà)面、情感和心理活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，演奏者的思想和意識(shí)即是演奏者的審美意象，聽(tīng)眾感受到的畫(huà)面、情感和心理活動(dòng)即聽(tīng)眾的審美意象。
二、鋼琴演奏中審美意向的作用和影響
（一）審美意向是鋼琴演奏二次創(chuàng)造的靈魂
鋼琴演奏的表現(xiàn)形式是鋼琴演奏技巧與演奏情感的融合與互助的一種表現(xiàn)形式，審美意向是鋼琴演奏中的一種創(chuàng)造性思維過(guò)程，它在一定程度上體現(xiàn)了鋼琴表演的內(nèi)涵。作曲家將自己的創(chuàng)作的“意象”通過(guò)音樂(lè)要素創(chuàng)作成樂(lè)譜，形成自己的音樂(lè)作品；鋼琴演奏者在演奏中再通過(guò)“審美意象”進(jìn)行二度創(chuàng)作，給聽(tīng)眾帶來(lái)美的享受的同時(shí)，將作曲家的意圖完整的地表現(xiàn)出來(lái)。在鋼琴表演中，想要演奏出色，演奏者就需要在深刻理解作曲家的創(chuàng)作“意向”的基礎(chǔ)上，從音樂(lè)美學(xué)的角度出發(fā)，用自己的“審美意向”調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性進(jìn)行二度創(chuàng)作，最完美地展現(xiàn)音樂(lè)家的風(fēng)格及其創(chuàng)作意圖。音樂(lè)不用與其他藝術(shù)形式，它沒(méi)有文字、沒(méi)有色彩作為具象的載體，聲音是它主要的溝通方式。演奏結(jié)束，聲音便會(huì)終止。但是“審美意向”不會(huì)跟隨演奏的終止而消失，而是會(huì)長(zhǎng)久地留存在聽(tīng)眾的腦海中。
著名指揮家卡拉揚(yáng)經(jīng)曾說(shuō)過(guò)“不只是總譜的執(zhí)行者，而且是賦予總譜生命力的人”。鋼琴演奏者對(duì)作曲家的音樂(lè)的把握要融入自己的理解，既要以樂(lè)譜為藍(lán)本，又要不拘泥于樂(lè)譜。因此，演奏想要將作品完美地演繹，就必須通過(guò)自己大量的表演實(shí)踐所形成的“審美意向”中，選擇最合適的演繹方法以及技巧。演奏過(guò)程既要再現(xiàn)創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)所要表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)涵，又要展現(xiàn)演奏者者自己的風(fēng)格。根據(jù)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的觀點(diǎn)，鋼琴表演中遵照原譜是基礎(chǔ)，而具有創(chuàng)造性的二度創(chuàng)作是鋼琴表演的靈魂。
（二）審美意向在鋼琴演奏中有移情的作用
移情在美學(xué)中指的是，人在對(duì)外界事物進(jìn)行觀察時(shí)，把原本沒(méi)有生命的事物看成有生命的事物，賦予它情感、思想和意志活動(dòng)，對(duì)事物發(fā)生同情和共鳴。在鋼琴演奏中，移情是通過(guò)“審美意向”完成的。
葉朗先生說(shuō)：審美的移情作用是一種直接的感受、經(jīng)驗(yàn)、或生活，我必須與對(duì)象打成一片，就活在對(duì)象里，親自體驗(yàn)到我活在對(duì)象里的活動(dòng)，我才能感受審美欣賞所特有的那種喜悅。鋼琴演奏中，通過(guò)審美意向把原本沒(méi)有生命的樂(lè)譜理解成有生命的東西，與作曲家的創(chuàng)作意圖在思想上產(chǎn)生共鳴，力圖更細(xì)膩的詮釋作品的情感和意義。圖1肖邦的c小調(diào)《革命練習(xí)曲》中，演奏家想要深刻體會(huì)作品內(nèi)涵，只有把自己通過(guò)審美意向“移植”到作曲家的內(nèi)心世界中。
在c小調(diào)《革命練習(xí)曲》的演奏中，右手開(kāi)頭的柱式和弦意味著英雄人物的出現(xiàn)，左手下行十六分音符的滾動(dòng)則有著革命的浪潮的意味。聽(tīng)眾通過(guò)自身的審美意象所感展現(xiàn)的對(duì)作品情感和思想的感悟，一部分來(lái)源于作曲家，另一部分則來(lái)源于演奏者通過(guò)演奏技法同時(shí)融入作品的理解的表達(dá)的，一種移情是二次傳遞的結(jié)果。
三、技巧與審美意向結(jié)合提高鋼琴演奏的表現(xiàn)力
想要準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格，首先需要了解作品的背景和文化，其次還要對(duì)作品進(jìn)行曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、伴奏織體、力、音色搭配等進(jìn)行研究，對(duì)作品的音符、樂(lè)句、段落中的情感表達(dá)西西體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的情感。演奏者如果希望自己演奏的音樂(lè)內(nèi)容更加豐富，除上述作品文化與曲式結(jié)構(gòu)的研究外，演奏者應(yīng)該將審美意象與演奏技巧相互融合，演奏中，在先了解作品的意象的基礎(chǔ)上，以演奏技巧來(lái)對(duì)作品進(jìn)行實(shí)際的表達(dá)。根據(jù)審美意象的不同，演奏技巧的選擇也不同，演奏技巧既需要忠于作曲家的意圖，又需要表現(xiàn)演奏者個(gè)性的審美意象。這就要求演奏者根據(jù)不同樂(lè)曲有選擇性和針對(duì)性的使用演奏技巧進(jìn)行處理。演奏者的鋼琴技巧愈精湛，所表達(dá)的作品內(nèi)容愈豐富，對(duì)藝術(shù)形象的刻畫(huà)愈細(xì)膩，觀眾的審美意象就會(huì)得到提高。有了鋼琴技巧為支撐審美意象不斷完善，有了審美意象為指導(dǎo)鋼琴技巧越發(fā)符合作品內(nèi)容的表現(xiàn)，審美意象結(jié)合鋼琴演奏技巧使得音樂(lè)更有表現(xiàn)力、更有感染力、更有生命力。鋼琴演奏技巧結(jié)合審美意象有以下幾個(gè)方面。
（一）觸鍵
鋼琴演奏的觸鍵方式主要貼鍵、自由落鍵、滾動(dòng)、起落、擲擊等方式。觸鍵直接影響鋼琴演奏中的音響效果，對(duì)演奏意蘊(yùn)的表現(xiàn)和音樂(lè)氛圍的創(chuàng)造有著直觀的影響作用。在鋼琴演奏時(shí)，演奏家通常會(huì)采取符合演奏作品審美意向的觸鍵方式去演奏。例如在演奏曲目的審美意象中需要表達(dá)抒情的部分時(shí)，演奏家一般會(huì)采取貼鍵的觸鍵方式，彈奏出來(lái)的音色較為柔美、連貫，具有抒情的特點(diǎn)，如圖2肖邦降E大調(diào)《夜曲》Op.9之2；在審美意象中想要表達(dá)莊嚴(yán)、穩(wěn)重的部分時(shí)，則采用適合其審美意向的自由落鍵的觸鍵方式。如圖3德?tīng)査伞禿小調(diào)莊嚴(yán)變奏曲》Op54：
（二）力度
力度的把握對(duì)審美意象會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。首先，演奏在多作品審美意向的理解基礎(chǔ)上，通過(guò)自己對(duì)作品的理解后，運(yùn)用不同的力度給停止帶來(lái)不同的情緒體驗(yàn)。例如，當(dāng)作品慷慨激昂的場(chǎng)面刻畫(huà)時(shí)，運(yùn)用強(qiáng)力度；當(dāng)作品需要詮釋莊嚴(yán)的氣氛時(shí)，常常用弱的力度。強(qiáng)力度可以詮釋熱情奔放、弱力度則可以描繪優(yōu)美與寧?kù)o。
（三）時(shí)值
時(shí)值即音符時(shí)間的長(zhǎng)短，它影響著音樂(lè)的律動(dòng)。時(shí)值由節(jié)奏、節(jié)拍、速度決定。 在演奏過(guò)程中，不同音型的節(jié)奏、節(jié)拍、速度會(huì)帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)，影響著審美意象。每個(gè)演奏者有著自己對(duì)作品的理解，有著自己個(gè)性化的審美意象，所以對(duì)音符時(shí)值也有著細(xì)微的差異。
（四）踏板
踏板在演奏中可以用來(lái)改變聲音的強(qiáng)弱，加強(qiáng)音樂(lè)的連貫性。通過(guò)審美意象，演奏者結(jié)合內(nèi)心的想象使用踏板，可以增加對(duì)作品內(nèi)涵的表現(xiàn)，讓聲音色彩更加豐富，對(duì)作品情感的表達(dá)也更加完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹本治.儀式音聲研究的理論與實(shí)踐[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2010.
[2]趙曉生.鋼琴演奏之道[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2010.
[3]涅高茲.論鋼琴表演藝術(shù)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2004.
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