“佛教以慈悲為懷”，這是人人耳熟能詳?shù)目陬^禪。但慈悲不是佛教徒的專利，慈悲是一切眾生共有的財富，人間因?yàn)橛辛舜缺?，生命因此充滿了無限的意義；顛沛的人生歲月里，因?yàn)橛辛舜缺?，前途才有無限的憧憬。慈悲之心是萬物所以生生不息的泉源，慈悲就是佛性，有了慈悲，眾生因此皆得成佛。

慈悲不是打不還手、罵不還口，當(dāng)公理正義遭受無情的打壓排擠、當(dāng)正人君子受到無端的毀謗抨擊時，能夠挺身而出，這就是一種勇敢的、積極的慈悲。慈悲要有智慧，慈悲不是一時的惻隱之心，《摩訶止觀》說：“慈悲即智慧，智慧即慈悲。無緣無念，普覆一切；任運(yùn)拔苦，自然與樂?！贝缺峭高^公理的感動助人，慈悲不是熱鬧的隨眾起舞，而是心存正念的服務(wù)濟(jì)人；慈悲也不是私心的利益親友，更不是有所求的惠施于人，慈悲的最高境界是怨親平等、無我無私的利益眾生。

慈悲也是做人應(yīng)該具備的條件，一個人寧可以什么都沒有，但不能沒有慈悲！有人說慈悲就是愛，但是世間上的愛有染污性，處理不當(dāng)時，反而變成痛苦的淵藪、煩惱的來源。

慈悲是凈化的愛、升華的愛，是無私而充滿智慧的服務(wù)濟(jì)助，是不求回報的布施奉獻(xiàn)，是成就對方的一種愿心，集合了愛心、智慧、愿力、布施，就是慈悲。

慈悲是自己身體力行的道德，不是用來衡量別人的尺度，真正的慈悲也不一定是和顏悅色的贊美鼓勵，有的時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。

唯有人人用慈悲的眼睛等視一切眾生，用慈悲的語言、慈悲的面容、慈悲的音聲、慈悲的心意來跟大眾結(jié)緣，我們的社會才能更和諧、更美好。