高文興

【摘要】本文首先對(duì)習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想內(nèi)容進(jìn)行概述，淺析總書記治國(guó)理政思想中彰顯的思想品質(zhì)，探討其相關(guān)思想品質(zhì)為我們帶來的啟示，以期在后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中確定正確的價(jià)值觀，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平；治國(guó)理政思想；時(shí)代性；中國(guó)夢(mèng)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)逐漸從鄧小平時(shí)期的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的發(fā)展方向轉(zhuǎn)向需要全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化的階段，十八大以后，以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)班子順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，積極進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，從以前的重點(diǎn)突破開始向全面化進(jìn)行轉(zhuǎn)型，習(xí)總書記也在一系列的講話中提出了治國(guó)理政的新思想，在實(shí)踐中創(chuàng)造了一種新的歷史局面，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

一、習(xí)近平治國(guó)理政思想理論及核心概述

近來，習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想在全國(guó)各地廣泛流傳，引起了一陣學(xué)習(xí)的熱潮，了解治國(guó)理政思想內(nèi)涵有助于更好地堅(jiān)持社會(huì)主義中國(guó)道路。治國(guó)理政思想主要由五個(gè)板塊構(gòu)成，即治國(guó)的核心理念、根本主題、奮斗目標(biāo)、基本思路和戰(zhàn)略布局，這五個(gè)板塊相輔相成，串聯(lián)成線，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展指引著方向。

習(xí)近平總書記治國(guó)理政的核心理念依舊是以人為本，俗話說，水能載舟亦能覆舟，習(xí)總書記提出“為人民擔(dān)當(dāng)”核心思想，堅(jiān)決執(zhí)行立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，堅(jiān)持在充分尊重民意的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)治國(guó)理政的根本主題，即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，將全國(guó)人民凝聚起來沿著根本主題這條主線實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一奮斗目標(biāo)，同時(shí)，以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)班子在社會(huì)主義價(jià)值觀的引領(lǐng)下，提出“積極破解難題，唱響中國(guó)”的發(fā)展思路，在戰(zhàn)略布局中全力推進(jìn)“四個(gè)全面”建設(shè)，全方位深化改革浪潮，從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面進(jìn)行現(xiàn)代化國(guó)家治理。所謂的治國(guó)理政思想，不管是“以人為本”的主線，亦或是全面發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，其核心目標(biāo)主要體現(xiàn)在中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)上。

二、“中國(guó)夢(mèng)”在治國(guó)理政思想中的展現(xiàn)分析

習(xí)近平總書記治國(guó)以來，在其講話和采訪中多次提及“中國(guó)夢(mèng)”這一詞匯，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在公開場(chǎng)合，“中國(guó)夢(mèng)”被提及達(dá)到200余次，這個(gè)夢(mèng)是習(xí)總書記的夢(mèng)，是人民的夢(mèng)，更是中國(guó)的夢(mèng)。

在相關(guān)講話中，習(xí)總書記曾經(jīng)引用老子《道德經(jīng)》的話闡述治國(guó)方略，他曾經(jīng)說過，“治大國(guó)若烹小鮮”，此句原始釋意為治理大國(guó)要像烹飪小魚一樣小心、動(dòng)作輕柔，在當(dāng)時(shí)的語境中，習(xí)總書記要表達(dá)的真正含義是指中國(guó)是大國(guó)，要將這樣的國(guó)家治理好、治理恰當(dāng)，就要像烹飪小魚一樣細(xì)心耐心。泱泱中華，五千年的歷史文化流觴，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)發(fā)展中，習(xí)總書記創(chuàng)新性的治國(guó)品質(zhì)，在腳踏實(shí)地中一步步帶領(lǐng)著中華民族朝著這個(gè)夢(mèng)想奮進(jìn)，中國(guó)夢(mèng)指引著人民努力的方向，這不單單是國(guó)家和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任，更需要集全國(guó)上下13億人的細(xì)心和耐心，在深入了解國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一夢(mèng)想的實(shí)行。

其次，在面對(duì)新時(shí)代背景下的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境時(shí)，習(xí)總書記在堅(jiān)持理論的同時(shí)，積極踐行新的戰(zhàn)略方針，適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)和潮流，與時(shí)俱進(jìn)，在變革和創(chuàng)新中推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平說，中國(guó)夢(mèng)“意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”。夢(mèng)想需要靠人民來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也是為了讓人民可以更好地生活。縱觀習(xí)近平總書記十八大以來的治國(guó)理政思想，他將“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略發(fā)展方向轉(zhuǎn)向“經(jīng)濟(jì)、政治、文化”全面發(fā)展的戰(zhàn)略布局，打破重點(diǎn)突破的布局思路，果斷將治國(guó)的奮斗目標(biāo)從“兩個(gè)一百年”轉(zhuǎn)向“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)中，這些治國(guó)理政思想展現(xiàn)的是習(xí)總書記積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)的治國(guó)品性，同時(shí)亦是“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展的必然要求。

最后，習(xí)近平總書記在治國(guó)理政思想的踐行中既注重理論，又強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，始終堅(jiān)持“知行合一”思想?！爸泻弦弧彼枷胱钤绯霈F(xiàn)在王守仁的《傳習(xí)錄》中，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物的理論和實(shí)踐是密不可分的，即理論來源于實(shí)踐，實(shí)踐可檢驗(yàn)真理。都說夢(mèng)想源于現(xiàn)實(shí)，但高于現(xiàn)實(shí)，習(xí)總書記在弘揚(yáng)其治國(guó)理政思想的過程中，不斷用行動(dòng)來倡導(dǎo)學(xué)以致用、崇尚實(shí)踐的態(tài)度，如習(xí)總書記在2013年的河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“以知促行，以行促知，知行合一”；2014年，習(xí)近平五四青年節(jié)時(shí)在北京大學(xué)發(fā)表言論：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！绷?xí)總書記之所以強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的力量，是號(hào)召在中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)中不能只做表面工作，不玩花架子，要在理論的基礎(chǔ)上實(shí)干興邦，只有這樣才可能促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

三、踐行“中國(guó)夢(mèng)”建設(shè)過程中帶給我們的啟示

淺析習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想，不難發(fā)現(xiàn)，習(xí)總書記的治國(guó)理政思想，治的是國(guó)，理的是政，思的是夢(mèng)，想的是如何做，其治國(guó)理政思想在傳導(dǎo)和弘揚(yáng)的過程中，其實(shí)展現(xiàn)和弘揚(yáng)的是“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值觀。在踐行具有中國(guó)文化特色的“中國(guó)夢(mèng)”的過程中首先要有充分的創(chuàng)新意識(shí)，在積極轉(zhuǎn)變思維和方式去適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的時(shí)代性特征，只有快速掌握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，才能更好地推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。其次，在踐行具有中國(guó)文化特色的“中國(guó)夢(mèng)”的過程中，要領(lǐng)會(huì)“知行合一”的精神內(nèi)涵，中華上下五千年的文化歷史沉淀，沿襲下來的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中擔(dān)當(dāng)著理論指導(dǎo)的角色，當(dāng)然，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和科技的不斷發(fā)展，在堅(jiān)守原有理論的基礎(chǔ)上更需要通過實(shí)踐對(duì)理論進(jìn)行修正和完善，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，“知”是基礎(chǔ)，“行”是重點(diǎn)，要努力做到知行合一，不斷將理論知識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行融會(huì)貫通，才能在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上完成中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)；最后，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是偉大而長(zhǎng)期的過程，自古以來，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興道路上，所有黨員干部和參與到國(guó)家復(fù)興大業(yè)的所有人員，都需要加強(qiáng)自身的內(nèi)在修養(yǎng)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，用自我的身體力行，踐行國(guó)家的偉大復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

四、結(jié)語

習(xí)總書記的治國(guó)理政思想具有時(shí)代性、創(chuàng)新性和整體性，除了對(duì)黨政人員宣揚(yáng)的基本治國(guó)方略外，對(duì)黨史研究人員也具有極大的研究?jī)r(jià)值，習(xí)總書記的治國(guó)理政思想里彰顯出了濃厚的文化內(nèi)涵，內(nèi)容旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，在繁復(fù)中環(huán)環(huán)相扣。研究習(xí)總書記的治國(guó)理政思想，從中可領(lǐng)悟到思想來源于生活卻又高于生活，夢(mèng)想源于實(shí)踐卻又高于實(shí)踐的理論，在當(dāng)下社會(huì)中誕生的“中國(guó)夢(mèng)”具有歷史性、時(shí)代性和創(chuàng)新性特征，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)依賴于習(xí)總書記治國(guó)理政思想的指導(dǎo)。“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了全黨和全國(guó)人民的最大共識(shí)，中華兒女用民族的熱情和的智慧打造出的中國(guó)夢(mèng)，與世界夢(mèng)同頻共振，在中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上互相為對(duì)方提供著機(jī)遇?？偠灾?xí)總書記治國(guó)理政的核心和目標(biāo)，便是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，一切戰(zhàn)略布局的調(diào)整皆是為夢(mèng)想保駕護(hù)航。

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