朱健娟子

一、問題的提出

愛因斯坦說過，“智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大?！痹趽狃B(yǎng)幼兒成長的過程中，最重要的是教育孩子做人，培養(yǎng)孩子堅忍不拔的毅力，吃苦耐勞的精神，謙虛好學(xué)的品德。而這一切，都必須從小就開始培養(yǎng)。學(xué)會做人，孩子們就有了取之不盡用之不竭的精神食糧。

那么，現(xiàn)在孩子的品德表現(xiàn)又如何呢？我們課題組對全院443名幼兒進行了調(diào)查。

調(diào)查對象及人數(shù)：

性別/年齡 大班 中班 小班 總?cè)藬?shù)

男 59人 101人 74人 234人

女 69人 67人 73人 209人

總?cè)藬?shù) 128人 168人 147人 443人

本調(diào)查采取問卷法，在征集教師對孩子平時一些品德行為的表現(xiàn)自編若干題，請家長及教師對孩子相應(yīng)的反應(yīng)做出的回答。（調(diào)查結(jié)果略）

調(diào)查分析：

（一）綜合教師及家長問卷數(shù)據(jù)可以看出

①相當(dāng)一部分孩子在品德表現(xiàn)方面有一定的問題。

②大班孩子的品德表現(xiàn)低于平均分的比例明顯超過中、小班。

（二）原因分析

（1）教育方式有誤：流行于簡單的說教，幼兒沒有實踐的行為，成人將自己的思想觀念和行為準(zhǔn)則灌輸給幼兒，使幼兒處于被動、服從的地位。

（2）在教育過程中，對幼兒濫用獎勵和懲罰，成人（包括教師）沒有注重整體觀，只看重幼兒的行為結(jié)果，而不看重幼兒為表達(dá)到這一結(jié)果所作出的努力，使幼兒為達(dá)到某一結(jié)果而不擇手段。濫用懲罰使幼兒產(chǎn)生強烈的逆反心理和抵觸情緒。

（3）成人不能給幼兒以好的榜樣示范，往往說一套做一套，幼兒分辨能力差，常常會模仿一些負(fù)面的榜樣。

（4）教師在教育過程中缺乏自覺性。常常只為完成某一目標(biāo)而進行一些粗糙、簡單的教育，不強調(diào)日積月累、使之效果甚微。

二、培養(yǎng)措施

（一）教師必須確立正確的德育觀

任何教育都要通過一定的方法去實現(xiàn)，而教育方法的運用直接受教育者觀念的支配和影響、時代的要求及《大綱》的基本準(zhǔn)則，培養(yǎng)新一代的幼兒。根據(jù)兒童的年齡特點和承受能力，制定一系列具體的、形象的品德教育方案。遵循循序漸進的教學(xué)原則，使德育貫徹在整個教學(xué)和幼兒生活的全過程中。

（二）樹立良好的園風(fēng)，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，給幼兒以榜樣教育

幼兒模仿性強，有好多習(xí)慣都是從模仿成人而養(yǎng)成。因此，作為我們保教人員應(yīng)教之有德，授之以才，這樣孩子才能從小形成高尚的品德，學(xué)會怎樣做人。

陳鶴琴先生曾提出：“要注意環(huán)境，利用環(huán)境”現(xiàn)在幼兒園在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時都十分注意凈化、綠化、美化、藝術(shù)化，但在一定程度上忽略了德育化、兒童化。為了創(chuàng)設(shè)與幼兒德育要求相適應(yīng)的環(huán)境，我們應(yīng)該根據(jù)環(huán)境的彌散性和德育的隱蔽性的特點，讓幼兒參與營造具有濃郁德育氛圍的各種活動。通過環(huán)境對幼兒進行積極的感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的道德情感。同時注意為幼兒提供活動與表現(xiàn)能力的機會和條件，讓幼兒成為環(huán)境的小主人，去設(shè)計環(huán)境，建設(shè)環(huán)境，如節(jié)日畫展、慶“三八”、“母親節(jié)”“父親節(jié)”“教師節(jié)”等；有歌頌美好生活的照片“快樂的幼兒園”“金色童年”；有結(jié)合形勢進行愛國教育的“祖國真?zhèn)ゴ蟆薄跋蚶卒h叔叔學(xué)習(xí)”“我的家鄉(xiāng)美”等，使幼兒在潛移默化中得到啟發(fā)，受到教育。

（三）在方法的使用上，要注意德育的實踐性

調(diào)查結(jié)果表明，有79%的幼兒知道團結(jié)友愛，文明禮貌，但卻有31%的幼兒有爭搶玩具，打架伙伴等不禮貌行為，可見品德教育離開了活動和交往的實踐，道德認(rèn)識就缺乏道德情感的體驗，也無法轉(zhuǎn)化為道德行為。那樣幼兒知道再多也是沒有用的。所以教師要為幼兒提供充分活動和交往的機會和條件，讓幼兒去實際練習(xí)、去驗證、去表現(xiàn)，不斷積累經(jīng)驗。只有在活動和交往的實踐中，幼兒才可能自由地嘗試在各種情況下的各種行為方式，以自己成功的愉快體驗中懂得什么行為是對的、好的；才能從自己失敗時不愉快的感受中明白什么是不對的。他們將從自己的經(jīng)驗中逐漸形成自己的道德認(rèn)識，從反復(fù)練習(xí)中形成良好的道德習(xí)慣，進而內(nèi)化為較穩(wěn)定的道德品質(zhì)。

（四）寓品德教育于幼兒日常生活及其各個環(huán)節(jié)中

在幼兒日常生活中就有許多具體的活動，如洗手、吃飯、睡覺等，雖然是一些小事，單我們應(yīng)做到教師眼中無小事，抓住一切機會向幼兒進行品德教育。還要求教師將品德教育貫穿于各科教學(xué)中去，在進行各科教學(xué)時，首先想到的是如何強化幼兒良好品德的形成，在根據(jù)不同年齡的幼兒采取不同的方法進行教育。而不能流行于簡單的說教，要注意德育教育的反復(fù)性，持久性。

（五）必須注意教育的一致性，相互配合

品德基礎(chǔ)的好壞和家庭教育有密切關(guān)系。因此要做好家長工作，提高家長素質(zhì)是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要方面。

（1）辦好家長學(xué)堂。有針對性的舉辦家庭教育講座，重視幼兒的品德培養(yǎng)，提出重智力輕德育的嚴(yán)重后果。

（2）召開小型家長會，及時交流好的教育經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高。

（3）廣泛開展家長談心活動。充分利用晨間和離園片刻時間，及時發(fā)現(xiàn)、解決問題。

幼兒良好的品德行為的形成，要經(jīng)歷一個循序漸進、長期培養(yǎng)的過程，因此在教育中應(yīng)堅持一慣性、一致性、可行性。從瑣碎的小事開始，從點點滴滴抓起，不斷誘導(dǎo)、啟發(fā)、反復(fù)訓(xùn)練，只有這樣才能形成較穩(wěn)定的品德行為。