段林杰　吳穎　卞松磊

摘 要：本文以武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院參與湖北省村鎮(zhèn)建設(shè)協(xié)會成為“鄉(xiāng)村合伙人”為例，研究在“互聯(lián)網(wǎng)+時代”背景下，學(xué)院服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的意義與參與對新農(nóng)村建設(shè)實施智力輸出的實踐。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+時代”；高職設(shè)計教育；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

我國是一個發(fā)展中農(nóng)業(yè)大國，黨的十六屆五中全會作出了加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大決定，提出實施以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為內(nèi)容的新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略。因此“三農(nóng)”問題是關(guān)系我國發(fā)展全局的重大問題。決定了建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項長期的歷史任務(wù)。也決定了服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)是職業(yè)院校的重要歷史職責(zé)。

本文以武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院參與湖北省村鎮(zhèn)建設(shè)協(xié)會成為“鄉(xiāng)村合伙人”為例，研究在“互聯(lián)網(wǎng)+時代”背景下，學(xué)院服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的意義與參與對新農(nóng)村建設(shè)實施智力輸出的實踐。湖北省村鎮(zhèn)建設(shè)協(xié)會是和湖北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳共同建設(shè)的協(xié)會。該協(xié)會以湖北創(chuàng)新與發(fā)展有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，促進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境持續(xù)改善，助推精準(zhǔn)扶貧，建設(shè)美麗中國為宗旨。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)只是新農(nóng)村建設(shè)的一部分，如何以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為抓手，將一、二、三產(chǎn)有效融合，充分整合資源，真正帶動農(nóng)民致富，產(chǎn)業(yè)增值，農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展一直是我們考慮的問題?；赝^去，一些工商資本的直接入侵與主導(dǎo)，導(dǎo)致形成一些鄉(xiāng)村發(fā)展的穿衣戴帽的追潮之舉。[1]一些現(xiàn)代化的建筑放在農(nóng)村山清水秀的地方顯得格格不入。在這樣的時代背景下，高職藝術(shù)教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)就具有以下的意義。

1 高職設(shè)計教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的意義

第一，高職藝術(shù)教育服務(wù)新農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以彌補(bǔ)高職院校在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中，存在服務(wù)的片面性和服務(wù)的缺失。[2]具體為高職院校服務(wù)于工業(yè)和城市建設(shè)的多，服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)的少；服務(wù)于先進(jìn)制造業(yè)的多，服務(wù)于農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的少。

第二，目前國家在新農(nóng)村建設(shè)過程中遭遇瓶頸。一是農(nóng)村環(huán)境差，早期對農(nóng)業(yè)建設(shè)的漠視導(dǎo)致其環(huán)境的脆弱。要么規(guī)劃無序，要么粗暴開發(fā)，不可持續(xù)發(fā)展。二是由于農(nóng)村教育及人口的空心化，導(dǎo)致其智力資源嚴(yán)重不足。同時在城市化進(jìn)程中，城市病的蔓延導(dǎo)致民眾擁有大量對農(nóng)村環(huán)境及物品的需求而真正新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該惠及所有農(nóng)民，只有這種針對地方的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以實現(xiàn)該目標(biāo)。農(nóng)村教育水平和生活觀念落后不利于農(nóng)民掌握技能。而地方高職院校是培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的搖籃，為新農(nóng)村發(fā)展輸送實用型人才是其重要的職能。高職設(shè)計教育更是責(zé)無旁貸地可以對新農(nóng)村進(jìn)行智力輸出，幫新農(nóng)村“用情懷說話，替農(nóng)民辦事”。探索一條解決當(dāng)今鄉(xiāng)村社會秩序重建與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展并進(jìn)的路子。

第三，高職設(shè)計教育服務(wù)新農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以引發(fā)高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)的新天地。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，可以進(jìn)行產(chǎn)品包裝，品牌建設(shè)和推廣以及網(wǎng)絡(luò)營銷等項目。

2 高職設(shè)計教育服務(wù)新農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實踐

我們本著“四位一體”現(xiàn)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展理念即群眾為本、產(chǎn)業(yè)為用、生態(tài)為體、文化為魂服務(wù)新農(nóng)村。具體思路和方法是：與政府相關(guān)職能部門合作，與湖北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳簽訂協(xié)議，以羅田縣張家沖示范基地為支撐搭建二個服務(wù)平臺：一是文創(chuàng)設(shè)計創(chuàng)意服務(wù)平臺。學(xué)院以項目為依托，組建由專業(yè)負(fù)責(zé)人和專業(yè)骨干為核心的創(chuàng)意服務(wù)組織，成立若干個新農(nóng)村建設(shè)項目團(tuán)隊，通過區(qū)域性文創(chuàng)服務(wù)，實施文創(chuàng)人員入戶工程，開展創(chuàng)意服務(wù)。二是人才支撐服務(wù)平臺。高職藝術(shù)教育要向新農(nóng)村輸送合格人才。所謂合格人才，是指“下得去、用得上、留得住”的建設(shè)人才。培養(yǎng)這些合格人才，必須創(chuàng)新機(jī)制體制、深化人才培養(yǎng)模式和課程改革，切實提高畢業(yè)生質(zhì)量。培養(yǎng)和造就出有創(chuàng)意、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型人才，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的迫切需要。學(xué)院在搭建新農(nóng)村建設(shè)人才支撐服務(wù)平臺過程中，在專業(yè)的建設(shè)和課程改造中下功夫。尤其是把部分項目課程的方向和觸角伸向服務(wù)“三農(nóng)”中去。比如項目課程《景觀及鄉(xiāng)舍建設(shè)》、《品牌策劃與推廣》、《淘寶網(wǎng)店運(yùn)營與管理》等。讓我們的老師和學(xué)生走進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)。

2.1 《商業(yè)景觀設(shè)計項目》實施大綱

《商業(yè)景觀設(shè)計項目》課程是本課程是景觀專業(yè)大三學(xué)生上學(xué)期的一門重要的專業(yè)選修課程。此項目課程根據(jù)項目改革，主要上課內(nèi)容是針對羅田張家沖鄉(xiāng)村的改造設(shè)計進(jìn)行。通過此項目要求學(xué)生學(xué)會了解和分析鄉(xiāng)居環(huán)景建設(shè)過程中需要解決的問題和涉及的條件：區(qū)域文化、便利交通設(shè)施、構(gòu)成人口、消費(fèi)趨勢、經(jīng)營模式等，對鄉(xiāng)居環(huán)景建設(shè)過程中的發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行深入的探究與分析。了解鄉(xiāng)居建設(shè)中的功能形式及分類，掌握鄉(xiāng)居景觀設(shè)計的基本理論知識：考慮農(nóng)村環(huán)境的功能性和空間的特性；處理好農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)三者之間的關(guān)系。學(xué)生完成本項目，應(yīng)達(dá)到如下具體的要求：了解鄉(xiāng)居設(shè)計的原則和面臨的現(xiàn)狀、鄉(xiāng)居設(shè)計過程中對鄉(xiāng)土元素的整理和運(yùn)用。掌握設(shè)計分析能力和手繪表達(dá)能力、掌握用sketchup效果圖制作、文本和展板的排版能力。對設(shè)計方案表現(xiàn)，總平面圖、斷面圖分析及效果圖能進(jìn)行擴(kuò)初細(xì)化，對景觀設(shè)計的尺寸的感知及控制能力逐步加強(qiáng)，CAD的更加熟練掌握與應(yīng)用等。

2.2 實施過程及最終效果

學(xué)生在老師指導(dǎo)下對湖北省重點建設(shè)的美麗鄉(xiāng)村——張家沖，其中一個餐飲空間進(jìn)行改造。在這個案例中，原有的場地建筑風(fēng)格明顯有自己的特色。室外景觀規(guī)劃自然，道路上沒有太多設(shè)計，需對道路和景觀結(jié)合自然條件進(jìn)行功能劃分和道路分級處理。建筑舍內(nèi)比較破舊、物品堆放雜亂。擁有大量的鄉(xiāng)土元素確沒有通過設(shè)計達(dá)到應(yīng)有的效果，需進(jìn)行整理。

具體來說為了最大限度地保留原始風(fēng)貌，秉著“修舊如舊”的原則。室內(nèi)盡量少的拆除墻體，空間的分隔以農(nóng)民家具、白天等軟裝進(jìn)行空間區(qū)域的限定，以保證室內(nèi)空間的靈活可變同時也能更好地留存原有結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)歷史感。通過從周圍場地的田間小徑元素進(jìn)行提煉而來的曲線元素結(jié)合鄉(xiāng)土元素鋪裝和少硬質(zhì)景觀的做法，不僅能體現(xiàn)其與環(huán)境的聯(lián)系，同時也可以體現(xiàn)包容的文化。

在農(nóng)村結(jié)構(gòu)簡單的建筑和空曠庭院中加入設(shè)計，摒棄原來設(shè)計中的現(xiàn)代元素和偏離鄉(xiāng)土的材質(zhì)。在鄉(xiāng)村，簡單才是美學(xué)，留白也是一種美的設(shè)計，突出的形式感和設(shè)計感在這顯得格外多余，自然的原生態(tài)的才具有親和力。因此，回歸原始，堅持“少即是多”的設(shè)計原理，深入鄉(xiāng)土設(shè)計主題，從樸實出發(fā)，回歸自然。

2.3 在“鄉(xiāng)村合伙人”平臺中，高職設(shè)計教育對新農(nóng)村進(jìn)行智力輸出

一些見識過城市繁華，有一些文化知識和經(jīng)商頭腦、組織意識的中青年是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的真正主人，他們熟悉熱愛農(nóng)村。他們愿意將自己在城市中的原始積累帶回家鄉(xiāng)。他們的參與一定程度上成了鄉(xiāng)村建設(shè)不可或缺的力量，但是也要看見他們在某種程度上存在缺陷，他們或眼界有限，或資金不足，或缺乏審美或缺乏運(yùn)營頭腦和經(jīng)驗。因此，解決這個問題的根本就是要對他們進(jìn)行智力輸出。

在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，要注意發(fā)動群眾和引入社會力量。一些建立好的民宿、餐飲要成立由村民組成的監(jiān)管部門，同時高職藝術(shù)教育可以提供社會力量對村民做培訓(xùn)。因為村民要參與到民宿或者餐飲的經(jīng)營和管理中來，必須提高管理和服務(wù)質(zhì)量。具體可以進(jìn)行如下智力輸出：對村民進(jìn)行烹飪、茶道、服務(wù)禮儀、傳統(tǒng)儀式、插花、食品安全等方面的培訓(xùn)。讓村民掌握民宿或餐飲的經(jīng)營方法，讓他們真正擁有一技之長可以真正成為新農(nóng)村的主人。

在羅田張家沖，農(nóng)民最擅長的還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可是農(nóng)民在農(nóng)業(yè)銷售、最大化增加農(nóng)產(chǎn)品附加值方面力量薄弱。高職藝術(shù)教育以《品牌文化建設(shè)與推廣》《淘寶網(wǎng)店運(yùn)營與管理》等項目課程為載體，用當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品比如板栗、紅米、竹子、茶葉等為具體案例，教師帶領(lǐng)學(xué)生做線上和線下運(yùn)營，以文化創(chuàng)意為突破口進(jìn)行品牌管理。讓農(nóng)民在有限的耕地條件下獲取最大的利益。

總之，高職藝術(shù)教育通過選擇若干適用性項目課程的建設(shè)和改革，探索和積累新農(nóng)村建設(shè)適用人才培養(yǎng)的經(jīng)驗，同時不斷加強(qiáng)對農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行智力輸出，加大地方高職藝術(shù)院校培養(yǎng)新農(nóng)村建設(shè)文創(chuàng)人才的力度。在以上服務(wù)平臺的搭建和工作的開展中，高職院校在服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)中會越來越有地位、有作為、有貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹炎.如何打造以民宿為載體的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式[Z].

[2] 胡世明.高職院校服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的探索與實踐[J].中國高教研究，2008（4）.