劉桂英

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）08-0142-01隨著課改的不斷發(fā)展，我們作教師的開始重視起學(xué)生的主體地位，開始把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人；我們開始懂得欣賞學(xué)生的發(fā)言，讓課堂氣氛擺脫沉悶變得活躍起來；我們開始在教學(xué)中密切語文和生活的聯(lián)系，努力創(chuàng)設(shè)大語文環(huán)境。但是，就當(dāng)我們自認(rèn)為趕上了課改潮流的時候，由于我們個人素質(zhì)的差異，解讀新"課標(biāo)"的能力還有欠缺，致使鉆研出來的各種語文課堂也呈現(xiàn)出了不少問題。下面，就如何提高農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)效率，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

1.華麗情境少一些，語文味多一些

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境。的確，在語文教學(xué)中，好的問題情境能撥動學(xué)生思維之弦，激發(fā)求知欲、喚起好奇心，讓語文課堂充滿詩意。但有時往往為了突出"新、奇、趣"，挖空心思地創(chuàng)設(shè)華麗的情境，使語文教學(xué)變了味?，F(xiàn)代教育十分注重發(fā)展學(xué)生的個性，注重引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，在語文教學(xué)中，就特別重視朗讀，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生如何使用正確的方式朗讀。如果不教給方法，不明確目標(biāo)，一味地倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的個性，恐怕學(xué)生的語感很難有所提高。

例如：四級上冊《桂林山水》是一篇寫景范文。有位老師在整堂課教學(xué)中，都是采用自由的形式來引導(dǎo)學(xué)生朗讀。這樣極富民主色彩，最能體現(xiàn)人文關(guān)懷的課堂用語在現(xiàn)今的閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的頻率不可謂不高。然而一堂課下來，學(xué)生的朗讀水平顯然不會有什么提高，文本的理解更是不夠。學(xué)生當(dāng)然是課堂教學(xué)中的主體，應(yīng)主動參與學(xué)習(xí)的過程，教師的作用則是隱性的，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。那么，"教師的作用是隱性的"是什么意思？教師在這堂課上起到隱性的作用了嗎？我認(rèn)為：在課堂教學(xué)活動的起始，教師首先必須成為學(xué)生的良師益友，以真摯的情感，真誠的語言創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)喚起學(xué)生強(qiáng)烈的主人意識，讓學(xué)生明白這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么，學(xué)習(xí)重點是朗讀，讓學(xué)生一起訂一個朗讀所要達(dá)到的目標(biāo)。而那種不顧內(nèi)容，不問學(xué)情，一味地讓學(xué)生只憑好惡去自主選擇，學(xué)生很容易會陷入盲目、避難就易的誤區(qū)。

2.低效活動少一些，思考感悟多一些

愛因斯坦曾經(jīng)說過：教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān)。而課堂活動不但可以促進(jìn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，而且可以讓學(xué)生體驗到語文學(xué)習(xí)并不是讓人生畏，而是其樂融融的一件樂事。但是，現(xiàn)實很多的課堂活動學(xué)生的"手"動了，"心"卻未動，氣氛活躍了，可思考、感悟少了。

在《語文教學(xué)通訊》上我看到過這樣一段文字：在《刻舟求劍》一課教學(xué)時，教師為了幫助學(xué)生體驗刻舟求劍的場面，學(xué)生以文具盒為船，以筆為劍，有的學(xué)生干脆操起了橡皮，尺子，一場繪聲繪色的故事就這樣開始了……顯然在喧鬧的背后隱藏的是淺薄和虛妄，淡化了"語文味"，學(xué)生在輪番上演的節(jié)目中增添了樂趣，喪失了理性思考，更談不上進(jìn)行扎扎實實的語言實踐活動。

我們說："語文教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事語文活動的機(jī)會，幫助他們在自主探究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的語文知識與技能、語文思想和方法，獲得廣泛的語文活動經(jīng)驗"。因此我認(rèn)為好的語文活動應(yīng)該是寓教于樂，讓學(xué)生在活動中感悟語文、總結(jié)方法、揭示語文的本質(zhì)，使思維更加靈動、活躍。

3.過程鋪設(shè)少一些，能力提升多一些

也有這樣的一些課堂。將《珍珠的淚》的討論中心設(shè)定為為何事流淚，于是老師一定會問學(xué)生，在你的生活中你流過淚嗎？你是為什么事情而流淚呢？學(xué)生們七嘴八舌議論紛紛。老師講了很多催人淚下的故事，說到動情處甚至自己先泣不成聲。于是乎，教主題是"誠實守信"的文章，僅致力于如何做一個誠實人的大討論，教主題是"愛國"的文章，僅致力于什么樣的行為才是愛國的說教。這樣的教學(xué)看似提高了學(xué)生的思想認(rèn)識，實則漠視了課堂中人事、情感、性靈背后的"語言"，課文學(xué)完了，學(xué)生不會讀意境優(yōu)美的文字，不會品其間的精美詩句，更不用說積累和運用于生活中的語境來表達(dá)自己內(nèi)心的感受了。

當(dāng)語文教學(xué)逐漸被抹去了本色，擰干了原汁，出現(xiàn)了"亂花漸欲迷人眼"的時候，越來越多的人卻在不斷的反思中領(lǐng)悟到了"原色、原汁、原味"的本色語文才是我們語文課堂教學(xué)的真諦。努力做到"三實"：平實-平平淡淡教語文，扎實-扎扎實實教語文，樸實-簡簡單單教語文。持守語文本色，就是從學(xué)語文的角度，按照漢語的規(guī)律，實實在在地教語文。

總之，任何一種急功近利，滿足于光鮮外表的形式包裝都是與新課程真正倡導(dǎo)的精神實質(zhì)大相徑庭的。本色語文教學(xué)追求教學(xué)實踐回歸到語文學(xué)科自己的領(lǐng)地中來，認(rèn)真按語文教學(xué)的獨特規(guī)律扎扎實實地講與練，從實處著眼，回到根本中來，放大并突出自己的學(xué)科屬性，提高教學(xué)效益。