李浩

〔摘 要〕 本文從消費者出發(fā)，分析當下旅行者消費的紀念品信息，并對相關產(chǎn)品進行分類，調查現(xiàn)有紀念品設計現(xiàn)狀，總結旅游紀念品的未來設計方向，即需兼顧“形”與“神”的藝術處理。

〔關鍵詞〕旅行者 紀念品設計 文創(chuàng)產(chǎn)品

旅游紀念品可以是好看的、好用的、好玩的，同時應該兼具美觀、實用功能以及象征功能，突出地方文化特色，通過物質與精神并行的享受來能激發(fā)消費者購買，想帶回家或送給親朋好友的欲望。這里的特殊消費人群是旅行者，享受于當?shù)氐臍v史文化特色與緊跟時代潮流的現(xiàn)代發(fā)展，享受于閑暇自由的旅行與輕松愜意的釋放，由此而設計的旅游紀念品不應只局限于對地方特色的直接模仿與照搬，更需要進行“形”與“神”藝術造型設計手段的處理。

一、前期消費人群問卷調查

經(jīng)過對不同年齡與職業(yè)的消費者進行的上百份問卷調查分析發(fā)現(xiàn)，旅游消費人群以18-35歲為主，35-45為輔。購買紀念品的價格主要在100元以下，支持100元-200元價格的人群占40%。大部分的人旅游都有購買紀念品的習慣。有地方特色、外觀精美且價格實惠的產(chǎn)品很受歡迎。產(chǎn)品類別上由于受價格及生產(chǎn)工藝的限制分為手繪地圖、小裝飾品（戒指、項鏈等）、紀念冊（風景卡圖冊、照片集等），我們稱它為快銷產(chǎn)品；另外還有貴重產(chǎn)品，比如手工藝品（刻件，刺繡等）。通過材質的不同我對它們進行了分類：

1.消費心理調查

大多數(shù)的人出來旅途通常懷著放松的心情，看見美的有趣味的產(chǎn)品都很想分享給親朋好友，亦或者是帶回家自己留作紀念，甚至有的人會做成收藏品。因此，所選物品多具有美觀性和實用性，價格也適中，隨著科學的發(fā)展工藝技術的進步，生產(chǎn)成本的降低，而人們的消費水平卻在增高，對于喜愛的產(chǎn)品不會吝嗇。也因為國民整體的見識增長，消費者的審美也逐漸在提高，對紀念品也有了自己的要求，要么有較高的收藏價值，要么有實用性。平時快節(jié)奏的工作生活，導致短途旅游頻率的增多，由此也誕生了一個詞語的出現(xiàn)叫“伴手禮”，寓意相伴隨手攜帶的小禮物——送出的雖是一件物，卻也是一份情，所以才會精挑細選，追求與眾不同。如何用產(chǎn)品吸引消費者，帶給景點更多的附加值，必須以消費者心理為依據(jù)，才能根據(jù)以上這些關注點給接下來的旅游產(chǎn)品設計提出更高更專業(yè)的目標方向。

2.現(xiàn)有紀念品設計分析

早期的紀念品設計元素及材質大都根據(jù)地區(qū)的劃分分布，比如沿海景區(qū)的紀念品會以椰子、貝殼、海鮮、水果以及適合在海邊穿戴的“島服”為主；比如西北景區(qū)紀念品會以剪紙、彩繪泥偶、布藝、年畫等傳統(tǒng)手藝為主；又或者是少數(shù)民族聚居地的景區(qū)則以民俗風情、銀制飾品、蠟染及不同民族不同繡法的織錦為主。受開發(fā)成本的限制和對產(chǎn)品設計的不重視，由于地區(qū)和文化的相似性，旅游紀念品也呈現(xiàn)了相似甚至是一致的現(xiàn)象，就像在桂林旅游帶回的紀念品發(fā)現(xiàn)下次在南寧也會看到同樣的產(chǎn)品，而失去了地域性的特色。設計創(chuàng)新才思枯竭，旅游景區(qū)的紀念品購買能力一度陷入了疲軟的狀態(tài)。大部分的旅客認為現(xiàn)有旅游紀念品普遍具有特色不明顯、產(chǎn)品種類單一、產(chǎn)品設計觀念陳舊、價值不符等問題。通過對消費者的了解和產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析，我們可以有效的掌握旅游紀念品的設計方向。

二、把握主題

旅游消費在國民經(jīng)濟占有很重要的地位，所以在法定假期才會將一周的長假分散到3天的小假，一方面尊重了中國的節(jié)日，一方面分流旅游的人，減輕同一時段景區(qū)的載客壓力，一方面增加出行的可能性，帶動地區(qū)經(jīng)濟，從而拉動內需。旅游紀念品以旅游景點為依托，每一個景點都有它的精神文化內涵，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，交通的便利，到達目的地所需的路程縮短，越來越多的人愿意走出家門去看看外面的世界，或一周到半個月的長途旅行，或兩三天的周邊度假。人們觀念的改變，潛移默化的影響著旅游業(yè)的發(fā)展，隨之紀念品的設計需求也迎來了春天。旅游地不再只是具有多A級景區(qū)的專享，可能是某城市的人文景觀，也可能是某城市的地標建筑區(qū)或商業(yè)區(qū)，競爭也日益增大。各大景點都希望通過各大渠道宣傳自己，紛紛從紀念品入手，帶動經(jīng)濟消費，流通商品擴大影響力，在建立品牌特色的同時也會擺脫陳舊單一的造型與功能，轉而與獨立設計師或設計公司或院校合作開發(fā)產(chǎn)品，或通過主辦旅游紀念品的設計大賽，或通過各種平臺做委托設計，力爭突出本土特色。

如，與湖南長沙洋湖濕地公園的紀念品的合作設計，該公園試圖打造居于城市中心的濕地文化，為了擴大影響，每年會舉辦一次世界雕塑展，因此這次的合作主題是想將雕塑作品應用在洋湖旅游紀念品的設計上。研究每一個雕塑主題造型及內涵是對此次紀念品的主題把握，再經(jīng)過設計的藝術語言如線條，顏色，材質將文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)給消費者。

三、旅游紀念品設計方向

依托產(chǎn)品，突出本土特色，符合旅行者的消費需求，力爭“形”與“神”兼具.

1.“形”的設計，景區(qū)本土特色設計元素的直接提取

祖國大好河山雖有相似性，卻也各自都不盡相同，每一片山，每一條河流，甚至是樹葉都有它的獨自特色，同樣的地區(qū)，四季的更替更是有不同的美，這樣才會吸引人們駐足觀賞。設計角度決定了“形”的方向，擅長發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)本土的特色，設計師需要通過對景區(qū)“形”象符號照搬到產(chǎn)品中，以尋求人與產(chǎn)品的熟悉感，就像把旅途中的景帶回了家一樣；或者以視覺符號為表現(xiàn)形式，對“形”中元素點、線、面的提取，經(jīng)過藝術的設計手法進行圖形或造型的結構與重組。雖然是造型的直接提取，卻也要依托產(chǎn)品，具有觀賞性或實用性。往往在旅途中購買商品都需要考量其攜帶是否方便，運輸是否會損壞，對“形”又有了更高的要求，這也會直接影響到紀念品的銷售。例：如岳麓山風景區(qū)鑰匙扣的造型設計，應用了岳麓山整個風景區(qū)的地圖為輪廓，各個景點為點，路線圖為線，構成縮小版精致的麓山景區(qū)路線圖。又或者來自福建同學的設計，她將家鄉(xiāng)常見的海螺造型經(jīng)過修改，結合了透明的玻璃材質以及花盆的實用功能，盆底鋪墊海沙石放置在窗臺前，給消費者呈現(xiàn)了一個集審美情趣與實用功能一體的作品。

2.“神”的表現(xiàn)，景區(qū)文化精神的藝術體現(xiàn)

文化性是設計作品的特征之一，文創(chuàng)產(chǎn)品由此而誕生。文創(chuàng)產(chǎn)品的設計更加要突出文化精神內涵。中國自古以來講究“悟”，在山水畫中經(jīng)常用留白來表現(xiàn)“意”，在文創(chuàng)紀念品中，應深挖本土的精神文化內涵或者故事題材及工藝，保持本土文化中的藝術性、繼承性、時代性以及延續(xù)性原則，概括為設計符號并應用在產(chǎn)品中，因地取材可突出本地特色，也可以降低生產(chǎn)成本，通過將文化應用于造型設計、功能設計以及工藝設計進行藝術處理，神似的意境往往會留給人遐想的空間從而達到意猶未盡，并對景區(qū)流連忘返的效果。比如海南旅游紀念品中黎錦文化的分析及應用；又或者是岳麓風景區(qū)以六月的樹葉造型為視覺符號表現(xiàn)在產(chǎn)品的鑰匙扣設計，葉子形態(tài)本身就豐富多變，不同時節(jié)不同植物更是變化多彩，岳麓山作為風景文化景點，山上有多種植物形態(tài)供我們的藝術提取，不同的月份搭配對應的植物形態(tài)，讓消費者在使用時會聯(lián)想到時至六月，正是上山觀景的美好時刻。

紀念品的最后銷售對象是消費者，因此在設計的時候要符合大眾的審美，但卻不應是千篇一律的，傳統(tǒng)的工藝及形象元素應用于傳統(tǒng)的造型產(chǎn)品，已經(jīng)不能滿足年輕消費群體新的審美觀和消費觀，觀念上和設計上需要跟隨時代與時俱進，在配合消費者需求的同時，更應該是引領消費的產(chǎn)品，對于現(xiàn)代產(chǎn)品的設計方向，比如關注環(huán)保產(chǎn)品回收再利用等，將材質的探索，新技術的應用，開發(fā)“形”“神”兼具的多元化紀念品是我們接下來要探索并實踐的。

參考文獻：

[1]論旅游紀念品的設計原則.設計藝術.李樹.2008年

[2]基于海南文化的旅游紀念品設計研究.廣東工業(yè)大學.祿璟.2013年