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        關于落實語文課程教學中情、趣、理目標的思考

        2016-05-14 09:37:25賈國君
        新課程·中旬 2016年8期

        賈國君

        摘 要:語文教學要有理性的呼喊、理性的習慣、理性的思維、理性的智慧。

        關鍵詞:語文課程教學;教育的公平;情、趣、理目標

        《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》指出:“把促進公平作為國家基本教育政策,教育公平是社會公平的基礎。教育公平關鍵是機會公平,基本要求是保障公民享有教育的權(quán)利,重點是促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體,根本措施是合理配置教育資源,向農(nóng)村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜,加快縮小教育差距?!卑崖鋵嵡槿ず屠砣つ繕俗鳛橐粋€獨立的教學目標進行研究、探索和實踐,課堂教學就可以在很大程度上提升語文課堂魅力。如果我們能追尋到教書育人的文化之根,讓教育在陽光下絢麗多姿,這就能讓孩子們的健康成長成為最可靠的承諾,這就能讓“教育公平”成為最可信的呼喚,而不是一份最美麗的謊言!

        一、當代教育呼喚情感教學

        教育離不開經(jīng)濟大潮的扶持,教育也離不開經(jīng)濟大潮的沖刷,可謂“愛恨交加,生死相依”。國內(nèi)外的教育專家已經(jīng)對情感教育有了諸多的教育理論。孔子的“樂學”觀,夸美紐斯的“愉快教學”都從一個側(cè)面闡述著情趣教育的不可缺失。學生學習情趣的培養(yǎng)和提升離不開教師的引導,它與教師的教育方法、態(tài)度、思想緊密相連。孔子首倡“學而時習之,不亦說乎?……發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!笨梢姡鬃拥慕逃龑嵺`一開始就涉及了對學生情趣的關注?!秾W而》的第一句,孔子就提出了學習重在培養(yǎng)樂趣的觀點,以后在《論語》的各章節(jié)還關聯(lián)了這一重要思想。當今,許多學校和老師為了追求暫時的利益(諸如應試),急功近利、急于求成,忽視教育規(guī)律,忽視學生學習興趣的培養(yǎng),從而致使學生消極、被動地去學習,自己不能積極、主動地探索問題。我們認為,學生樂學、勤學的態(tài)度和精神的培養(yǎng),不能指望教學體制的培養(yǎng)和教學模式的探討,而關鍵在于對教師內(nèi)在潛質(zhì)的挖掘和個人素質(zhì)的提升。教師如能不斷學習,吸納天地之甘醇,汲取教育之智慧,從而使教育活動生動活潑,使教育活動異彩紛呈,使教育活動情趣橫生,讓教育活動成為天地間最有魅力的風景,從而使教育走向內(nèi)涵式發(fā)展,這樣,教育成果就能積淀著思考,展示著快樂,張揚著人文,達到合理的育人效果。

        二、當代教育呼喚理趣教學

        當我們讀到冰心的《談生命》時,我有感而發(fā),與學生交流,“生命行程中既有風吹雨打,也有彩虹無數(shù);既有疾風駭浪,也有一帆風順。每一個生命歷程中的酸甜苦辣,就如同人生中的悲歡離合。無論生命的姿態(tài)如何高貴與卑微,但最終都將要么回歸入海、融入大地。所以,人之所以高貴,在于能懷著平靜的心態(tài)面對人生中的起起伏伏。不管風吹浪打,不管酸風苦雨;不管花好月圓,不管志在必得,繁忙中留一份清靜給自己,留一份寬慰給親人,留一份牽掛給摯友,留一份囑托給晚生。平平淡淡、清清淡淡,也許才是生活的本真?!睂W生若有所悟。在課堂上我說道:“我偶爾走到農(nóng)貿(mào)市場,看到幾個孩子漫不經(jīng)心、無所敬畏地看著雪白、乖巧、機靈、活蹦亂跳的兔子是怎樣被活活宰殺,弱小卑微的生命瞬間結(jié)束,這些在孩子們的心目中早已成為理所當然!這些學生漠視生命的神態(tài)時刻刺痛著我脆弱的心理神經(jīng)。清晨鮮活的生命到晚間已成為美味佳肴!”學生鴉雀無聲,有幾個女學生還悄悄哭起來了!我滿目傷感地望著窗外……我覺得,這份理性的思索和交流,這份沉默的聲音和質(zhì)疑,也許比簡單的分數(shù)有魅力得多。

        三、當代師生關系亟需情趣、理趣教學

        關注世界,我們不難發(fā)現(xiàn),國外對新型師生關系的研究已經(jīng)日趨完善,尤其是歐美國家。我們研究這些國家的教育史可以不難發(fā)現(xiàn),社會的發(fā)展伴隨的就是教育現(xiàn)狀的改革與發(fā)展,與時俱進是歐美國家教育改革的最大特點。我們國家對“師生關系的研究與思考”一直隨著新課改在不斷研究、實踐和反思中。其擯棄了傳統(tǒng)教學中教師的呆板、包辦、嚴酷、生硬的傳統(tǒng)印象,取而代之的是合作、共識、探討、交流、平等、協(xié)作的師生關系。期望著在課改下碰撞并構(gòu)建出有豐富內(nèi)涵的師生的情感呼喚關系、趣味吸引關系、理性思索關系。但我們感覺并發(fā)現(xiàn)學?,F(xiàn)在師生關系在新課改下不是和諧了,而是緊張了;不是平和了,而是急躁了;不是樂觀了,而是悲觀了!撲朔迷離的社會現(xiàn)實有時讓人眼花繚亂、不知所措。一方面所謂的“謝師宴”排場何等壯闊,一方面學生傷害老師的現(xiàn)狀讓人何等揪心;一方面社會對老師的定位何等地惹人嫉妒,一方面社會對老師的口誅筆伐何地等讓人心寒!新聞媒體讓我們清醒地看到社會對師生關系的質(zhì)疑聲撲面而來,且氣勢洶洶讓我們無處躲藏!試問路在何方?課堂教學,尤其是語文教育,沒有了人文性的感染和思索,課堂教育經(jīng)營的結(jié)果在現(xiàn)實中將不堪一擊,乃至傷痕累累。我們在淚眼模糊中必須關注慘痛的現(xiàn)實,必須在現(xiàn)實師生關系的警覺中將語文課堂引向情與理的實踐中,和諧、理性、人文的師生關系才能得以維系。

        總之,學校不能避開學業(yè)成績的評價,但更不能忽視對學生情趣、理趣的培養(yǎng)和提升。學校的內(nèi)涵式發(fā)展,迫在眉睫!

        參考文獻:

        孫培青.中國教育史[M].華東師范大學出版社,2009.

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