吳海生

【摘 要】中學(xué)美術(shù)教育對提高國民素質(zhì)具有不可替代的作用。隨著課改的深入，越來越多的人認(rèn)識到中學(xué)美術(shù)教育的重要性。文章針對當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并就如何更好地完成美術(shù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提出了改進(jìn)方法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù)教育 現(xiàn)狀 策略

美術(shù)教育是指教育者利用美術(shù)手段，有機(jī)培養(yǎng)受教育者形成對美術(shù)的整體性認(rèn)識與創(chuàng)造能力的一種社會化行為。對于美的需求是人的共性，但每個(gè)人對美的感知力、鑒賞力、表達(dá)力、創(chuàng)造力卻存在很大的差異。美術(shù)教育不僅可以開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的知識修養(yǎng)，提高學(xué)生的繪畫技巧，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)其高尚的審美情趣，陶冶其自身情操，還能幫助其形成高尚、真誠、積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。中學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)中學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)方法，促進(jìn)了中學(xué)生藝術(shù)感的發(fā)展。但是當(dāng)前我國的中學(xué)美術(shù)教育存在一些問題，要實(shí)現(xiàn)理想中的美術(shù)教育還需要有所改進(jìn)。

一、中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

（一）對中學(xué)美術(shù)教育缺乏正確的認(rèn)識

現(xiàn)階段的中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，對美術(shù)教育缺乏正確的認(rèn)識，存在兩個(gè)極端的誤區(qū)。第一，中學(xué)美術(shù)未被納入考試范圍，導(dǎo)致教師、學(xué)生以及家長對美術(shù)教育的重視程度嚴(yán)重不足，與其他應(yīng)試學(xué)科相比，中學(xué)美術(shù)教育的地位較低，導(dǎo)致美術(shù)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間會被占用，這直接影響了中學(xué)美術(shù)教學(xué)的正常進(jìn)行。第二，部分中學(xué)將美術(shù)學(xué)科納入升學(xué)考試的科目，通過美術(shù)考試來降低文化課的成績，導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識僅是為了應(yīng)付升學(xué)考試，對美術(shù)本身的重視嚴(yán)重不足，不利于美術(shù)教學(xué)的正常進(jìn)行，難以貫徹落實(shí)素質(zhì)教育。

（二）美術(shù)教育教學(xué)方式單一

現(xiàn)階段的中學(xué)美術(shù)教育主要采用的是單一的教學(xué)方式，即針對美術(shù)的知識與技能進(jìn)行傳授，將繪畫作為美術(shù)教學(xué)的中心教學(xué)方式。這種教學(xué)方式相對枯燥，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生對美術(shù)知識的領(lǐng)悟，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)作能力以及審美能力。

（三）學(xué)校硬件設(shè)施不足

美術(shù)教學(xué)設(shè)施是保障教學(xué)有效進(jìn)行的基礎(chǔ)，但由于學(xué)校對美術(shù)教學(xué)缺乏正確認(rèn)識，在教學(xué)設(shè)施上投入不足，阻礙了美術(shù)教學(xué)的正常進(jìn)行；部分中學(xué)雖然引進(jìn)了先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)設(shè)施，但由于缺乏內(nèi)部管理和師資水平不高，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)流于形式。

二、應(yīng)對中學(xué)美術(shù)教育的策略

（一）轉(zhuǎn)變中學(xué)美術(shù)的教育觀念

美術(shù)是一種視覺文化，具有愉悅視覺、陶冶心靈、培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的功能。在中學(xué)階段實(shí)施美術(shù)教學(xué)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變家長、教師以及學(xué)生對美術(shù)的觀念，加大對美術(shù)學(xué)科的宣傳力度，使大家正確認(rèn)識美術(shù)及其美術(shù)教學(xué)的重要性，明確美術(shù)教學(xué)對學(xué)生審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)新意識培養(yǎng)的效果，以便進(jìn)一步貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，使其滿足社會發(fā)展對人才的要求。

（二）完善師資力量

美術(shù)教師的素質(zhì)直接影響著我國美術(shù)教育的未來發(fā)展。美術(shù)教師應(yīng)從自身做起，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷鉆研教材，增強(qiáng)課改意識，提高自身素養(yǎng)，用自身的人格魅力感染學(xué)生。學(xué)校應(yīng)對教師的專業(yè)水平與綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，定期對相關(guān)的教師進(jìn)行培訓(xùn)，創(chuàng)建良好的教師互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺，針對教材、教學(xué)方法、新課程改革進(jìn)行探討。

（三）尊重學(xué)生的主體地位

美術(shù)課堂教學(xué)要滿足學(xué)生需要，讓學(xué)生充分體會到學(xué)之所用，尤其是隨著課改的深入，新課標(biāo)要求將學(xué)生作為教學(xué)的主體。然而在現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生仍被動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識，學(xué)生的主動(dòng)作用沒有發(fā)揮出來。為此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，并按照學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，針對性地制定教學(xué)措施，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）突出美術(shù)地方特色

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，美術(shù)課本中有了“地方教材”板塊。中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)突出地方特色，充分挖掘當(dāng)?shù)刎S富的美術(shù)教學(xué)資源，比如民間美術(shù)藝人等。教師可以組織學(xué)生參觀廟會，使學(xué)生更真實(shí)地感受到美術(shù)藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)造美術(shù)的源泉，讓學(xué)生從小體驗(yàn)民間美術(shù)文化，從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)中國豐富的美術(shù)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。

（五）掌握鑒賞的基本方法

鑒賞美術(shù)作品時(shí)，必須先理解作品中的部分才能理解整體。但是，此時(shí)對美術(shù)作品中部分的理解是局部的和孤立的，即使理解了作品的所有部分也并非意味著就理解了整幅作品。比如說，了解了宗教故事，我們也許能理解古埃及神廟中壁畫作品那些形象的含義，理解整幅作品中的一個(gè)方面，如題材的含義，但是這并不意味著我們就理解了這些作品的真正含義，這是因?yàn)檫@些局部形象的含義只有在整體結(jié)構(gòu)中才能構(gòu)成這一作品的含義。所以，我們要從局部的理解向整體的理解過渡，把對局部的理解放在整體之中去把握，在把握整體時(shí)，不忘記部分與部分之間的相互制約關(guān)系。對于美術(shù)作品的鑒賞，要考慮它與諸多自然和社會因素相關(guān)聯(lián)，特別是環(huán)境、民族、宗教和時(shí)代等因素對美術(shù)作品風(fēng)格特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。任何一件美術(shù)作品都是特定歷史文化的產(chǎn)物，相對于這樣一個(gè)廣大的歷史文化背景來說，美術(shù)作品只不過是它的一部分。

三、結(jié)語

社會的發(fā)展與進(jìn)步，對人才的要求不斷提高，在一定程度上推動(dòng)了教育的改革與完善，素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。想要貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，就應(yīng)該對美術(shù)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，明確美術(shù)教育出現(xiàn)問題的原因，提高審美文化素質(zhì)，發(fā)展創(chuàng)造性思維，陶冶高尚的品德情操，提高美學(xué)修養(yǎng)，并在這一基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的對策來推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

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