【關(guān)鍵詞】鑒賞；手卷；創(chuàng)設(shè)情境；對(duì)比分析

【中圖分類號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）33-0093-04

【作者簡(jiǎn)介】王佳曦，江蘇省邗江中學(xué)（江蘇揚(yáng)州，225009）美術(shù)學(xué)科主任，一級(jí)教師，揚(yáng)州市教學(xué)能手。

【教學(xué)理念】

《韓熙載夜宴圖》因其在中國(guó)美術(shù)史上的重要地位，被選入初中美術(shù)欣賞評(píng)述板塊和高中美術(shù)鑒賞選修模塊。那么，當(dāng)這幅距今一千多年的佳作出現(xiàn)在美術(shù)課堂這個(gè)特定環(huán)境時(shí)，美術(shù)教師很容易將這幅3米多長(zhǎng)的手卷當(dāng)作帶邊框的架上繪畫來(lái)分析，讓學(xué)生觀看屏幕上展現(xiàn)的全部畫面，或者分段的作品截圖。這樣不僅建立不了手卷和學(xué)生間的密切聯(lián)系，同時(shí)也在某種程度上把作品人物固定在不動(dòng)的畫面中進(jìn)行分析，進(jìn)而割裂了手卷內(nèi)容的連續(xù)性。這種狀況下對(duì)作品的鑒賞是不完整的。

綜上，我在“展手卷 品夜宴”一課中，圍繞本次“杏壇杯”教學(xué)展評(píng)的主題“讓學(xué)習(xí)真正的發(fā)生”進(jìn)行了如下思考。

一、創(chuàng)建情境，親自實(shí)踐，讓學(xué)生擁有現(xiàn)場(chǎng)感

學(xué)生只有身臨其境，才能獲得最強(qiáng)烈的知覺感受。課前我為每個(gè)學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備了手卷《韓熙載夜宴圖》的復(fù)制品，確保每一個(gè)學(xué)生都能鑒賞到實(shí)物，并始終圍繞手卷步步設(shè)問(wèn)、全程動(dòng)手、大膽實(shí)踐。在導(dǎo)入時(shí)師生共同欣賞《韓熙載夜宴圖》；在賞析過(guò)程中讓學(xué)生在小組內(nèi)自由鑒賞。因?yàn)閹缀跛械膶W(xué)生都沒有親眼看過(guò)遑論親手摸過(guò)《韓熙載夜宴圖》，這就讓學(xué)生擁有了強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，喚起了他們體驗(yàn)的欲望，為真正學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。通過(guò)小組合作掌握展閱手卷的方法，使學(xué)生深刻感受到“邊展邊賞”的獨(dú)特方式。

二、對(duì)比分析，學(xué)會(huì)方法，讓鑒賞活動(dòng)真正發(fā)生

“有比較才有鑒別”，比較式鑒賞是鑒賞美術(shù)作品的有效方法之一。因此對(duì)《韓熙載夜宴圖》的鑒賞是與有相同題材不同表現(xiàn)形式的《最后的晚餐》進(jìn)行比較鑒賞。不同層次的學(xué)生均能不同程度地對(duì)兩幅作品進(jìn)行比較分析，進(jìn)而了解《韓熙載夜宴圖》人物形象刻畫的特點(diǎn)和方法，讓鑒賞活動(dòng)得以真正的發(fā)生。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.以小組合作交流的方式參與學(xué)習(xí)，在逐段展閱的基礎(chǔ)上，體會(huì)《韓熙載夜宴圖》人物刻畫的主要方法。

2.了解《韓熙載夜宴圖》的創(chuàng)作背景，理解手卷作品的風(fēng)格特征。

3.體驗(yàn)展閱《韓熙載夜宴圖》帶來(lái)的審美享受。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

在逐段展閱手卷的基礎(chǔ)上，分析《韓熙載夜宴圖》人物刻畫的主要方法。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

師：今天我們上一節(jié)美術(shù)鑒賞課，學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)畫。

1.交流課前觀賞卷軸畫的內(nèi)容。

師：課前，每個(gè)小組的同學(xué)觀賞了中國(guó)畫，內(nèi)容有花鳥、人物等等。這些作品有一個(gè)共同點(diǎn)，在它的背面都用麻紙或者布帛一類的絲織品進(jìn)行裝裱，而且卷起來(lái)，這種裝裱的字畫又叫卷軸。裝裱成卷軸還有什么用途呢？

生：便于攜帶、保存。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生體驗(yàn)觀賞卷軸畫，拉近學(xué)生與卷軸畫的距離，激發(fā)進(jìn)一步探究的愿望。）

2.欣賞《竹院品古圖》。

師：我在一幅《竹院品古圖》中找到了答案。同學(xué)們，這幅畫的名字中“品古”二字是什么意思呢？

生：品賞古董、字畫等。

師：這幅畫中的青銅器有鼎、尊、觚等等。在人物周圍巨大的屏風(fēng)上裝飾著中國(guó)畫，在裝飾有花卉的幾案上擺著冊(cè)頁(yè)、卷軸。我們還看到一個(gè)小童肩上扛著幾個(gè)卷軸而來(lái)，因此卷軸裝裱方便古人將書畫攜帶到各處。

這幅畫的作者是仇英，在中國(guó)繪畫史上與之齊名的有唐寅、文徵明、沈周等。中國(guó)畫是集詩(shī)、書、畫、印于一身的，品鑒中國(guó)畫就是對(duì)書畫藝術(shù)的審美追求。在古代，上至帝王官宦，下至文人雅士都會(huì)收藏許多卷軸，并時(shí)常與朋友一起鑒賞。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)探究古人“品古”，了解卷軸畫的作用，體會(huì)文人雅士的審美追求。）

3.展示《韓熙載夜宴圖》。

師：老師最近收藏了一幅字畫，今天帶來(lái)與同學(xué)們一起品鑒。（請(qǐng)學(xué)生來(lái)到前面展開這幅卷軸。由于畫卷很長(zhǎng)，在展開的過(guò)程中，另外請(qǐng)兩名學(xué)生來(lái)幫助。）

師：這是我們這堂課品鑒的《韓熙載夜宴圖》。這幅傳世名畫是由五代時(shí)期宮廷畫家顧閎中所畫，畫中的內(nèi)容是韓熙載在家中宴請(qǐng)賓朋的生活場(chǎng)景。畫中的韓熙載是一位躲避戰(zhàn)亂的北方貴族，他逃到南方被南唐朝廷所留用。這幅畫的真跡現(xiàn)藏于北京故宮博物院，我們看到的是1∶1的復(fù)制品。

我第一次觀賞這幅畫的時(shí)候，也像大家一樣慢慢打開。但是手忙腳亂，因?yàn)樗L(zhǎng)了，335.5厘米。由此我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，古人觀賞此畫是懸掛起來(lái)？鋪陳在案幾上？要人幫忙嗎？我認(rèn)為這樣觀賞一定不方便，同學(xué)們覺得應(yīng)該怎樣觀賞？

生：把畫卷起來(lái)觀看。

師：卷起多少才合適？請(qǐng)兩位同學(xué)將卷軸從兩側(cè)同時(shí)卷起，當(dāng)長(zhǎng)度合適時(shí)大家就喊停。

生：停！

師：卷到這個(gè)長(zhǎng)度剛好適合一個(gè)人拿在手上觀看。這個(gè)長(zhǎng)度有一臂長(zhǎng)。因此，我們?cè)谟^看長(zhǎng)卷的時(shí)候要有正確的展開方式。好，今天的課題就是“展手卷 品夜宴——鑒賞《韓熙載夜宴圖》”。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展卷出現(xiàn)的問(wèn)題巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生探求適合觀看的長(zhǎng)度，感受與其他卷軸畫觀看方式的不同，導(dǎo)入課題。）

（二）初品夜宴

1.了解手卷。

師：細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)課題中出現(xiàn)了一個(gè)詞“手卷”，這個(gè)詞與卷軸有所不同?！笆志怼睂ｉT指寬度在22-35厘米之間，長(zhǎng)可超過(guò)9米的卷軸。手卷便于把玩。觀看的正確方式是，打開一段卷起一段，逐段觀賞，一般打開一臂長(zhǎng)度。

2.初試展卷。

師：同學(xué)們一定想把玩一下？老師給每個(gè)小組準(zhǔn)備了一幅《韓熙載夜宴圖》，請(qǐng)大家用正確的方式一邊展開左側(cè)一邊松松地卷起右側(cè)。請(qǐng)展開到第一扇屏風(fēng)出現(xiàn)的位置。

我們首先看到的是什么？

生：書法。

師：在中國(guó)畫中稱為“題跋”。在畫卷前面為題，后為跋。這些內(nèi)容就不在課堂上講解了，感興趣的同學(xué)可以在課后研究。同學(xué)們找一找，這一段中的人物都在做什么？

生：聽琵琶演奏。

師：猜一猜誰(shuí)是韓熙載？

生：坐在床榻之上的、頭戴黑帽。

師：接著往下看，注意右手邊松松地卷起。到下一處床榻的位置，有沒有出現(xiàn)韓熙載？他在做什么？

生：擊鼓觀舞。

（教師板書“聽曲”“觀舞”“休息”“清吹”“送別”）

師：我們初展手卷，出現(xiàn)了5個(gè)韓熙載。他分別在聽曲、觀舞、休息、聽管樂(lè)吹奏和送別賓朋。這樣的安排，說(shuō)明手卷畫出的是一個(gè)連續(xù)不斷變化的畫面，就像連環(huán)畫一樣。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生實(shí)踐展閱手卷的方法，直觀地感受手卷內(nèi)容。通過(guò)尋找“誰(shuí)是韓熙載”，大致瀏覽全卷，對(duì)畫卷留下初步印象。）

（三）再品夜宴

師：手卷中共有46個(gè)人物，要了解畫家顧閎中是怎樣布局構(gòu)圖的并不容易。陸游曾寫給兒子一首詩(shī)，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！蔽蚁脒@個(gè)學(xué)詩(shī)的方法就是在這幅畫外找到一種比較鑒賞的方法，即選擇同類題材的繪畫作品進(jìn)行比較。同樣以晚宴為題材的畫作還有什么？

生：意大利畫家達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》。

1.比較鑒賞透視構(gòu)圖的特點(diǎn)。

《最后的晚餐》是焦點(diǎn)透視的典范之作。

師：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這幅畫中的透視焦點(diǎn)是什么？

生：耶穌所在的位置。

師：那么這個(gè)場(chǎng)景的焦點(diǎn)是誰(shuí)呢？

生：是耶穌。

師：達(dá)·芬奇將透視焦點(diǎn)與場(chǎng)景的焦點(diǎn)巧妙地安排在一起，通過(guò)天花板、左右窗與門的透視線等，在二維平面上畫出了三維空間，使觀者仿佛置身其中。

《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖也非常獨(dú)特。為了在3米多的畫卷中展現(xiàn)整個(gè)夜宴中發(fā)生的情景，畫家在5個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間里安排了人物與家具。因此手卷是5個(gè)連續(xù)場(chǎng)景，是一部連環(huán)畫。這與《最后的晚餐》的構(gòu)圖是截然不同的。

2.比較觀看的方式。

師：這張照片是《最后的晚餐》繪制在米蘭教堂內(nèi)部墻壁上的情形，是不可移動(dòng)的，那么可以移動(dòng)的是什么呢？

生：觀者、觀者的視線。

師：而《韓熙載夜宴圖》畫出的是連續(xù)的移動(dòng)畫面，人物隨場(chǎng)景和地點(diǎn)不斷變換。

通過(guò)比較鑒賞壁畫《最后的晚餐》和手卷《韓熙載夜宴圖》，我們了解了《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖特點(diǎn)和品鑒手卷的方法。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比《最后的晚餐》和《韓熙載夜宴圖》構(gòu)圖、觀看方式的不同，了解《韓熙載夜宴圖》構(gòu)圖連續(xù)性和移動(dòng)觀看的特點(diǎn)。）

3.比較塑造人物的方法。

師：《韓熙載夜宴圖》是南宋畫院待詔顧閎中奉南唐后主李煜之命所畫的，我們都知道李煜是一位精詩(shī)詞、善書畫的皇帝，也是一位技藝高超的畫家和書畫鑒賞家。那么顧閎中是用了什么繪畫手法，讓后主李煜對(duì)此畫贊不絕口的？

《韓熙載夜宴圖》是五代時(shí)期人物畫中最杰出的代表。作者讓我們的視線隨著他的筆下的46個(gè)人物穿越一個(gè)又一個(gè)的場(chǎng)景，身臨其境地觀看了整個(gè)夜宴。讓我們?cè)倩氐健蹲詈蟮耐聿汀分袑ふ医庾x《韓熙載夜宴圖》的密碼。

在《最后的晚餐》中，13個(gè)人物像一字排開，耶穌居中，左右門徒各6位。又以每3人為一組進(jìn)行有規(guī)律地安排。他們的動(dòng)作、表情不同，但每個(gè)人都指引我們的視線朝向畫面的中心人物。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)每組門徒是怎樣指引我們視線的？

生：手勢(shì)、面部朝向、身體前傾……

師：正是畫面中人物的動(dòng)作指引我們的視線在靜止的畫面中游走，從而讀懂了人物之間的關(guān)系，讀出了最后的晚餐這個(gè)故事告訴我們的人性的善與惡！也得到了解讀《韓熙載夜宴圖》的密碼——通過(guò)解讀人物動(dòng)作神態(tài)，可以指引我們感受夜宴圖中人物形象的神態(tài)和內(nèi)心刻畫。

（板書：動(dòng)作）

（設(shè)計(jì)意圖：深入解讀《最后的晚餐》，總結(jié)出人物神態(tài)刻畫可以指引觀者視線的鑒賞方法。）

4.各小組分段解讀。

師：當(dāng)我們緩緩打開手卷至第一段場(chǎng)景時(shí)，首先映入眼簾的是“聽曲”。請(qǐng)看屏幕，這里有兩幅“聽曲”，它們的不同之處在哪里？

生：兩幅畫互為鏡像，其中的形象都是相反的。

師：這一段是描繪韓熙載與賓客聆聽琵琶女的演奏，我們透過(guò)畫面中聽眾的神情感受到他們已經(jīng)被深深地吸引了。那么，究竟哪一幅是真正的“聽曲”呢？我們用剛剛學(xué)會(huì)的密碼來(lái)分析一下。這一段出現(xiàn)了12個(gè)人物，畫中的人物分別是怎樣的動(dòng)作和神態(tài)？

（學(xué)生回答，分析韓熙載、琵琶女、主要賓客的動(dòng)作、神態(tài)。）

師：韓熙載與賓客皆朝向左側(cè)琵琶女的方向，有的身體前傾，有的側(cè)耳傾聽。只有琵琶女一人朝向右側(cè)演奏。我們發(fā)現(xiàn)畫面中有一種指引我們視線的力量，這種力量是通過(guò)多數(shù)人物的動(dòng)作和神態(tài)傳達(dá)出來(lái)的。兩幅“聽曲”分別指向不同的方向。同學(xué)們覺得指向哪個(gè)方向才是真正的“聽曲”？

生：左側(cè)。

師：對(duì)的。顧閎中通過(guò)韓熙載和賓客的動(dòng)作，將我們的視線不斷地牽引到這段場(chǎng)景的焦點(diǎn)——琵琶女，而焦點(diǎn)的方向與畫中人物指引的方向以及展開手卷的方向完全一致的。這個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)，加上畫中人物精彩的表演吸引了畫外的我們想繼續(xù)看看下面的場(chǎng)景。

這里有一個(gè)表格，根據(jù)表格的提示（有灰色底紋的單元格），我們可以把剛剛分析的結(jié)果填進(jìn)相應(yīng)的選項(xiàng)。

下面還有4段場(chǎng)景，分別是“觀舞”“休息”“清吹”“送別”，請(qǐng)每個(gè)小組選一段進(jìn)行鑒賞，圍繞表格中的問(wèn)題進(jìn)行討論并填寫。

（在音樂(lè)聲中，每組分別交流所鑒賞場(chǎng)景對(duì)應(yīng)表格問(wèn)題的答案。）

（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)表格的提示填寫答案，在小組內(nèi)討論和交流。通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng)讓學(xué)生嘗試分析人物形象，體會(huì)人物動(dòng)作、面部表情引導(dǎo)視線的作用，感受畫家對(duì)人物內(nèi)心的刻畫功力。）

5.總結(jié)表格。

師：這張表格幫助我們解讀了手卷中一連串栩栩如生的人物形象，仿佛韓熙載現(xiàn)在已經(jīng)是我們一位熟悉的老朋友。同學(xué)們?cè)谔顚懕砀竦倪^(guò)程中也體會(huì)到每個(gè)人物形象的動(dòng)作、神態(tài)刻畫與手卷的獨(dú)特展閱方式的關(guān)系。

另外，這張?zhí)詈玫谋砀窭镆灿幸恍┟孛芤嬖V我們。（見下表）

首先，表格中①線標(biāo)記處這一行韓熙載在5個(gè)場(chǎng)景中的動(dòng)作“左、左、右、左、右”，這里兩個(gè)朝“右”的作用不同，第一個(gè)是“休息”，第二個(gè)卻是“送別”。使得畫面具有了節(jié)奏感，通過(guò)兩個(gè)不同方向的動(dòng)作得以控制展閱手卷的速度。其次，還有對(duì)照②線標(biāo)記出韓熙載的表情，和③線標(biāo)記出的畫面氣氛，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題嗎？

（學(xué)生回答略。）

師：韓熙載的情緒低沉與畫面的熱烈愉快的氣氛截然不同。

為什么韓熙載不似其他人那樣開心呢？請(qǐng)結(jié)合課前預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)資料進(jìn)行思考后回答。

師生總結(jié)：后主李煜想授韓熙載為宰相，而韓熙載預(yù)料國(guó)家將覆亡，不想當(dāng)亡國(guó)之相，因此每日縱情飲酒作樂(lè)掩人耳目。后主李煜十分疑惑，便請(qǐng)顧閎中深夜到韓家，通過(guò)目識(shí)心記畫了《韓熙載夜宴圖》。

（設(shè)計(jì)意圖：解讀表格中的內(nèi)容，剖析韓熙載復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界，感受《韓熙載夜宴圖》帶來(lái)的節(jié)奏感。）

（四）總結(jié)回味

師：畫卷展閱至此結(jié)束，而夜宴卻未結(jié)束，讓人回味無(wú)窮?！端蛣e》究竟是結(jié)束？還是開始呢？當(dāng)我們卷回畫軸時(shí)，韓熙載夜宴結(jié)束時(shí)的揮手道別似乎也是宴會(huì)即將開始的呼喚賓客，右手的鼓槌預(yù)示著即將開始的夜宴節(jié)目——擊鼓觀舞。

今天我們跟隨韓熙載的腳步，走過(guò)了一段短暫的夜宴之旅，學(xué)習(xí)了正確的展手卷方法，掌握了一些分析人物形象的知識(shí)，體會(huì)了夜宴圖對(duì)人物形象的傳神刻畫。然而這只是冰山一角，等待我們揭開的謎底還有許多，最后我以一句詩(shī)來(lái)結(jié)束：“葡萄美酒夜光杯，展卷方解其中味?！?/p>

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生思考“結(jié)束還是開始？”，進(jìn)一步感悟作者的巧妙構(gòu)思。總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)。）