羅凱中

摘 ? 要：青少年期由于性腺激素分泌的影響，神經(jīng)系統(tǒng)表現(xiàn)出興奮性的亢奮，調(diào)節(jié)能力較低。因此，對外界刺激表現(xiàn)出高度的易感性，容易激動和出現(xiàn)易怒狀態(tài)，常為生活中的一些小事而做出過激行為，事后又后悔不迭。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變;中學(xué)生;不良態(tài)度;方法

中圖分類號：G712 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）27-0210-01

青少年期由于性腺激素分泌的影響，神經(jīng)系統(tǒng)表現(xiàn)出興奮性的亢奮，調(diào)節(jié)能力較低。因此，對外界刺激表現(xiàn)出高度的易感性，容易激動和出現(xiàn)易怒狀態(tài)，常為生活中的一些小事而做出過激行為，事后又后悔不迭。

青少年學(xué)生正處于身心各方面迅速發(fā)展的時期，心理矛盾錯綜復(fù)雜，神經(jīng)過程的興奮和抑制發(fā)展不平衡，導(dǎo)致情緒表現(xiàn)的兩極性十分明顯，情緒容易從一個極端走向另一個極端，相反情緒的轉(zhuǎn)換劇烈。具體表現(xiàn)為：遇到一點(diǎn)小事，情緒容易激動，輕則破口大罵，重則動手打架，更甚者動刀，群毆事件比比皆是。作為一名教育一線工作者，如何幫助轉(zhuǎn)化學(xué)生的情緒態(tài)度成為工作中最重要的部分。我覺得首先做好以下的工作：

一是做好教育者與學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。教育者的影響力在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用是其他要素所不能比擬的，是學(xué)生不良態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這個道理是淺顯明了的，盡管我們可能并沒有意識到這一點(diǎn)。要平常去觀察班上同學(xué)的思想態(tài)度變化情況，有點(diǎn)風(fēng)吹草動就趕緊想辦法轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想動態(tài)。比如做一個學(xué)生的思想工作時，往往首先需要考慮去做工作的合適人選，如果人選不合適，往往會引起學(xué)生的抵觸情緒或者說服教育的效果不佳。態(tài)度理論對思想政治教育工作者的要求具體表現(xiàn)為四個方面，即教育者的權(quán)威性、可信度、吸引力和教育者與教育對象的關(guān)系。例如可以選擇和他親近的朋友對他進(jìn)行談心，幫忙找出問題的根源，然后對癥下藥，這樣會起到事半功倍的效果。如果是老師用嚴(yán)厲批評的態(tài)度，有時反而會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，越不讓這樣干，我偏偏要這樣干的心理就這樣產(chǎn)生了，對于教育本身沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。

二是推動做好教育方式的人本化。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變方式主要有兩個特點(diǎn)：硬性灌輸和行政化。硬性灌輸?shù)谋憩F(xiàn)是“我講你聽，我說你做”。行政化就是一般以領(lǐng)導(dǎo)者、 高覺悟者的身份講話，像長官下命令一樣人為制造距離，這都違背了平等和以人為本的原則。 “以人為本”的轉(zhuǎn)變，就是把學(xué)生作為出發(fā)點(diǎn) 和歸宿。具體說來，以學(xué)生為中心，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生、 信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生，千方百計(jì)地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和諧的發(fā)展。一般情況下，硬性灌輸和行政化對于學(xué)生而言的感覺是遙不可及的，沒有親近感，有什么事情也不愿意和你說，你就不可能知道學(xué)生心里的真實(shí)想法，也不可能對學(xué)生進(jìn)行及時的疏導(dǎo)和給予合理的建議，有時事情出了，就后悔莫及了。而且要以身作則，不讓學(xué)生干的事情自己首先要做到，例如學(xué)校里不允許學(xué)生抽要，可是學(xué)校里面不乏很多老師就在辦公室里抽煙，那么這個時候如果你再去制止學(xué)生的時候，學(xué)生就不會服氣，心里有著你自己都在抽煙，憑什么管我的想法。這時學(xué)生會用眼神表現(xiàn)出他的不服氣，有的老師就會說：“你瞪什么，還把你說錯了”這樣的處理問題的方法不僅不會讓學(xué)生有做錯事認(rèn)錯的態(tài)度，只會把事情嚴(yán)重化，也許學(xué)生口頭答應(yīng)，背地里照樣抽煙。也許學(xué)生會做出更加極端的事情。

三是樹立轉(zhuǎn)變方式的生活化。傳統(tǒng)教育是以說教、理論灌輸為主，它的基本特征是理論脫離實(shí)際，言語概念化、抽象化，發(fā)展到一定的程度也就是毛澤東曾說過的“本本主義”。從理論到理論，本質(zhì)上是空頭說教，空頭說教的理論讓學(xué)生聽起來枯燥無味，它對學(xué)生的知行效果產(chǎn)生不了明顯的正導(dǎo)向效應(yīng)，長此以往，思維方式容易僵化，實(shí)踐模式容易固化，而且還容易培養(yǎng)教條主義者。文本教育只注重傳播理論，忽視理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。 學(xué)生對這種教育的價值產(chǎn)生迷惑，難以對照理論將之內(nèi)化為個人的知行坐標(biāo)，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致漠不關(guān)心地對待轉(zhuǎn)變工作。我們經(jīng)常會聽到老師說你應(yīng)該怎么怎么樣，你不應(yīng)該怎么怎么樣，學(xué)校的規(guī)章制度是怎么怎么樣的，聽多了，學(xué)生也聽得麻木了，可是有幾個學(xué)生記住了并按照學(xué)校的規(guī)章制度執(zhí)行的呢？答案是寥寥可數(shù)的沒有幾個人，問題出在哪里了呢？就是理論沒有聯(lián)系實(shí)際，空頭說教，讓學(xué)生聽得非常反感。

四是建好社會生態(tài)環(huán)境。要努力使中職學(xué)生生活在井然有序、健康向上、文明衛(wèi)生的社會環(huán)境中，使社會環(huán)境符合轉(zhuǎn)變的內(nèi)容要求。例如學(xué)校的食堂衛(wèi)生及飯菜質(zhì)量，宿舍配套設(shè)施，宿舍及教室用電，用水，校園文化建設(shè)等問題如果都跟得上，那么學(xué)生在這種氛圍的校園中生活，對他們的身心健康的發(fā)展肯定是大有益處的。

總之，態(tài)度的形成和改變是由各種主客觀因素相互作用的結(jié)果。其中客觀因素是外因，以社會因素為主;主觀因素是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因發(fā)生作用，使態(tài)度得以形成或改變。學(xué)生的不良態(tài)度不是一朝一夕能夠改變的，但是我們要向這方面努力，相信我們的中職學(xué)生在未來社會發(fā)展中能夠貢獻(xiàn)他們自身的一份力量，也能成為國家的棟梁之才。