張鈺奇 郭曉珍 趙晉雨 張宇靖

摘 ? 要：關(guān)于黃金分割是否應(yīng)在建筑中被廣泛應(yīng)用這一話題，當(dāng)今社會(huì)中存在著一些反對(duì)的聲音。為了探索黃金分割在建筑中的應(yīng)用及價(jià)值，首先對(duì)黃金分割概念的由來進(jìn)行了簡要闡述，并對(duì)東西方著名建筑進(jìn)行深入分析，另外就建筑產(chǎn)業(yè)存在的一些不良現(xiàn)象進(jìn)行反思，進(jìn)而揭示黃金分割比的重要價(jià)值。最后，提出如何構(gòu)筑“中國式建筑”的建議。

關(guān)鍵詞：黃金分割;建筑;重要意義

中圖分類號(hào)：TU201 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0182-02

黃金分割是數(shù)學(xué)美的一個(gè)重要體現(xiàn)，也在其他學(xué)科中有著廣泛應(yīng)用，特別是如果將其融入建筑藝術(shù)中，那么它往往可以更好地表現(xiàn)出建筑的獨(dú)特內(nèi)涵，也可以使得設(shè)計(jì)師寓于建筑中的感情得到充分表達(dá)。例如古希臘巴特農(nóng)神廟、古埃及胡夫大金字塔、中國紫禁城以及蘇州獅子以及普陀山寺廟都與黃金分割有著緊密的聯(lián)系。

一、黃金分割概念由來

黃金分割比值的發(fā)現(xiàn)源于古希臘，是著名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯（公元前580-500年）和他的弟子們共同發(fā)現(xiàn)的。古希臘時(shí)代以后的一些著名學(xué)者將這種比例用最有價(jià)值的黃金來命名，稱其為黃金分割。后在文藝復(fù)興時(shí)期，黃金分割的美學(xué)思想得到了繼承和發(fā)展，至此，黃金分割比例開始用于定義大自然中的平衡。無論是鸚鵡螺的成長方式，向日葵花盤種子的排列，車前草葉子排列的螺旋線或者鮭魚的身體結(jié)構(gòu)都符合黃金分割比例。

黃金分割熱至今沒有絲毫降溫，反而一直在升溫，這一舉世矚目的名稱也一直沿用至今，沒有改變。

二、中西方著名建筑中的黃金分割

（一）西方著名建筑舉例及分析

1.古希臘巴特農(nóng)神廟。它是古希臘人民為祀奉智慧女神雅典娜所建造的神廟，其采用長方形的列柱回廊的形式，中央是大殿，周圍由46根立柱圍繞而成，東西方向由8根大理石石柱構(gòu)成的柱廊與神殿頂部已遭毀壞的人字墻，組成的神殿正面造型，恰好構(gòu)成一個(gè)黃金矩形。神廟中央曾存放一尊黃金象牙鑲嵌的女神像，她的身體從腳跟到肚臍間的距離與整個(gè)身高的比值恰好是0.618。這些設(shè)計(jì)給人帶來一種節(jié)奏性的和諧，使神廟顯得更加莊嚴(yán)肅穆。

2.古埃及胡夫大金字塔。胡夫金字塔是古埃及第四王朝的法老胡夫的陵墓，被譽(yù)為“世界古代七大奇跡之一”。它的四邊正對(duì)著東西南北四個(gè)方向，呈正四棱錐形，錐高146米，錐底部正方形的邊長是230米，這些金字塔的高與底面邊長之比接近0.618，每側(cè)壁三角形的面積等于其高度的平方，由此可以得到側(cè)壁的高與底邊長的一半之比約為1.618。大金字塔中隱含著的黃金分割，蘊(yùn)藏著無窮無盡的神秘。

分析：西方的建筑，以上述的金字塔還是巴特農(nóng)神廟為代表，都以其宏大的規(guī)模來彰顯貴族的顯赫和對(duì)神的崇拜，一方面貴族們希望表達(dá)君權(quán)神授來達(dá)到強(qiáng)化統(tǒng)治的目的，另一方面，人們在物質(zhì)文明和精神文明雙盛時(shí)期，渴望戰(zhàn)勝自然，向天神靠近，所以其美學(xué)思想在于突出表現(xiàn)神與人的和諧之美以及高貴肅穆的偉大意境。而黃金分割這一自然和諧的比例很好的滿足了這種訴求。

（二）中國著名建筑舉例及分析

1.北京紫禁城。紫禁城位于北京市中心，是明清兩代皇帝居住的紫宮禁地，分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝以太和殿、中和殿、保和殿為中心，太和殿東西長約為63米，南北長約為39米，其比值為黃金分割比，與此類似，保和殿的南北長度與東西長度之比也恰好為0.618。且在中軸線上，從大明門到太和殿庭院中心的距離為1.5045公里，大明門到景山的距離為2.5公里，兩者比值為0.618。內(nèi)廷與外朝以乾清門為界，包括乾清宮、坤寧宮等，且乾清宮位于坤寧宮與乾清門連接線的黃金分割點(diǎn)處。紫禁城建筑中蘊(yùn)藏著建造者設(shè)置的數(shù)學(xué)密碼，既有著深刻的寓意，又賦予了其禮制、秩序之美。

2.蘇州獅子林。江南園林中，常用水作為全園主景。通過觀察水與園林中其他元素組成的局部景觀，我們發(fā)現(xiàn)水面與周圍的環(huán)境（如亭、榭、廊、假山）蘊(yùn)藏著黃金分割這一法則，以蘇州林園獅子林為例，其平面為方形，而園林中的其他元素將水面分為大小不同的五個(gè)部分，通過計(jì)算得出除水面外的建筑面積與全園面積的比值剛好符合黃金分割比。而且引黃金螺旋于園林平面圖中，我們可以發(fā)現(xiàn)水面集中接近黃金螺旋線緊處。另一方面，五處水面也存在著微妙的比例關(guān)系，經(jīng)過計(jì)算，水面一與水面二之比約為0.382，水面五與水面四的比值約為0.573，以上兩個(gè)比值都十分接近黃金分割。建造者在造園時(shí)避免了等分，而是選擇用更為自然美觀的黃金分割比。這樣一來就使得整個(gè)園林看起來張弛有度、疏密有致。

分析：中國古代建筑強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜后w組合與整體布局，以及變化多樣的裝飾，建筑或莊嚴(yán)或婉約，故其審美要求不僅僅要令人感到愉悅，更是要突出其本身形象所蘊(yùn)藏的政治、宗教和文化的內(nèi)容?；趾甏髿獾慕ㄖw現(xiàn)古代禮制思想，帝王的絕對(duì)權(quán)勢，給予人強(qiáng)烈的精神震撼，細(xì)致的浮雕、彩畫又將禮制法規(guī)與成熟的美的形式充分結(jié)合，形成了一種特定的建筑風(fēng)格。黃金分割很好的將特定社會(huì)時(shí)代的內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一，表現(xiàn)了中國式建筑的群體美和序列美。

（三）中西方著名建筑比較

1.建筑材料的不同。中西方對(duì)于建筑材料的不同選擇，不僅是由于自然地理因素決定的，而且還與東西方文化差異造就的思維模式和傳統(tǒng)理念有關(guān)。是不同文明的發(fā)展程度在建筑中的表達(dá)。西方人強(qiáng)調(diào)人類的力量和智慧以及對(duì)神的崇拜。而中國古代重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，相信萬物皆有靈。故西方往往重物，采用石材為主，其建筑屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng);中國多重視采集，將木材選為基本建材，其建筑屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

2.建筑空間布局的不同。中國建筑講究整體美，小到住宅，大到宮殿、廟宇都是重重院落相套而成，呈規(guī)律性排布，幾乎是同一個(gè)格局，體現(xiàn)了中國古代社會(huì)的內(nèi)向型與封閉性。而西方建筑重點(diǎn)在于突出建筑的實(shí)體形象，注重建筑的個(gè)性化，用外部空間來包圍建筑，如果說中國建筑占據(jù)著地面，那么西方建筑占據(jù)著空間。

3.建筑價(jià)值的不同。中國古代建筑講究意境，追求含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，要有自然天成之美，通常蘊(yùn)含著深刻的寓意，暗含風(fēng)水之說與五行相生相克原理，通常以山為靠，借山水之勢，以求天地萬物和諧，從而達(dá)到趨吉避兇、招財(cái)納福的目的。這是中國特有的一種建筑文化，西方的建筑重視實(shí)物體的堅(jiān)固和實(shí)用，重視外在形象給人帶來的歡愉和理性主義的和諧之美。

中國的建筑是儒家文化和封建禮制的反映，而西方建筑到處彌散著宗教的神秘，中西建筑在追求美的道路上有著巨大的差異。但是黃金分割將這種差異形成了一種有機(jī)的統(tǒng)一，它既可以使中國的建筑顯得整齊劃一，又可以使西方建筑的個(gè)性美得到充分展示。黃金分割體現(xiàn)了客觀世界的統(tǒng)一性與多樣性兩者的辯證關(guān)系，即，黃金分割的魅力在于，它可以容納不同風(fēng)格的建筑，以及建筑形式的各種變化。我們毫不夸張的說，黃金分割的藝術(shù)生命力是持久的、永恒的，也是穩(wěn)定的、一致的。

三、黃金分割的重要意義

（一）當(dāng)代建筑產(chǎn)業(yè)的反思

建筑是人安身立命的場所，是自然界中不可或缺的一個(gè)部分，所以建筑應(yīng)當(dāng)與自然和諧相生，當(dāng)代中國的各大城市為了刻意追求視覺效果，大興土木，想要通過造型奇特，體積巨大的標(biāo)志性建筑來顯示城市的繁榮，這不僅增加了建筑土地的需求面積，同時(shí)，許多建筑只追求奇特的個(gè)性，忽略了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和歷史文化背景，不僅使得其本身風(fēng)格突兀，而且使整座城市失去韻味，比如，沈陽的方圓大廈，外形呈古錢幣造型，象征招財(cái)進(jìn)寶，作為寫字樓使用，為了刻意的寓意象征，而忽略了與周圍景物的和諧，使得無論是游人還是當(dāng)?shù)鼐用穸加X得這個(gè)建筑與城市極為不搭，它也被外媒評(píng)為“全球十大最丑建筑之一”。

目前，越來越多的高層建筑在城市中拔地而起，理論上增加了城市人口容納量，但是這也帶來了許多問題，例如，這些高層建筑應(yīng)當(dāng)如何設(shè)計(jì)才合理，樓房間距為多少時(shí)才算達(dá)到設(shè)計(jì)要求？專家指出，在設(shè)計(jì)樓房間距時(shí)，往往要考慮房屋的采光效果，經(jīng)過反復(fù)測算，當(dāng)太陽光線的入射角為18度時(shí)（即光線與水平面的夾角為72度），房間采光效果最佳，樓房的間距最為合理，而這72度的角正是黃金三角形一個(gè)底角的度數(shù)，此時(shí)，射入相鄰兩棟樓的太陽光線與水平面構(gòu)成一個(gè)黃金三角形。但是現(xiàn)在有些城市的盲目建設(shè)，為了獲取更多的利益，盡可能多的建造樓房，使得樓房間距達(dá)不到設(shè)計(jì)要求，造成城市建筑布局不合理，不僅影響了美觀，房屋的舒適度也大打折扣。

造型優(yōu)美的建筑離不開黃金分割的貢獻(xiàn)，無論是富麗堂皇的名勝古跡，還是線條平直的高層建筑，如果不采取黃金分割這項(xiàng)準(zhǔn)則的處理，那么它的建筑設(shè)計(jì)在美學(xué)上多數(shù)是失敗的，例如，位于安徽省合肥市塘西河畔的合肥美術(shù)館，設(shè)計(jì)靈感來源于北京國家體育場“鳥巢”，但這個(gè)美術(shù)館遠(yuǎn)看上去就像是一堆鋼管雜亂無章地堆砌在一起，極度缺乏美感。這就是因?yàn)槲茨軐ⅫS金分割這一數(shù)學(xué)思想融入設(shè)計(jì)師本身的設(shè)計(jì)靈感中，而鳥巢則大量運(yùn)用數(shù)學(xué)黃金分割定理，結(jié)構(gòu)組件相互支撐，既不失獨(dú)創(chuàng)性，又簡潔、典雅。

（二）創(chuàng)建有中國特色的建筑設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格

西方的文化基因培育出西方的審美趣味，東方的文化基因養(yǎng)成了東方的審美意境，但是從當(dāng)前世界范圍來看，東西方文化不斷碰撞交流，融合滲透，全球化已經(jīng)成為一個(gè)必不可少的趨勢，中國的建筑如何在這個(gè)文化大熔爐中與時(shí)俱進(jìn)、同時(shí)保持自己的特色和風(fēng)格，就成為一個(gè)越來越受關(guān)注的話題。黃金分割給我們提供了一種解決問題的方法，同時(shí)也在創(chuàng)新建筑理念上給了我們一些啟發(fā)。

黃金分割可以使整體和布局的尺度得到合理搭配，既可以讓人感到整體結(jié)構(gòu)的氣勢與魄力，又能讓人發(fā)現(xiàn)局部細(xì)微之處的精妙與情趣，例如，上海的“東方明珠”電視塔，其坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與萬國建筑博覽群隔江相望，電視塔高468米，塔上有高低兩個(gè)巨大球體，而較高球體正好位于塔身的黃金分割點(diǎn)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，塔身俊美挺拔，美妙無比，與浦江景色相輔相成，構(gòu)成一幅絕妙無比的畫卷，也使得東方明珠塔成為上海的標(biāo)志性建筑物。

總之，黃金分割有著不可抗拒的魅力，相信只要在建筑學(xué)中應(yīng)用得當(dāng)，藝術(shù)感染力就必然強(qiáng)烈，所以黃金分割越來越成為建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)熱點(diǎn)，它的發(fā)展前程無疑是光輝的。

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