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        腹有詩書氣自華文穿羽衣質(zhì)天成

        2016-05-14 13:25:42岳治勝
        中學(xué)語文·大語文論壇 2016年9期
        關(guān)鍵詞:詩書美文古詩文

        岳治勝

        眾所周知,高考作文在語文科中,所占比例為40%,60分,頗重的。然而如何在考試中盡可能拿到理想的分值,這是大家都在思考的。我認(rèn)為,一切首重在積累。當(dāng)然,學(xué)生的積累,也算很有考究的罷。

        古人云:腹有詩書氣自華。意即一個人只要飽讀詩書、學(xué)識淵博,便自然會表現(xiàn)出文人的優(yōu)雅舉止和翩翩風(fēng)度。飽讀詩書就是個積累的過程,唯有積累厚實了,才會趨于厚重淵博。正應(yīng)了一句民諺:“家中有糧不鬧饑荒,肚里有貨不怕考量?!边@雖然說的是我國古代知識分子衡量自身水平的標(biāo)準(zhǔn),但今天仍然適用于學(xué)生習(xí)作水平的提高。

        積累的方法自是千千萬,但首先應(yīng)重視古詩文,多讀古詩文,還要多讀現(xiàn)代美文。

        多讀古文有底氣。因為古詩文精煉、濃縮、內(nèi)蘊(yùn)豐富,了解它并掌握它,起碼能增強(qiáng)人的自信心,人有自信心才可能取得成功。

        試賞析下則短文:

        孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣

        由此觀之,原文是沒有標(biāo)點符號的,這確實是增加了學(xué)生閱讀理解的難度。那就幫大家理順吧:

        孔子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣?!?/p>

        譯文為:孔子說:“有益的樂趣有三種,有害的樂趣有三種。以禮樂調(diào)節(jié)自己為樂趣,以稱道別人的好處為樂趣,以有許多賢德之友為樂趣,這是有益的;喜好驕奢,喜好閑游,喜好大吃大喝,這是有害的?!?/p>

        若學(xué)生連這樣的東西也能基本搞定,誰敢斷言他不充滿濃厚興趣學(xué)好語文?況且這還是寫作的絕佳材料,恰當(dāng)運用頗能添彩。

        多賞美文養(yǎng)悟性。清新的美文如雨后白荷,清香四溢;靈動的美文似歡歌的泉水,叮咚悅耳;睿智的美文是心靈甘露,濃郁甘甜。

        光陰的故事

        張曉風(fēng)

        一鍋米飯,放到第二天,水汽就會干了一些;放到第三天,味道恐怕就有問題;第四天,我們幾乎可以發(fā)現(xiàn),它已經(jīng)變壞了;再放下去,眼看就要發(fā)霉了。

        什么使那鍋米飯變餿變壞——是時間。

        可是,在浙江紹興,年輕的父母如果生下女兒,就在地窖里,埋下一壇壇米釀的酒。十七八年后,女兒長大了,這酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗的名字,叫女兒紅。

        是什么使那些平凡的米,變成芬芳甘醇的酒——也是時間。

        時間到底是善良的還是邪惡的魔術(shù)師呢?都不是,時間只是一種簡單的乘法,使原來的數(shù)值增倍而已。開始變壞的米飯,每一天都不斷變得更腐臭;而開始變醇的美酒,每一分鐘,都在繼續(xù)增加它的芬芳。

        我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開始墮落,時間會把他變得滿面風(fēng)塵,面目可憎;但相反的是,時間也能把溫和的笑痕,體諒的眼神,成熟的風(fēng)采,智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。時間將怎樣對待你我呢?這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己的。

        文章之所以美得炫目,是因為它蘊(yùn)涵了作者的人文素養(yǎng)、審美意識以及富正能量的人生觀。它不光能提高寫作水平,還能提高認(rèn)識世界的能力。正如羅大佑的歌“流水它帶走光陰的故事,改變了一個人,就在那多愁善感而初次等待的青春”,歌詞里淡淡的憂傷和感懷總讓人唏噓不已,而這篇美文則更加理性而沉穩(wěn)。光陰真正改變的是什么呢,不是本質(zhì),不是好的變成壞的,也不是壞的變成好的,只是一種積累,一種量變到質(zhì)變的過程而已。讀了這篇文章,不同的學(xué)生一定有不同的感受與收獲。

        毋庸置疑,寫出應(yīng)試好文章積累必不可少,巧婦也難為無米之炊。但還有一項工序同樣不能少,那就是給文句穿上華麗的羽衣。如何做呢?

        其一,巧用四字語(包括熟語),融入作文中。前面也說了,古詩文凝練、文意雋永、多姿多彩,熟練運用,作文增色不少,當(dāng)能入閱卷老師的法眼。下面,我們來看一考生描寫登泰山的一段描寫:

        我們到了泰山,滿眼的是郁郁蔥蔥的古松,還有數(shù)不盡的大大小小的瀑布,瀑布聲震耳欲聾,令人震撼不已。不時飄來一陣云霧,又讓我們莫名不已。繼續(xù)向上攀爬,我們又看到了好多的名勝古跡、摩崖碑碣,讓我們不禁為古人的智慧稱頌。

        接下來,是他修改潤色后的描寫:

        泰山古松蔥郁,又多流泉飛瀑,莊嚴(yán)巍峨中不乏靈秀,再加上飄渺的云霧,平添幾分神秘。一路向上攀登,沿途有數(shù)不清的名勝古跡、摩崖碑碣,讓人贊嘆不已。

        大家比較一下,那一段可是更有文采?至少,修改過后的描寫更加簡潔、凝練,表情達(dá)意準(zhǔn)確傳神。

        其二,喜歡駢賦文,整散巧轉(zhuǎn)換。要我們的學(xué)生喜歡駢賦文相對較難,這需要諸位同仁悉心引導(dǎo),這里本不該賣弄,故只談心得要點:

        (一)教師真心喜歡,能夠吃透文章;

        (二)掌握方法技巧,潛移默化學(xué)生;

        (三)擇其要點傳授,重在排偶句式。

        關(guān)于這一點,老師學(xué)生做好都是有難度的,但既不能好高騖遠(yuǎn),也不能妄自菲薄。世上的事就怕“認(rèn)真”二字,認(rèn)真做,就可以做好。不妨拿一段文字來試試吧,看學(xué)生能不能化散為整,美化文字:

        要想盡觀山中風(fēng)景,我們就要在山中穿行,這樣才能看到奇松怪石、流泉飛瀑,且把它們?nèi)笺懹浻谛摹N覀冞€要置身山外遠(yuǎn)觀,才能了然于胸,看到重巒疊嶂、云海松濤。

        形式是不是有些散?那修改過后呢?

        觀山,既要在山中走,又要在山外看。山中走,奇松怪石,流泉飛瀑,盡銘于心;山外看,重巒疊嶂,云海松濤,了然于胸。

        是不是美多了?讓閱卷老師眼球一亮,有賞心悅目之感?

        其三,巧用修辭,以期達(dá)到“美”“趣”“雅”。

        先說“美”。在語言表達(dá)中運用修辭手法,恰如給人穿上華美的服飾。如“樹葉飄落”一句,若用擬人手法“樹葉毅然決然地告別樹枝,奔向大地的懷抱”,就陡然韻味叢生,意象鮮活。善用比喻,則語言生動活潑,意蘊(yùn)豐厚;善用對偶,則語言整齊有致,睿智犀利;善用排比,則語言氣勢宏大,撼人心魄,等等。倘若在一段話里兼用幾種修辭方法,那一定美不勝收。如這段話——“春色惱人眠不得”,燕語呢喃落花飛絮,徘徊庭前籬下,縷縷莫名的惆悵和空虛縈繞胸臆。心之深處像是失去了什么,而究竟失去什么呢?我亦茫然。

        再說“趣”?!叭ぁ敝赣哪L(fēng)趣而又意味深長的語言。塑造幽默詼諧語言的方法不少:可用歇后語,故丟包袱:“你看我的楊柳細(xì),都快給背簍壓斷了”;可用夸張,夸大其詞:“石油工人一聲吼,地球也要抖三抖”;可用俏皮話,也讓人耳目一新:“別問我出身,我不會告訴你我來自農(nóng)村”;可用曲解,給熟悉的事物進(jìn)行新穎的、“強(qiáng)詞奪理”式的解釋,得出荒謬的結(jié)論:“我的奮斗目標(biāo):農(nóng)夫,山泉,有點田。”可用擬人,選特別的詞,營造幽默:“再走兩步,她的高跟鞋的鞋底就會和鞋跟離婚了?!?/p>

        三說“雅”。所謂“雅”,即典范文雅,特別能體現(xiàn)語言素養(yǎng)。方法如下:

        (一) 直接引用古詩詞:“春,是情人的眼眸,那是‘人面桃花相映紅的顧盼流轉(zhuǎn);夏,是熱烈的靈魂,那是‘老驥伏櫪,志在千里的壯志與豪情;秋,是愁人的心緒,那是‘滿地黃花堆積的愁情與悵然;冬,是勇士的信念,那是‘零落成泥碾成塵的義無反顧?!?/p>

        (二)化用詩詞:“千古心情,是慈母手中的針線,是游子身上的衣裳?!?/p>

        此外,簡潔明快、得體煽情的語言,都能為文章增色。

        語言要獲得突破,讓文字變得優(yōu)美,文章富有文采,且立意高遠(yuǎn)有氣勢,除了學(xué)生有厚實的積累外,還可以從恰當(dāng)使用修辭方面著手。修辭是語言文字的華麗的外衣,修辭使事物生動形象具體可感,能引發(fā)讀者聯(lián)想和想象,能給人以鮮明立體的審美意識。因此,語言要跳脫新穎鮮活靈氣幽默風(fēng)趣生機(jī)盎然,從而不再平庸死板枯燥乏味詞不達(dá)意,必須得“廣積‘糧、多想方、勤勞作”。

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