孫悅文

摘要：當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，尤其是群眾文化至今發(fā)生了巨大的變化，已然形成了多元化發(fā)展格局，不僅有傳統(tǒng)文化，更有大眾文化，在受到民間傳統(tǒng)和市場經(jīng)濟發(fā)展共同作用下，如何做好社會轉(zhuǎn)型時期的群眾文化建設(shè)顯得十分重要。然而，我國目前群眾文化地建設(shè)基礎(chǔ)依然薄弱，面臨著多種文化形態(tài)共同作用、相互分割的局面，群眾文化發(fā)展存在諸多問題，如發(fā)展不平衡、群眾基礎(chǔ)弱、群眾文化與民眾生活脫節(jié)等等。因此，我們需要結(jié)合文化大繁榮大發(fā)展的時代需要以及群眾生活方式的多種變化情況，具體從重構(gòu)文化空間、文化形式以及文化內(nèi)容的創(chuàng)新等方面發(fā)展包裝群眾文化，實現(xiàn)對群眾文化的二次重建，推動社會轉(zhuǎn)型時期群眾文化的大發(fā)展和大繁榮。

關(guān)鍵詞：群眾文化 社會轉(zhuǎn)型 整合 重構(gòu)

我黨在十八大以來的有關(guān)會議中多次明確指出，當前世界的發(fā)展形態(tài)已經(jīng)進入到了大調(diào)整、大變革時期，目前我國正處于社會主義初級發(fā)展階段，全面深化社會主義改革，建設(shè)小康社會是全民發(fā)展的目標，也是我國正處于深化改革開放、加速社會經(jīng)濟發(fā)展的攻堅時期，群眾文化作為民族創(chuàng)造力和凝聚力十分重要的源泉，逐漸發(fā)展成為衡量一個國家綜合國力十分重要的因素。不僅如此，群眾文化已然成了發(fā)展社會經(jīng)濟十分重要的支撐，不斷豐富人們的精神生活成了全國人民的強烈愿望。加速推進社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期的群眾文化建設(shè)，盡快實現(xiàn)社會主義文化大繁榮大發(fā)展依然成了時代發(fā)展的重要選擇和必然趨勢。

當前我國正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型階段，轉(zhuǎn)型時期的群眾文化也是群眾生活中十分重要的組成部分，同樣面臨著種種轉(zhuǎn)型和變化的問題。群眾文化建設(shè)作為我國文化建設(shè)十分核心內(nèi)容，使得我們必須緊緊把握群眾文化的發(fā)展特點及變化趨勢，采取有效的政策措施，積極促進我國群眾文化實現(xiàn)科學發(fā)展，這也是建設(shè)小康社會的重要目標，有助于滿足民眾對于群眾文化的需求，有助于培養(yǎng)民眾高度的文化自信和文化自覺，有助于提升民眾綜合素質(zhì)，對于實現(xiàn)文化大繁榮大發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實質(zhì)解讀

群眾文化一直是我國文化建設(shè)十分重要的基礎(chǔ)及組成部分，一直廣受我黨和國家的重視。自從革命戰(zhàn)爭時期發(fā)展至今，群眾文化建設(shè)一直都未中斷過。群眾文化建設(shè)也是群眾革命十分重要的一項手段，有著十分鮮明的政治色彩，主要是為工農(nóng)兵提供精神服務(wù)，為發(fā)展革命事業(yè)提供精神服務(wù)。新中國成立之后，群眾文化工作繼續(xù)發(fā)揚和傳承了老解放區(qū)配合黨的中心任務(wù)、開展群眾文化宣傳活動的傳統(tǒng)；文化大革命前后，我國群眾文化建設(shè)出現(xiàn)了諸多問題，特別是過分追求群眾服務(wù)的性質(zhì)是為政治服務(wù)，這嚴重違反了我國群眾文化的根本屬性；改革開放至今，群眾文化發(fā)展有了新的路徑，改正文化大革命時期遺留下來的問題，取得了良好的發(fā)展。

二、社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的困境透視

轉(zhuǎn)型時期的群眾文化建設(shè)必須解決如下問題：首先，隨著我國經(jīng)濟成分、生活方式以及分配方式和社會利益等諸多方面日益呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢，社會思潮不斷交融、交流和交鋒，群眾文化基礎(chǔ)不斷加固，不同思想潮流日趨活躍，提出了在建設(shè)群眾文化的過程中如何鞏固社會主義核心價值體系的主體地位問題。其次，隨著我國改革開放腳步不斷加快，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)等新媒體技術(shù)地快速發(fā)展，群眾文化宣傳又有了新的領(lǐng)域，在這種虛擬的社會文化入侵下，群眾文化若想實現(xiàn)良好的發(fā)展必然面臨諸多困難。最后，廣大群眾的文化需求也發(fā)生了明顯的變化，因此必須充分考慮到當前群眾的現(xiàn)實生活情況以及文化心理等諸多方面已經(jīng)發(fā)生了變化，必須從群眾的實際生活出發(fā)，轉(zhuǎn)變以往的文化建設(shè)模式。

三、社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的對策選項

（一）建設(shè)目標

第一，堅持以主導文化為“腦”。社會主義核心價值體系是社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的精髓，拒絕媚俗、低俗之風，堅持樹立良好的社會主義道德風尚，必須把社會主義核心價值體系貫穿于社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)始終。第二，堅持以民族民間文化為“體”。建設(shè)群眾文化切不可原理群眾實際生活，更不能離開民族民間文化。必須真愛我國民族民間傳統(tǒng)文化，彰顯出我國特有的民族精神，體現(xiàn)出民族氣派。第三，堅持以大眾文化為“腿”。群眾文化也是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，受到社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的影響，建設(shè)群眾文化必須堅持利用其長、去掉其短，真正發(fā)揮出群眾文化的作用。

（二）建設(shè)對策

1重構(gòu)文化空間

群眾文化的文化空間可以劃分成兩大類，一類是集鎮(zhèn)和城區(qū)文化體系，比如文化站、文化廣場等一些實體空間，還有很多單位工會及婦聯(lián)組織的季節(jié)性活動等等；另外一類主要分布在城鄉(xiāng)，比如一些重要的節(jié)慶慶典、人生禮儀等等。然而最近幾年來，由于受到大眾潮流發(fā)展的影響，第二類文化空間正在不斷消逝，因此，對于此類文化空間的重構(gòu)主要應該通過整合傳統(tǒng)民俗和民間禮儀為契機，地方政府應該配備相關(guān)的文化設(shè)施，收集傳統(tǒng)的民俗民間文化展現(xiàn)形式，讓民間文化真正成為廣大村民農(nóng)作之后休閑和放松的重要場所。還可以利用高科技技術(shù)，創(chuàng)建全新的文化發(fā)展空間，實現(xiàn)文化整合。

2注重文化形式和內(nèi)容的創(chuàng)新

發(fā)揚群眾文化最重要的是進行文化創(chuàng)新，具體可以從群眾文化的形式和內(nèi)容兩個方面出發(fā)。充分發(fā)揮出主流文化的引導作用，讓群眾文化更加貼近民眾現(xiàn)實生活，充分利用民間文化的載體和形式，廣泛借鑒大眾文化傳播手段，在繼承中不斷創(chuàng)新，想方設(shè)法讓大眾文化和主導文化地方化，將群眾文化的精神內(nèi)涵整合到主流文化發(fā)展中。此種整合也是發(fā)展群眾文化十分重要的手段，實現(xiàn)群眾文化創(chuàng)新發(fā)展的前提是要進行民間文化的創(chuàng)新發(fā)展。

3統(tǒng)籌城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展

目前我國農(nóng)村地區(qū)和城市區(qū)域的群眾文化呈現(xiàn)出兩種發(fā)展形態(tài)。然而，對于建設(shè)群眾文化來說，農(nóng)村是源泉和母體，城區(qū)是發(fā)展方向。因此，最有效的辦法是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展。城鄉(xiāng)群眾文化的統(tǒng)籌速度應和城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展模式相適應。群眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)是要實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，進一步縮小城鄉(xiāng)地區(qū)文化資源配置差距，加大對城鄉(xiāng)，尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)力度，充分利用好我國農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)的文化設(shè)施，有助于提升民眾積極參與到群眾文化的建設(shè)隊伍中來。除此之外，還應該把送戲進程和送戲下鄉(xiāng)充分結(jié)合，派遣專業(yè)藝術(shù)人員到村鎮(zhèn)或者是城市開展文化交流，實現(xiàn)城鄉(xiāng)群眾文化繁榮發(fā)展。

結(jié)語：

綜上所述，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。群眾文化面貌是群眾精神文化生活的真實寫照和文化發(fā)展繁榮程度的重要標志。我們應該以十八精神為指導，進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，準確把握群眾文化在社會轉(zhuǎn)型階段的發(fā)展規(guī)律，采取正確的對策措施，實現(xiàn)群眾文化科學發(fā)展。

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