摘 要：本文中探討的高校藝術(shù)社團(tuán)完善自我認(rèn)知的獨(dú)特價(jià)值是在滿足基本學(xué)業(yè)與生活基礎(chǔ)上的心理狀態(tài)下，通過高校舉辦的系列活動(dòng)或者特殊團(tuán)體的自我建設(shè)，來激發(fā)大學(xué)生自我認(rèn)知、自我管理、自我調(diào)控的能力，增強(qiáng)其與社會(huì)的溝通、人際交往能力，完善其個(gè)性，最終達(dá)到個(gè)人的幸福感高指數(shù)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高校藝術(shù)社團(tuán) 自我認(rèn)知 獨(dú)特價(jià)值

近年來，藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)的數(shù)量不斷攀升，質(zhì)量不斷提高，受到了大學(xué)生的廣泛歡迎。高校藝術(shù)社團(tuán)機(jī)構(gòu)設(shè)置上大致分為兩類，一類是表演部門，也就是具有藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生演員，他們承擔(dān)著藝術(shù)社團(tuán)的演出任務(wù)，在社團(tuán)內(nèi)以按時(shí)排練、按要求演出為主要工作；另一類是組織管理部門，也就是為社團(tuán)的宣傳、場(chǎng)地管理以及后勤服務(wù)的學(xué)生，他們承擔(dān)著整個(gè)藝術(shù)社團(tuán)的運(yùn)作，包括演出場(chǎng)地的借用與維護(hù)、活動(dòng)的策劃與設(shè)計(jì)，社團(tuán)的品牌宣傳與推廣以及服裝、道具的制作與管理等工作。在藝術(shù)社團(tuán)的運(yùn)作過程中，二者相輔相成，互幫互助，缺一不可。在藝術(shù)社團(tuán)中，其制度的規(guī)范化與多元化管理并存，規(guī)范化管理保證了藝術(shù)社團(tuán)的正常運(yùn)作，并成為團(tuán)員遵守規(guī)章制度的基礎(chǔ)；多元化管理則是針對(duì)不同藝術(shù)形式的社團(tuán)設(shè)置不同的經(jīng)營(yíng)方法，因大部分藝術(shù)社團(tuán)都無(wú)指導(dǎo)教師，因而要依靠學(xué)生的協(xié)作精神以及自我約束能力來完成社團(tuán)工作。因而，藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)一直以來都是以增強(qiáng)團(tuán)員的團(tuán)結(jié)意識(shí)以及集體榮譽(yù)感的一項(xiàng)重要手段，也為優(yōu)化大學(xué)生自我意識(shí)的打造了平臺(tái)。

一、更加客觀的認(rèn)識(shí)自我，使主觀的我與客觀的我更加接近

自我的完善是在社會(huì)化過程中逐步形成的，可分為三個(gè)階段，即生理自我、社會(huì)自我以及心理自我。生理自我是自我的最原始狀態(tài)，是個(gè)人對(duì)自己身體的認(rèn)識(shí)，個(gè)人體會(huì)到自己的存在寄托在自己的軀體上；社會(huì)自我是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)中扮演的各種角色，并不斷的學(xué)習(xí)該角色的行為方式，并不斷的揣測(cè)各種社會(huì)角色之間的相互關(guān)系，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)；心理自我是社會(huì)自我發(fā)展的必然性，是個(gè)體透過自我意識(shí)去認(rèn)識(shí)外在世界，追求個(gè)人的生活目標(biāo)，是自我理想與價(jià)值觀統(tǒng)一的狀態(tài)。三者不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系缺一不可的，是構(gòu)成個(gè)人對(duì)自身的看法與評(píng)價(jià)。

1.在活動(dòng)和訓(xùn)練中認(rèn)識(shí)自我

1）生理自我是個(gè)體對(duì)自身生理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的身高、體重、容貌、身材、性別等的認(rèn)識(shí)和對(duì)勝利病痛、饑餓冷暖、疲乏勞累等體驗(yàn)的感受。從藝術(shù)社團(tuán)中的排練、演出活動(dòng)來看，相較于其他社團(tuán)來講，對(duì)大學(xué)生的形象、氣質(zhì)以及表現(xiàn)能力都有一定的要求，同時(shí)通過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，在外形的塑造、體能、舉止言行都給予了提高，例如，參加舞蹈團(tuán)的大學(xué)生在外在形象上并非都為佼佼者，但其站姿、體態(tài)、氣質(zhì)都通過不斷的訓(xùn)練在提高，提升其在軀體認(rèn)知上的自信心。

2）理自我是個(gè)體對(duì)自身心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。高校藝術(shù)社團(tuán)的對(duì)大學(xué)生在心理自我的認(rèn)知上的自信，主要源于能夠最大化的發(fā)揮大學(xué)生的特長(zhǎng)，使其感覺自身的價(jià)值，自我的認(rèn)可。藝術(shù)社團(tuán)中的成員分為表演與幕后兩種身份的大學(xué)生。表演團(tuán)隊(duì)又存在不同種類的藝術(shù)形式，舞一場(chǎng)晚會(huì)的成功是每一位參演學(xué)生在自己的動(dòng)作上精益求精的結(jié)果，藝術(shù)社團(tuán)使其懂得他對(duì)于團(tuán)隊(duì)、節(jié)目的重要性；另外，幕后團(tuán)隊(duì)能夠克服為光鮮亮麗的演員服務(wù)的不平等心態(tài)，將自己掌握的音響、燈光、劇務(wù)工作的技能配合節(jié)目的要求，對(duì)自己的存在與能力有了肯定的認(rèn)識(shí)。

3）社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在藝術(shù)社團(tuán)當(dāng)中，大學(xué)生的角色既是主導(dǎo)者也是服從者。大學(xué)生在藝術(shù)社團(tuán)中發(fā)揮自己的才華，不斷的為藝術(shù)社團(tuán)創(chuàng)造新的藝術(shù)作品，并提出自己對(duì)于藝術(shù)社團(tuán)的建議，促進(jìn)藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展，另外，作為藝術(shù)社團(tuán)中的成員，要嚴(yán)格遵守其規(guī)章制度，按時(shí)參加排練、演出和培訓(xùn)，并在團(tuán)隊(duì)之間需要幫助時(shí)發(fā)揮作用。大學(xué)生在藝術(shù)社團(tuán)中的人際關(guān)系的角色、作用、地位、義務(wù)和權(quán)力的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和體驗(yàn)都為其認(rèn)識(shí)社會(huì)自我起到了重大的作用。

2.在與團(tuán)員的交往和互動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我

別人對(duì)自己的態(tài)度，是自我評(píng)價(jià)的一面鏡子。一個(gè)人處在一定的社會(huì)關(guān)系中，

通過他人相處，從他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)中看到自己的形象，為認(rèn)識(shí)自我提供基礎(chǔ)。

在高校藝術(shù)社團(tuán)的人際互動(dòng)中，通過藝術(shù)社團(tuán)中的朋友在工作上以及技術(shù)上的評(píng)價(jià)形成，大學(xué)生可以對(duì)自身的從客觀認(rèn)知外在形象上以及工作能力、自我期望需達(dá)到的目標(biāo)有客觀的認(rèn)知。其一，在藝術(shù)社團(tuán)的工作中，團(tuán)員之間的學(xué)習(xí)不作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，相互之間會(huì)對(duì)對(duì)方的藝術(shù)技能進(jìn)行各種各樣的評(píng)價(jià)，個(gè)體或多或少地感知到周圍他人對(duì)自己所做的評(píng)價(jià)，根據(jù)這些評(píng)價(jià)團(tuán)員對(duì)自身的能力、潛力都會(huì)有一定的認(rèn)知。其二，藝術(shù)社團(tuán)是一個(gè)人人際關(guān)系網(wǎng)的寫照。鏡我理論認(rèn)為他人對(duì)我們的看法經(jīng)過我們知覺到的評(píng)價(jià)間接地影響了我們的自我評(píng)價(jià)。在團(tuán)隊(duì)中的合作是感受到他人評(píng)價(jià)最為貼近的方式。他人這面鏡子，并非只是言語(yǔ)上的評(píng)價(jià)，兩人之間的默契、情緒或者團(tuán)隊(duì)之間的溝通都可以使大學(xué)生認(rèn)清楚他人在自身能力、管理以及性格方面的評(píng)價(jià)。并且在藝術(shù)社團(tuán)中并非指某個(gè)人的一次評(píng)價(jià)，而主要是指對(duì)自己有影響的、關(guān)系較為密切的人，從一系列的評(píng)價(jià)中概括出來的某些經(jīng)常地、穩(wěn)固的評(píng)價(jià)。

3.在各類校內(nèi)外演出和競(jìng)賽中認(rèn)識(shí)自我

1）縮小主觀我與客觀我的差距。首先，校內(nèi)外的演出多以團(tuán)隊(duì)形式為主，節(jié)目編排發(fā)揮團(tuán)員的特長(zhǎng)，并且根據(jù)不同節(jié)目?jī)?nèi)容更換演員的位置與身份，提高了大學(xué)生對(duì)自身的客觀認(rèn)識(shí)，克服自卑，抑制自傲，使主觀的我與客觀的我保持平衡。其次，藝術(shù)社團(tuán)組織學(xué)生參加校內(nèi)外的各項(xiàng)文藝比賽，在為取得優(yōu)異成績(jī)頻繁的排練，提高自身實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力，但比賽的同時(shí)可以看到兄弟院校、組織的優(yōu)勢(shì)，承認(rèn)自身的不足，并取長(zhǎng)補(bǔ)短。此外，藝術(shù)社團(tuán)的演出成功并非某個(gè)個(gè)體就可以達(dá)到，而是通過在排練中不斷的磨合、交流中認(rèn)清自己在水平上的不足與優(yōu)勢(shì)，通過搭檔、團(tuán)隊(duì)中的伙伴提出的要求更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自我。

2）自我評(píng)價(jià)的提高。從表演技能來講，藝術(shù)社團(tuán)挖掘了大學(xué)生的內(nèi)在潛力，將學(xué)生的喜好升華成自身所具備的一種技能，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更愿意通過表演的形式展現(xiàn)自己，自我的認(rèn)可、評(píng)價(jià)隨著表演水平的提升也不斷的改變；

從他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)可自我，他人的評(píng)價(jià)往往比較客觀、公正，在藝術(shù)社團(tuán)中，大部分的動(dòng)作、節(jié)目編排都需要通過他人評(píng)價(jià)、提出要求來不斷的完善，在與人交往的過程中，通過別人對(duì)自己的態(tài)度、情感反應(yīng)而知覺自我，有助于團(tuán)員正確的通過他人提高自身的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值以及自身的潛能。

二、更加積極樂觀的悅納自我

1.悅納自我與自我排斥在自我意識(shí)及心理健康中的重要性

積極悅納自我悅納自己是一種心理狀態(tài)，與客觀環(huán)境并不完全相關(guān)。馬克思很欣賞這一諺語(yǔ)：“你所以感到巨人高不可攀，只是因?yàn)槟愎蛑??！笔聦?shí)上，許多事情別人能做到，你自己也一定能做到，關(guān)鍵在于你應(yīng)當(dāng)充分、準(zhǔn)確、客觀地認(rèn)識(shí)自己，要做到這一點(diǎn)則必須先在心理上悅納自己。

2.在社團(tuán)中團(tuán)員是通過哪些環(huán)節(jié)、步驟和活動(dòng)更加自我接納的

1）接受自己、喜歡自己，覺得自己是獨(dú)一無(wú)二的，有價(jià)值感自豪感在不斷認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性和與眾不同的前提下，在客觀的認(rèn)識(shí)自我的前提下，在高校藝術(shù)社團(tuán)中保持樂觀開朗的心態(tài)，以平和的心態(tài)面對(duì)在排練演出中的困難，以坦然的心態(tài)面對(duì)自身演出時(shí)的位置，上臺(tái)演出時(shí)間等問題。并在藝術(shù)技能上、管理工作上給予自身極力，克服失敗帶來失落感，并不斷的為自身提高目標(biāo)與要求，對(duì)未來始終充滿希望

2）以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失、成功與失敗，能客觀分析自己的長(zhǎng)處和短處。要正確地認(rèn)識(shí)自己還必須自覺地控制自己。柏拉圖提出：“節(jié)制是一種秩序，一種對(duì)于快樂和欲望的控制?！彼囆g(shù)社團(tuán)中大學(xué)生在經(jīng)過長(zhǎng)期的排練、磨合之后，根據(jù)對(duì)自身的實(shí)際情況確定可以參加演出的節(jié)目，確定自己可以達(dá)到的目標(biāo)，把長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)分解成為一個(gè)個(gè)子目標(biāo)，循序漸進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)，本著合理、適當(dāng)?shù)脑瓌t取長(zhǎng)補(bǔ)短，面對(duì)挫折與失利，仍然可以堅(jiān)持原則，積累在排練中的成就感，樹立自信心。

3）不消極逃避現(xiàn)實(shí)，不自我否定，以坦然的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)

藝術(shù)社團(tuán)長(zhǎng)期性的較大強(qiáng)度訓(xùn)練，既培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格，增強(qiáng)了自己抵御挫折的能力，也發(fā)展了大學(xué)生自己的堅(jiān)持性和自制力，當(dāng)在排練、演出中身體出現(xiàn)問題、情緒低落時(shí)能夠不斷克服困難、排除干擾，朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)；當(dāng)在排練演出中取得巨大成功時(shí)，大學(xué)生會(huì)增強(qiáng)自尊與自信，并在此后的社團(tuán)演出中用自信做“加速器”，克服困難，不斷戰(zhàn)勝自我。

三、更加積極有效的自我調(diào)節(jié)和自我發(fā)展

自我認(rèn)知是意志和行為反應(yīng)的中介，也是引起人們情緒和行為反應(yīng)的中介，引起人們情緒和行為問題的原因不是事件本身，而是人們對(duì)事件的理解與認(rèn)知；自我認(rèn)知和意志、行為互相聯(lián)系，互相影響。正面的認(rèn)知會(huì)促進(jìn)大學(xué)生在意志與行為上的統(tǒng)一，有效的調(diào)節(jié)自我的情感，完善自身的行為方式，促進(jìn)更為積極的認(rèn)知形成。反之，負(fù)性認(rèn)知和情感、行為障礙互相加強(qiáng)，形成惡性循環(huán)，長(zhǎng)時(shí)間的情緒低落者往往存在重大的認(rèn)知曲解，藝術(shù)社團(tuán)可以在學(xué)生對(duì)困難的估計(jì)、處理以及情緒的宣泄上迅速改善。

1.藝術(shù)社團(tuán)中大學(xué)生可以通過排練快速進(jìn)入角色。藝術(shù)社團(tuán)的進(jìn)入角色是以學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ)，通過排練、表演、聚餐等形式激發(fā)了學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)的熱愛，以及對(duì)團(tuán)隊(duì)的歸屬，從而點(diǎn)燃了大學(xué)生對(duì)活動(dòng)、晚會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等參與的欲望。例如，在排練中節(jié)目動(dòng)作從表情、四肢、感情、位置等多個(gè)方面進(jìn)行不斷的調(diào)整改進(jìn)，用視頻的形式播放出來，大家共同觀看。當(dāng)學(xué)生看到在排練、演出中自己存在的問題時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)注，并以此為話題互相討論，為了達(dá)到了演出時(shí)的完美效果，擔(dān)任起這個(gè)角色，在此后的排練中自然而然在行修改，在生活中也會(huì)對(duì)自身在走路、坐姿、形象上更為嚴(yán)格的要求自己。

2.高校藝術(shù)社團(tuán)為大學(xué)生知行統(tǒng)一提供了典型案例。藝術(shù)社團(tuán)的節(jié)目主要是以學(xué)生創(chuàng)作為主，指導(dǎo)教師為輔，社團(tuán)發(fā)展主要以高水平帶動(dòng)低水平，要在排練、彩排、演出之中不斷的插入演出應(yīng)當(dāng)注意的要點(diǎn)、以及動(dòng)作處理問題的方法。通過領(lǐng)舞、領(lǐng)唱、領(lǐng)誦等主要演員的帶動(dòng)，提高學(xué)生在自身問題的認(rèn)知水平。此外，在藝術(shù)社團(tuán)中有了前面的角色認(rèn)定環(huán)節(jié)，接下來利用學(xué)生的興趣設(shè)疑，在動(dòng)作上、音符上、曲風(fēng)上啟發(fā)學(xué)生釋疑，引導(dǎo)社團(tuán)內(nèi)部學(xué)生通過交流、討論等方式發(fā)現(xiàn)與探究，深化問題，創(chuàng)作出更為貼切時(shí)代的藝術(shù)作品。同時(shí)，社團(tuán)內(nèi)的老成員發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的主導(dǎo)作用，講解排練中遇到的困難、身體的傷痛以及團(tuán)內(nèi)的相處模式等，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與人生觀。當(dāng)學(xué)生在軀體與心理上經(jīng)受挫折，這一過程便使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感升華的過程，是不斷自覺內(nèi)化的過程，是體現(xiàn)和落實(shí)知行統(tǒng)一理念的教學(xué)模式的關(guān)鍵。

3.高校藝術(shù)社團(tuán)為大學(xué)生將內(nèi)心意志轉(zhuǎn)化為外在行為創(chuàng)造了條件。在高校藝術(shù)社團(tuán)中其嚴(yán)格的排練制度、時(shí)間觀念、節(jié)目要求以及演出時(shí)的分秒無(wú)差都是引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)在的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為表現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)知行的和諧發(fā)展，必然要求大學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自身的意志力、所備技能克服自己的惰性，堅(jiān)持恒心來解決問題，明確在各種情境下應(yīng)采取的行為對(duì)策，產(chǎn)生行為的動(dòng)機(jī)與欲望，促使學(xué)生積極踐行理論要求，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。借助將思想轉(zhuǎn)化為行為的環(huán)節(jié)，學(xué)生社團(tuán)根據(jù)大學(xué)生藝術(shù)水平的不同，因人而異的提出細(xì)化的指標(biāo)要求，全體學(xué)生做出了共同執(zhí)行約定的承諾，最后形成在排練、演出積極行動(dòng)，提高自控能力，形成在生活上、工作上、活動(dòng)中的的自覺性、獨(dú)立性、穩(wěn)定性和堅(jiān)持性實(shí)現(xiàn)自我改變上。

本文中高校藝術(shù)社團(tuán)提高大學(xué)生心理健康水平作為研究的內(nèi)容，利用高校中有利用價(jià)值的學(xué)生組織如本文中研究的高校藝術(shù)社團(tuán)的特殊功能預(yù)防問題，深入挖掘高校藝術(shù)社團(tuán)在大學(xué)生自我意識(shí)完善中的特質(zhì)，并選擇其促進(jìn)大學(xué)生心理健康的方面著重研究，以此引發(fā)學(xué)者及高校管理者對(duì)于高校藝術(shù)社團(tuán)在大學(xué)生心理健康水平上的重視。

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作者簡(jiǎn)介：尹余萌（1990—），女，天津理工大學(xué)思想政治教育專業(yè)研究生。