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        中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育的現(xiàn)狀研究

        2016-05-14 06:42:35周麗妤
        課外語文·下 2016年9期

        【摘要】古詩詞是中國傳統(tǒng)文化精華,將中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育,有助于幼兒接受傳統(tǒng)文化的熏陶,傳承傳統(tǒng)文化。本文選取古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的一個載體,對中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育的現(xiàn)狀、意義進(jìn)行探討。

        【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;古詩詞;幼兒教育

        【中圖分類號】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        古詩詞是中國傳統(tǒng)文化精華,正如習(xí)近平總書記指出,“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因”“語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典,把中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。而文化對人的發(fā)展有著潛移默化、潤物細(xì)無聲的作用,我國早就有“三歲看大,七歲看老”“人生百年,立于幼學(xué)”的警言。意大利教育家蒙臺梭利說:“人生頭三年勝過以后發(fā)展的各個階段,勝過三歲以后直到死亡的總和”。英國著名的思想家培根說:“人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣”。

        一、傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)習(xí)存在的突出問題

        現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)等多方面研究成果表明,在人的一生中,學(xué)前期腦的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能發(fā)展最快、身心發(fā)展可塑性最強,科學(xué)的學(xué)前教育對人的全面健康發(fā)展至關(guān)重要,如果這一時期教育缺失或不當(dāng),則以后難以彌補,甚至?xí)ι硇陌l(fā)展造成嚴(yán)重不良影響。但目前,由于追求經(jīng)濟利益與發(fā)展,對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承呈現(xiàn)淡化趨勢,趨向于功利化、實用化。甚至在幼兒園,傳統(tǒng)文化教育也存在一些比較突出的問題。

        概括起來,一是傳統(tǒng)文化教育逐漸邊緣化。受諸多因素影響,幼兒家長、幼兒園教師往往將學(xué)前教育沿襲小學(xué)教育模式開展,呈現(xiàn)出功利化、應(yīng)試化的傾向,包括時下流行的幼兒雙語教學(xué),傳統(tǒng)文化教育比重逐漸下降。

        二是傳統(tǒng)文化教育方式失措。往往以幼兒能背多少詩詞、古文衡量教學(xué)效果,而不是寓教于樂的形式,使幼兒不自覺將傳統(tǒng)文化與背誦、默寫等同起來,逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。三是傳統(tǒng)文化熏陶效果不明顯。學(xué)前教育相關(guān)理論認(rèn)為,“小孩有什么樣的文化教育就會成為什么樣的人”,在幼兒中開展傳統(tǒng)文化教育目的在于根植中國傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)幼兒人文精神,提升對真善美的認(rèn)知。目前相關(guān)幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育,并無科學(xué)、縝密的教學(xué)設(shè)計,不成體系,或者淪為彰顯教學(xué)質(zhì)量的點綴,效果不佳。因而,本課題試圖以唐詩、宋詞、元曲為代表的古詩詞教學(xué)為切入點,對幼兒教育中有效融入中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究。

        二、傳統(tǒng)文化中古詩詞融入幼兒教育研究現(xiàn)狀

        (一)國外將中國傳統(tǒng)文化中古詩詞課程與幼兒教育結(jié)合的研究基本處于空白領(lǐng)域

        國外從70、80年代就開始有不少對中國傳統(tǒng)文化的研究,甚至形成了“中國傳統(tǒng)文化熱”,而中國傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑之一就是建立“孔子學(xué)院”。國外的研究大多是基于中國傳統(tǒng)文化本身的研究,如孔孟思想、孫子兵法等。但將中國傳統(tǒng)文化中古詩詞課程與幼兒教育結(jié)合起來進(jìn)行研究的可考研究資料比較匱乏。

        (二)國內(nèi)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中古詩詞對幼兒教育的研究處于起步階段

        2006年,王炳照發(fā)表了《中國傳統(tǒng)文化與幼兒教育》一文,2007年,左雯霞發(fā)表了《中國傳統(tǒng)文化與幼兒園課程整合研究》,2012年,程五一、楊明歡發(fā)表了《基于中國傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用研究》,將中國傳統(tǒng)文化和幼兒教育進(jìn)行了有機結(jié)合,國內(nèi)不少學(xué)者也圍繞中國傳統(tǒng)文化古詩詞與幼兒教育的融合開展了相關(guān)研究。

        三、將中國傳統(tǒng)文化中古詩詞融入幼兒教育的意義

        (1)開展古詩詞課程教育,是科學(xué)開展學(xué)前教育的必然要求。目前,我國兒童發(fā)展支持領(lǐng)域存在諸多問題,如兒童文學(xué)、動畫作品等存在說教、成人化甚至庸俗、暴力等傾向,兒童玩具的教育功能缺失、年齡適應(yīng)性不強、安全事故時有發(fā)生,不但不能滿足兒童發(fā)展的需要,而且給兒童身心健康帶來不良影響,甚至對社會造成嚴(yán)重危害。究其原因,主要是我國該領(lǐng)域人才學(xué)歷偏低,缺乏充分的教育學(xué)科背景支撐,對兒童身心發(fā)展規(guī)律了解不夠。現(xiàn)代教育觀認(rèn)為,在兒童的發(fā)展過程中,學(xué)習(xí)是隨時隨地發(fā)生的,浸潤到生活的方方面面。因此,基于全面的學(xué)前教育理念,科學(xué)的學(xué)前教育,其地點應(yīng)穿越學(xué)校圍墻,其方式應(yīng)打破課堂教學(xué)的局限,其范圍應(yīng)拓展到兒童文化、兒童藝術(shù)、兒童用品等兒童發(fā)展支持領(lǐng)域。

        (2)將中國傳統(tǒng)文化中古詩詞融入幼兒教育之中,有助于幼兒素質(zhì)教育體系的完善和創(chuàng)新,將進(jìn)一步增強幼兒素質(zhì)教育的針對性和實效性。幼兒教育時期,是一個人品行、個性養(yǎng)成的關(guān)鍵時期,將中國傳統(tǒng)文化中精華的部分融入幼兒教育之中,將為幼兒一生的成長奠定良好的基礎(chǔ),也有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

        (3)目前相關(guān)幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育,并無科學(xué)、縝密的教學(xué)設(shè)計,不成體系,或者淪為彰顯教學(xué)質(zhì)量的點綴,效果不佳。本項目的研究,對幼兒古詩詞教育進(jìn)行系統(tǒng)分類、編排,從中國傳統(tǒng)文化中古詩詞課程融入幼兒教育的機制、建設(shè)、保障等方面進(jìn)行研究,探索有效的融合路徑,使中國傳統(tǒng)文化中古詩詞與幼兒教育實現(xiàn)有效的融合,有助于彌補目前幼兒教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的不足,進(jìn)一步增強幼兒素質(zhì)教育的針對性和時效性,促進(jìn)傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的傳承和發(fā)揚。

        附注:本文為湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度學(xué)前教育研究專題課題XJK16BXQ09《幼兒教育中古詩詞生成策略研究與實踐》研究論文。

        作者簡介:周麗妤,女,1981年生,湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:中國語言文學(xué)、高校管理。

        (編輯:張馳)

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