潘淑淳

2010年出版、榮獲“2010年度人民文學(xué)獎(jiǎng)”、“《亞洲周刊》2010年度非虛構(gòu)類十大好書(shū)”等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)的非虛構(gòu)文學(xué)作品《中國(guó)在梁莊》，是怎樣一本書(shū)？作者梁鴻是這樣記述的：

2008年的夏天和冬天，我回到我的故鄉(xiāng)穣縣梁莊，前后住了約有五個(gè)月的時(shí)間。在這五個(gè)月中，我對(duì)我故鄉(xiāng)的親人們——梁莊的老人、婦女、兒童，對(duì)梁莊的自然環(huán)境，對(duì)梁莊村莊的文化結(jié)構(gòu)、倫理結(jié)構(gòu)和道德結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了考察，試圖寫(xiě)出梁莊人的故事，并勾勒、描述出梁莊這將近半個(gè)世紀(jì)的歷史命運(yùn)、生存圖景和精神圖景。最終，以《中國(guó)在梁莊》為名出版。

—— 原文摘錄于梁鴻《出梁莊記》

本文即是《中國(guó)在梁莊》的讀后感思。

《中國(guó)在梁莊》記述這樣一件事：一位正在讀高中的少年一天晚上在學(xué)校上完夜自習(xí)回到家里，從哥哥抽屜里翻出一張黃碟看，看完以后就睡覺(jué)了。半夜一點(diǎn)起床小解后摸到同村一位82歲獨(dú)居老太家里，先用磚頭、鋤頭將其殺害，然后實(shí)施強(qiáng)奸。此案法院一審判決少年死刑，而他家人認(rèn)為他實(shí)施犯罪行為時(shí)不滿18周歲，不應(yīng)判處死刑。于是，找人作偽證，疏通法院，懇求原告家人看在他還年輕份上給他一個(gè)改過(guò)機(jī)會(huì)，等等，私底下做了一系列工作。

案子被拖了很久。被害老太65歲女兒，一直堅(jiān)持為母親伸冤。她跟梁鴻講了這樣一個(gè)事實(shí)：市中級(jí)人民法院一位法官以私人身份給我打電話，說(shuō)：“你看，這是個(gè)小鱉娃兒，我媽信佛，我受她影響，得饒人處且饒人，你非要他死，多可惜。”我說(shuō)：“你真心軟，你可不能坐這個(gè)位子，他年輕該活，我媽八十歲了就該死？”對(duì)此案件梁鴻最初感受，“說(shuō)實(shí)在的，起初聽(tīng)到這件事時(shí)，我本能地對(duì)王家孩子有一種同情的心態(tài)，那么年輕，正值青春，這樣的事情又是在怎樣壓抑和沖動(dòng)的情況下所做的呀……讓人有種說(shuō)不出的難受?！边@時(shí)梁鴻開(kāi)始反問(wèn)自己：“我不禁懷疑起我自己來(lái)，也許，只是因?yàn)橥跫疑倌隁⒑Φ氖前耸q的老太，她行將就木，不值得搭上一條年輕的生命，所以我才本能地產(chǎn)生同情。如果他殺害的是一個(gè)十幾歲的青春少女，我的心態(tài)也許會(huì)是另外一種。在根本上，我也是輕視生命的?！?/p>

梁鴻是帶著反思心態(tài)記錄自己心理變化，而她的心態(tài)確實(shí)具有一定代表性。暫且不從法律面前人人平等，殺人償命等法律層面看待這起殺人案件，只是感性看，對(duì)比18歲和82歲兩個(gè)生命個(gè)體，人們自然而然地認(rèn)為，老人已經(jīng)邁進(jìn)死亡之門(mén)一條腿，說(shuō)不定哪會(huì)兒自己摔個(gè)跤命就沒(méi)了，生命哪有年輕人珍貴，年輕人人生剛剛開(kāi)始，為此償命太可惜了。所以，發(fā)生這樣令人發(fā)指先殺后奸無(wú)人性行為，不僅普通人同情行兇者，甚至執(zhí)法者還為他的死罪作種種開(kāi)脫，就不難理解了！

只是，本該安享晚年的耄耋老人，無(wú)辜死于非命還被奸尸，該是怎樣恥辱、不幸？而家人心理上又承受多么沉重的悲傷、不堪？行兇者只是因?yàn)槟贻p就可以不承受應(yīng)有的懲罰，就可以得到豁免嗎？如果這個(gè)理由成立，是不是找個(gè)“合理”原因就可以隨意中止那些不能再給社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的老人，或者那些身體有殘疾“社會(huì)累贅”的人的生命呢？如果這個(gè)理由成立，位高權(quán)重者，或者對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)者犯下滔天罪行，就可以因其身份、地位、貢獻(xiàn)等身外光環(huán)而減刑免罪嗎？照此推理，殺人償命欠債還錢的公理何在？社會(huì)還有約束、還有秩序、還有不可為的事嗎？

拋開(kāi)每個(gè)人身上后天附著的，比如身份、財(cái)富、名望、權(quán)力等，僅就生命個(gè)體而言都是父母精血而成，都是肉身凡胎，都會(huì)經(jīng)過(guò)生老病死，都是天地間最靈長(zhǎng)的高級(jí)動(dòng)物。所以，每個(gè)生命本身沒(méi)有高低、貴賤、貧富之別，都是人命關(guān)天，每個(gè)生命的尊嚴(yán)都是凜然不可侵犯，每個(gè)生命都是平等的。即便對(duì)病入膏肓的人出于人道實(shí)施“安樂(lè)死”，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢于立法予以規(guī)定，在活得有質(zhì)量有尊嚴(yán)還是放棄生命的選擇面前，人們還是理性地選擇讓生命延續(xù)，哪怕是活得不體面。因?yàn)槿魏稳硕紱](méi)有權(quán)利去干涉別人的生命，在每個(gè)生命面前都要心存敬畏，決不可冒犯，否則，無(wú)視、踐踏別人生命的同時(shí)自己的生命也會(huì)變成未知。所以，任何對(duì)生命的肆意妄為都必須付出相應(yīng)的代價(jià)，唯有這樣才能維護(hù)生命的尊嚴(yán)和延續(xù)。

每個(gè)人的生命都能得到相應(yīng)的尊重，人們才會(huì)有安全感，社會(huì)才能和諧，社會(huì)和諧人們才能安居樂(lè)業(yè)。不然，生命處于危機(jī)四伏狀態(tài)，人身安全隨時(shí)會(huì)受到侵犯，人們又怎能安心？社會(huì)又如何安定？更不可能安生！

人類生存需要感性感知，民族的活力唯有這種血性才能迸發(fā)，否則社會(huì)冷漠人心荒蕪，人與人之間沒(méi)有溫暖情誼。但是，感性不可濫施，要維護(hù)良好的社會(huì)秩序僅靠高尚的道德情操、淳樸的社會(huì)風(fēng)氣是支撐不住，也是支撐不起的，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)，更需要理性的法律規(guī)范來(lái)約束人們的行為。讓人們知曉法律禁止的行為堅(jiān)決不能觸犯，法令禁行是每個(gè)人的行為底線，絕不可以踐踏越雷池一步，唯有如此才能維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)、社會(huì)的有序和國(guó)家的穩(wěn)定。

梁莊的殺人少年在案發(fā)三年后，幾經(jīng)重審，終審判決：因故意殺人罪被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。

至此，受害者得以瞑目安息，家人的心得以安慰，梁莊的民憤得以平撫。

（作者單位：河北省檔案局）