郭小平

“于家園子依江濱，巧石回廊結(jié)構(gòu)新；竹木已殘魚鳥盡，一池春水綠憐人。風(fēng)寒江上草萋迷，閑踏春泥過澗西；一樹冬青青不改，映門猶自照青溪”。 清代詩人王士禎，在其《瓜洲于園二首》中曾這樣描寫于園。

詩人以 “巧石、殘竹、盡鳥、春水、寒風(fēng)、萋草、冬青、閑踏……”，透露出在揚(yáng)州期間充實(shí)恬靜、稍帶抑郁的心情。作為官員和文人的他，馳騁于宦海和詩壇之間，縱情于山光水色，抒寫人生感懷。

一處風(fēng)景，描述一段往事，蕩漾一種情懷。

那么，我們?cè)谥v授《于園》時(shí)，是否只顧就文體知識(shí)，忘記了將文本置身于那段特殊的歲月，忽略了作者——著名文學(xué)家張岱的人生情懷呢？

帶著疑問，我再次走進(jìn)于園，探訪作家張岱在《于園》中體現(xiàn)的奇妙意蘊(yùn)，體味這位比王士禎年長37歲的明末清初文學(xué)家的于園情懷。

“園中無他奇，奇在磊石?！睆堘吩谡n文第二段中直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者，于園中沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山，前堂高二丈的石坡，植有數(shù)棵果子松、牡丹、芍藥，大池中奇峰絕壑，陡上陡下，池底人仰視蓮花，反在天上，如此美景吸引了熱愛山水的張岱。這種巧妙地構(gòu)思，別出心裁，讓我們的腦海中油然而生出海天相依的深廣與空曠。閉上眼睛，暢想那磊石堆砌的假山，四周是清澈的流水，上面是蔚藍(lán)的天空，下面滿池的荷花更襯托出假山之奇特，尤其那“一壑旋下如螺螄?yán)p”引發(fā)了我們讀者追尋于園空靈、幽遠(yuǎn)的意境，同時(shí)把注意力聚焦在磊石這一處美景之上。作者如此描繪這奇特的磊石、幽遠(yuǎn)的意境，僅僅是對(duì)建造者“雖由人作，宛自天開”的高超藝術(shù)造詣的贊美嗎？我們能僅局限于說明文教學(xué)嗎？

作為一代杰出的文學(xué)家，于園的風(fēng)景一定記錄了作者一段不平的心路歷程，浸潤著某種難以割舍的人生情懷。

我們還是在追尋作者的足跡中求解吧。

張岱出身仕宦家庭，早歲生活優(yōu)裕，晚年避居山中，窮愁潦倒，堅(jiān)持著述。明朝末年，隨著江山易主，張岱的前途化為泡影，此番失落當(dāng)中，張岱避居刻溪山，故交朋輩多死亡，葛巾野服，意緒蒼涼。語及少壯秋華，自謂夢(mèng)境，《陶庵夢(mèng)憶》就是張岱主要作品之一，是記述關(guān)于明末散文家張岱所親身經(jīng)歷過的雜事的著作，它詳細(xì)描述了明代江浙地區(qū)的社會(huì)生活，同時(shí)本書中含有大量關(guān)于明代日常生活、娛樂、戲曲、古董等方面的紀(jì)錄，因此它也是研究明代物質(zhì)文化的重要參考文獻(xiàn)。

張岱在《陶庵夢(mèng)憶》自序中說“雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱，車旅蟻穴，當(dāng)作如何消受。遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢(mèng)矣。”

可見，文中一草一木，一枝一葉都是他對(duì)那段往昔生活的回憶。他自己說抱著懺悔之情來寫作“遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔”，但事實(shí)上，我覺得流露出作者對(duì)過往紙醉金迷生活津津樂道和這種奢華生活不可復(fù)得的惋惜和留戀之情，更彰顯了張岱這個(gè)未經(jīng)宦海沉浮，未在沙場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)的一代儒墨之士的真性情。

所以，當(dāng)我再訪于園時(shí)，我們不僅關(guān)注那奇特的磊石，更被那橫跨在小河之上的水閣所吸引，那里灌木叢生，禽鳥蹄鳴，好像在深山密林之中，可謂意境幽遠(yuǎn)。我覺得更重要的是美情者坐美景之中的舒坦、碧綠、幽深和心曠神怡之感，創(chuàng)設(shè)了人與自然和諧之美境，我想這一定是張岱創(chuàng)造和感悟的意境，在玩賞流連中獲得生活的意趣和藝術(shù)的詩情，是他癡于山水，癖于園林，避世脫俗的一種方式，一亭一榭，一丘一壑，于園的每一處景點(diǎn)皆窮原竟委，體現(xiàn)了張岱崇尚清幽、淡遠(yuǎn)、自然、真樸、磊落的審美追求。

“余今大夢(mèng)將寤，猶事雕蟲，又是一番夢(mèng)囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢(mèng)斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世，則其名根一點(diǎn)，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也（張岱《陶庵夢(mèng)憶》自序）?！?從自序中，我感到張岱夢(mèng)憶于園，寄托了他一代文豪渴望留名千古的心理，以及將承載那個(gè)時(shí)代的美好畫面流傳下來的民族感情，因?yàn)樗窇浀牟粌H是一己的生活，也是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)記錄。

最讓筆者心動(dòng)的是，國破家亡時(shí)，張岱披發(fā)派居刻溪山，衣食不濟(jì)，依然能如夢(mèng)初醒般奮筆疾書，敢于站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖，唯美地追憶如煙往事，展現(xiàn)了一位文學(xué)家至純、至真的使命感和高遠(yuǎn)的志趣。如，在空間有限的于園中，藝術(shù)地創(chuàng)造出一個(gè)可居可游可賞可嘆的悠遠(yuǎn)意境，“再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈?！币苍S這里當(dāng)年雜草叢生，無人問津，但這幽靜的環(huán)境卻觸動(dòng)了張岱的心靈，使其有“頹然碧窈”之感；也或許是作者夢(mèng)憶時(shí)感到了人生的另一種滋味，流露出懷念故鄉(xiāng)的情感。

一處于園美景，記錄了一段夢(mèng)幻般的往事，抒寫了一代文人難以割舍的情懷。

筆至此時(shí)，我不由得想起了我的家鄉(xiāng)——呼蘭河畔，想起了一生飄零的作家蕭紅，想起了那塊給她兒時(shí)、甚至一生帶來無盡幸福和歡樂的后花園：蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮……（《呼蘭河傳》）。其實(shí)那里曾經(jīng)就是一塊幾十平米的空地，甚至大多時(shí)候是荒地。然而，那里卻是蕭紅情感世界里一座開滿著無數(shù)花朵和無限光艷的花園，即使在臨終的病榻上，是她依然眷戀的美好回憶，她用生命的最后力量記錄了那段珍貴的幸福。

一個(gè)園子，一段幸福的往事，浸潤著蕭紅對(duì)故鄉(xiāng)的深情和對(duì)已故親人的思念 。

百草園，“碧綠的菜畦，紫紅的桑葚，光滑的石井欄……”一派繁花似錦，自然生命如此鮮亮。魯迅說“其中似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂園”。

一片野草，一段童年的往事，承載著魯迅一生純美的記憶，一生感懷。

再訪“于園”，不僅領(lǐng)略了磊石的奇美和建筑的幽遠(yuǎn)意境， 感知了作者游園的如煙往事，更多的體悟了作者于時(shí)代動(dòng)蕩時(shí)的磊落胸襟與家國情懷。

驀然掩卷，柳暗花明，我找到了傳統(tǒng)教學(xué)說明文的盲點(diǎn)，特別是類似《于園》這樣出自文學(xué)家筆下的山水小品文，我們總是受單元教學(xué)目標(biāo)的限制，卻忽略了文本自身的文學(xué)語言的審美魅力，更沒有結(jié)合文學(xué)家張岱的人生經(jīng)歷、品性，尤其是撇開了作者生活的特殊時(shí)代和寫作的初衷，導(dǎo)致讓這篇有景、有境、有蘊(yùn)的山水美文平淡無味，乃至成為教學(xué)幾個(gè)說明文知識(shí)點(diǎn)的載體。所以，在此類文章的教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生將作品還原到那個(gè)時(shí)代作者的創(chuàng)作初衷中，在文本中賞美、析事、悟情，這才是語文的魅力所在。

作者單位：江蘇省南通市東方中學(xué)（226010）