【摘要】國(guó)內(nèi)報(bào)紙副刊自誕生百年來(lái)，它的地位和作用一直在不斷變化。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，媒體競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為我國(guó)報(bào)紙的傳統(tǒng)特色，它使報(bào)紙不再是簡(jiǎn)單意義上的新聞紙，而具有更加豐富的內(nèi)容和多樣的形式，副刊也成為現(xiàn)代報(bào)刊的重要組成部分。

【關(guān)鍵詞】副刊；文學(xué)性；專版；新聞

在大眾傳播媒體日益強(qiáng)調(diào)新聞性、信息性、休閑性的今天，讓我們對(duì)于報(bào)紙副刊屬性的認(rèn)識(shí)一直不十分清晰。通常，新聞同行會(huì)將它歸于文學(xué)一類。而文學(xué)界雖然承認(rèn)報(bào)紙副刊的文學(xué)性，但也只是將它作為文學(xué)的邊緣地帶。盡管有大量作家在報(bào)紙上大量地發(fā)表作品，然而真正代表他們文學(xué)水準(zhǔn)的作品卻不在副刊上——文學(xué)獎(jiǎng)也從來(lái)不與報(bào)紙副刊結(jié)緣。報(bào)紙副刊在文學(xué)和新聞之間徘徊，副刊編輯在新聞和文學(xué)之間傍徨。

那么，當(dāng)代報(bào)紙副刊到底有哪些屬性？接下來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、報(bào)紙副刊的文學(xué)性

文學(xué)性，或許是副刊自誕生以來(lái)最為突出的鮮為人知的特點(diǎn)。其目的就是讓更多的人更直觀、簡(jiǎn)潔了解更多的時(shí)代文化，補(bǔ)充時(shí)代新聞可讀性、趣味性，貼切人民的生活從而為更多的人提供閱讀文化的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)就以《新民晚報(bào)》的夜光杯副刊為例，看看文化是如何傳承，如何影響受眾。

二、堅(jiān)持正確的辦刊方針，注重思想品味

同新聞版面一樣，副刊也要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，把握時(shí)代精神，表達(dá)人民心聲，擔(dān)負(fù)起以優(yōu)秀作品鼓舞人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命?！兑构獗返霓k刊方針，與整個(gè)《新民晚報(bào)》的辦刊方針是一致的，即“宣傳政策、傳播知識(shí)、移風(fēng)易俗、豐富生活”。副刊發(fā)表的作品要體現(xiàn)思想性、藝術(shù)性與知識(shí)性的統(tǒng)一，《夜光杯》一直把這一點(diǎn)作為自身不懈追求的目標(biāo)。

三、堅(jiān)持多樣性，做到雅俗共賞

《新民晚報(bào)》的辦報(bào)宗旨是“飛入尋常百姓家”，《夜光杯》從內(nèi)容到形式都力求豐富多樣。如果辦成純文藝副刊或者時(shí)尚類副刊，讀者面就窄了。許多知名作家、學(xué)者愿意給《夜光杯》寫(xiě)稿，其中一個(gè)重要原因，就是它的讀者覆蓋面非常廣，一篇文章刊出，會(huì)有許多人看到，影響力就大?！兑构獗访刻斐鰞砂?，前面一版內(nèi)容相對(duì)“雅”一些，后面一版內(nèi)容相對(duì)“俗”一些。兩個(gè)版是雅俗共賞的統(tǒng)一體，有些內(nèi)容兩個(gè)版可以互換，但總體上說(shuō)，兩個(gè)版有相對(duì)明確的分工。例如“世象雜談”、“十日談”等專欄必定在前版，“燈花”、“七夕會(huì)”等專欄必定在后版?！兑构獗愤@個(gè)“百花園”，雖不能說(shuō)應(yīng)有盡有，但廣大讀者感興趣的作品，已基本在內(nèi)。

四、報(bào)紙副刊的本土化

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)報(bào)紙副刊（尤其是文藝副刊）更加注重結(jié)合本地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情、旅游名勝、人物典故等挖掘材料，彰顯地方特色、凸顯其個(gè)性化和本土化。當(dāng)代報(bào)紙副刊的本土化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是用最能代表其所在城市和地域的詞語(yǔ)命名副刊。

如：《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》的“趵突泉”、《浙江日?qǐng)?bào)》的“錢塘江”、《杭州日?qǐng)?bào)》的“西湖”、《南充日?qǐng)?bào)》的“川北潮”等。

二是著墨于體現(xiàn)城市風(fēng)格的建筑文化。

如：從2000年7月3日起，《南方都市報(bào)》的“專欄內(nèi)外”曾栩栩如生地細(xì)細(xì)勾勒出“地王大廈”、“深南路”、“公園”、“寶安北路”等深圳最具代表性的建筑和場(chǎng)所，在讀者中形成很好的反響。

三是在深挖城市的活化石——文獻(xiàn)史料、老字號(hào)、詩(shī)歌、民間傳說(shuō)等上面下功夫。

如：《南充日?qǐng)?bào)》開(kāi)辦的“川北軼事”、“懷舊”、“老照片”、“蹉跎歲月”等專欄，喚起了市民的文化記憶，拉近了與市井百姓的距離，一時(shí)間成為街頭巷尾百姓關(guān)注和討論的民間話題。

五、報(bào)紙副刊的專版化

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)報(bào)業(yè)越來(lái)越注重應(yīng)用細(xì)分化、差異化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略以滿足不同讀者群體多樣化的需求，伴隨而來(lái)的是副刊專版化的傾向愈來(lái)愈明顯，即副刊將多元信息分門別類，富有針對(duì)性地刊載內(nèi)容。未來(lái)副刊會(huì)越來(lái)越注重定位于特定受眾群體，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)為專門一類讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。如，2010年6月10日，某報(bào)以參加高考的莘莘學(xué)子為對(duì)象，專門刊載了《2010專業(yè)走向全追蹤》、《九大經(jīng)典熱門專業(yè)2010版解讀》等。

六、報(bào)紙副刊的平民化

21世紀(jì)以來(lái)，平民化的發(fā)展浪潮給報(bào)紙副刊注入了新的活力。許多報(bào)紙的副刊，包括大報(bào)甚至有些黨報(bào)副刊，都極力塑造其“平民風(fēng)格”的媒介形象。如：《南方都市報(bào)》的副刊“城市筆記”，平民化方面尤為突出。它啟用“草根作者”寫(xiě)稿，開(kāi)啟了大眾寫(xiě)作的卡拉OK時(shí)代。一位來(lái)自普通百姓的“草根作者”往往能夠凝聚起他周圍的一大群人關(guān)注副刊欄目、參與作品寫(xiě)作。這種副刊寫(xiě)作方式已漸漸獲得了副刊的青睞。

七、報(bào)紙副刊的新聞化

上世紀(jì)90年代以后，我國(guó)報(bào)紙副刊由最初報(bào)紙的“附刊”、“附張”、“余興”、“衍生物”等轉(zhuǎn)向成報(bào)紙的“延伸物”，一改從前報(bào)紙附屬品的品質(zhì)。在21世紀(jì)，報(bào)紙副刊的新聞性得到強(qiáng)化。從最近幾年我國(guó)副刊發(fā)展情況來(lái)看，副刊的新聞性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、副刊標(biāo)題的制作向新聞性靠近

副刊標(biāo)題開(kāi)始強(qiáng)調(diào)在第一時(shí)間抓住讀者的視線、吸引讀者的注意，其制作方法日趨接近于新聞標(biāo)題的制作法，如：力求簡(jiǎn)明、醒目，格式上采用肩標(biāo)、主標(biāo)、副標(biāo)的形式，將最主要的信息元素提示出來(lái)等。

2、素材的選擇為報(bào)紙的新聞伸展和深化提供了表達(dá)空間

新聞事件發(fā)生后不久，關(guān)于新聞事件當(dāng)事人的各類文章就會(huì)在副刊上與讀者見(jiàn)面。如：巴金逝世的第二天，《羊城晚報(bào)》便在《花地》副刊上刊出《巴金紀(jì)念專版》，介紹巴金的文學(xué)成就、與巴金有關(guān)的逸聞趣事、名人悼念文章及小評(píng)論等。所以說(shuō)，副刊新聞化的發(fā)展趨勢(shì)也從另外一個(gè)角度說(shuō)明了副刊信息具有自新的媒介品質(zhì)。

綜上所述，我認(rèn)為我國(guó)報(bào)紙副刊所突出的幾大特點(diǎn)：文學(xué)性、本土化、專版化、平民化、新聞化。在傳媒競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，副刊已經(jīng)成為報(bào)紙有效的延伸，用副刊來(lái)彰顯報(bào)紙文化品位和社會(huì)價(jià)值的做法已經(jīng)成為許多辦報(bào)人的共識(shí)，并且逐步付諸實(shí)踐，紛紛改變副刊自身的定位和內(nèi)容。另一方面，作為報(bào)紙副刊人，始終不要忘記提升自身的文化修養(yǎng)，做文化的守衛(wèi)者擔(dān)當(dāng)者傳播者，以更開(kāi)闊的視野去辦好副刊，更好地發(fā)揮出副刊潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感染力。

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【作者簡(jiǎn)介】

孫于茜（1994—），女，漢族，河北邢臺(tái)人，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)本科生。