王劍英

摘 要： 在我國教育當(dāng)中，語文教育始終在傳遞中華傳統(tǒng)美德的方面起著重要的作用。小學(xué)語文教育尤其重要，因?yàn)閷W(xué)生并沒有形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀和價值觀，需要從此階段開始逐步培養(yǎng)判斷是非的能力和自我標(biāo)準(zhǔn)，這些能力都是從小學(xué)語文的教育當(dāng)中漸漸鍛煉出來的。本文論述如今小學(xué)語文教學(xué)中不利于學(xué)生人文性發(fā)展的問題及在課堂中培養(yǎng)人文性的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 人文性 教學(xué)方法

小學(xué)生是我國未來發(fā)展的希望，當(dāng)然在成長過程當(dāng)中他們身上也會有時代發(fā)展的痕跡。近些年來國家在教育方面不斷改革和創(chuàng)新，力圖探索出符合我國國民性和社會發(fā)展的新型教育方式。中國有著悠久的歷史，也有著厚重的歷史印跡，新課改不僅是為了與時俱進(jìn)，而且是為了對傳統(tǒng)進(jìn)行取其精華、去其糟粕的繼承和發(fā)揚(yáng)。教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該從多個方面體現(xiàn)出如今社會發(fā)展的需求。當(dāng)然人文性的培養(yǎng)并非朝夕間可以完成的，畢竟人文性與學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀及對于生命的尊重和其個性發(fā)展多個方面有關(guān)。我結(jié)合對于相關(guān)知識的了解對這個問題進(jìn)行具體論述。

一、小學(xué)語文教學(xué)缺乏人文性的表現(xiàn)

如今的小學(xué)語文課堂中教師們大多是短時期內(nèi)無法從傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中解放出來，還是拘泥于對于基本知識的傳授。然而小學(xué)教育是學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)，在這個階段教師應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的需求。在有些課堂上我們能夠看到教師僅僅將教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容停留在對于課文的熟讀上，對于其中所蘊(yùn)含的深意卻不能做到精雕細(xì)琢。有些教師僅僅關(guān)注課文的表層，對于作者表達(dá)的思想感情卻不能深入挖掘。有些老師為了體現(xiàn)新課改以學(xué)生為主體的理念，課上把大而空洞的問題丟給學(xué)生，比如對于某一段或者是對于某句話的感受，然而此時學(xué)生還沒有培養(yǎng)完整的人文情懷，這些問題對他們來說僅僅是高深的空話而已。有些教師在聽取學(xué)生的回答時，一旦碰到學(xué)生的回答偏離了老師心中的標(biāo)準(zhǔn)答案，便會將學(xué)生生拉硬拽回來，這是不利于學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新發(fā)展的。長此以往會扼殺學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新的能力，以致一些學(xué)生的答案千篇一律，毫無新穎性。

二、小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)人文性的表現(xiàn)

（一）培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。

小學(xué)生正處于思維初步開發(fā)的階段，對于外界充滿好奇心，在語文課堂當(dāng)中老師不僅應(yīng)該與學(xué)生共同完成教學(xué)任務(wù)，而且應(yīng)該適當(dāng)開發(fā)他們的研究性思維。在大多數(shù)人的眼中，小學(xué)語文無非就是認(rèn)認(rèn)字、念念課文而已，這是大錯特錯的。教師在教學(xué)過程中可以設(shè)置一些需要學(xué)生自主思考的問題，然后請同學(xué)們回答。在回答過程中教師不能夠?qū)⒆约旱囊庵緩?qiáng)加給學(xué)生，因?yàn)樾W(xué)生有著無限的創(chuàng)造能力，他們此時的童真是能夠促進(jìn)想象力發(fā)展延伸的。比如學(xué)完《敕勒歌》，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约盒哪恐械牟菰鞘裁礃幼?，也可以用筆將其展現(xiàn)出來。

（二）尊重個體差異，因材施教。

每個人所處的生長環(huán)境和性格都是不同的，在教育過程當(dāng)中老師必須認(rèn)識到不同學(xué)生的特征，有意識地引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的特長，克服內(nèi)心的恐懼和膽怯。有的學(xué)生比較喜歡古詩詞，老師就可以在課時內(nèi)容完成后講講相關(guān)的知識或者是相類似的古詩。有的學(xué)生比較開朗也喜歡朗誦，老師可以安排他幫助相對而言內(nèi)向的學(xué)生學(xué)習(xí)有感情地朗誦。小學(xué)生正處于智力待開發(fā)的階段，老師不必強(qiáng)求所有學(xué)生都有固定的語調(diào)和感想。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)將尊重學(xué)生個體差異的人文情懷滲透到其中，這樣能夠起到榜樣作用，也能夠促使學(xué)生團(tuán)結(jié)互助全面發(fā)展。

（三）重視體驗(yàn)和感悟。

人文情懷既是要給予學(xué)生足夠的尊重和適當(dāng)?shù)淖灾餍裕质且獛椭麄儤淞⒄_的人生態(tài)度。在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該始終體現(xiàn)教育的人文理念，這樣才能夠以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生人文情懷。小學(xué)生對于正確和錯誤并沒有很明確的認(rèn)識，尤其是在語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中有許多語句都是需要學(xué)生自我感受的。老師不必強(qiáng)求學(xué)生非得將對于文章的理解和感受用語言表達(dá)出來，因?yàn)檎Z文當(dāng)中有些東西是只可意會不可言傳的，如果非要用文字表達(dá)的話則會名不符實(shí)，無法與學(xué)生內(nèi)心真正的感受相等同。在小學(xué)語文中老師不必強(qiáng)求學(xué)生的書面表達(dá)多么與標(biāo)準(zhǔn)答案符合，因?yàn)樵谶@一階段學(xué)生對于文章的內(nèi)心感悟和所獲得的心理知識才是最重要的，才有利于長期發(fā)展。

三、結(jié)語

本文首先論述了如今小學(xué)語文教學(xué)缺乏人文性的表現(xiàn)，其次從培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)、尊重個體差異、因材施教及重視體驗(yàn)和感悟等方面論述了小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)人文性的表現(xiàn)。然而宥于個人知識水平的限制并不能夠全面論述，僅希望能夠起到借鑒作用。

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