王素敏

《語文課程標準》提出：“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”、“說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”。由此可見，語文教學(xué)與情感培養(yǎng)兩者之間有著一定的聯(lián)系。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，語文課程人文性的生成直接體現(xiàn)在學(xué)生人文精神的生成過程中，但是，人文素養(yǎng)的提高也不是一蹴而就的。本文試圖從語文課堂教學(xué)的角度探索中職生這樣一個較為特殊的學(xué)生群體其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

無限接近自然，培養(yǎng)完美人格

《語文課程標準》告訴我們：如何處理人與自然之間的關(guān)系也屬于人文教育的范疇。近代著名教育家蔡元培先生在二十世紀之初就提出不同凡響的美育完美人格的主張。語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生無限地走近自然，親睦自然，在大自然中領(lǐng)略無限美感，這樣能使學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，形成完美人格。

語文教材中有許多寫景狀物的優(yōu)美課文從不同角度對祖國美麗的自然風(fēng)光、古樸的民族建筑、悠久的歷史文化等方面作了深刻的描述：桂林的奇麗風(fēng)光，雄偉壯麗的人民大會堂，堪稱奇跡的萬里長城等，都顯現(xiàn)出大自然的迷人姿容和人類文明所造就的奇?zhèn)ゾ跋?，無不動人心魄。但由于大多數(shù)學(xué)生未能親眼目睹所寫美景，只能從文本的表象描述和插圖中了解一點。而這些都不能形象的、動態(tài)的呈現(xiàn)景物的自然美。因此，在教學(xué)中可以憑借多媒體無比強大的功能，跨越時空，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂內(nèi)任意瀏覽、欣賞各地自然風(fēng)光，真切感受、體驗自然美。教師也可應(yīng)用電影藝術(shù)中搖拍、閃回、化出及蒙太奇手法，演示全景、遠景、近景、特寫、字幕等，再配以輕柔、悠揚的背景音樂，學(xué)生就必然陶醉在美妙的自然風(fēng)光中。

弘揚人文精神，培養(yǎng)感悟能力

《語文課程標準》從全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的理念出發(fā)，加強了課程目標中人文性這一重要維度，也為語文教學(xué)確立了航標。因此，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)理應(yīng)成為語文課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)中應(yīng)著力弘揚人文精神，堅持以人為本，在陶冶情操、張揚個性、塑造人格、培養(yǎng)創(chuàng)新上下功夫。

在語文教學(xué)中，我們要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生留心觀察。我們的課文可能是學(xué)生非常了解的生活現(xiàn)象，也有可能是他們?nèi)荒吧娜嘶蚴?，這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活知識與語文知識的結(jié)合點，讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓生活成為學(xué)生的大教材。如在教授《藤野先生》時，我先讓學(xué)生結(jié)合日常生活感受老師對學(xué)生的關(guān)愛，寫成一篇500字左右的日記，以便在課堂上展示，然后要求同學(xué)去學(xué)校圖書室查找關(guān)于魯迅先生的相關(guān)資料，特別是注意學(xué)習(xí)魯迅先生的偉大的愛國主義精神，并且了解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變歷程。這樣，在課堂教學(xué)中，全體學(xué)生就很容易把握住這篇文章的主要思想內(nèi)涵。

生活語文課堂，創(chuàng)新開放活力

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彪S著新課改的深入，語文教學(xué)和社會生活的關(guān)系越來越密不可分，語文教育必須在生活的依托下方能表達其旨意。讓孩子們在探索生活的道路上走進語文課堂，讓老師們在語文教學(xué)的課程中感悟生活，從而把語文教學(xué)和社會生活體驗融為一體，最終鍛煉學(xué)生的實踐能力。

語文新課標規(guī)定：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語文實踐”?！罢Z文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來?！薄罢Z文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”現(xiàn)代教育家陶行知先生也倡導(dǎo)“生活即教育”。語文教材中的文章大多來源于生活實際，而個體又生活在自然中，生活在社會中，因而在教學(xué)過程中，使語文教學(xué)生活化，努力創(chuàng)造一個生活化的語文課堂，這對于培養(yǎng)學(xué)生認知世界，促進個體、自然與社會的和諧發(fā)展將起到重要的作用。

滲透生命教育，彰顯教材魅力

錢穆談中國文學(xué)，說中國文學(xué)亦可稱之為心學(xué)?！靶慕y(tǒng)性情，人之性情，實即人之生命。生命接觸不止人與人，乃有宇宙萬物，禽獸蟲魚草木，山水土石”。生命是宇宙間最值得欣賞的因素。生命的孕育、誕生和成長是一種令人無比激動的過程；生命的存在本身就是一種希望；生命中的那些成功與失敗、榮譽與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。生活本是多姿多彩的，生命是短暫卻又最精彩的。多一分欣賞，生命就會煥發(fā)出無窮的魅力，讓你的生命折射出太陽的光芒。

語文課本中有許多充滿生命力的自然意象，如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的草，《斑羚飛渡》中的斑羚，《白楊禮贊》中的白楊，《囚綠記》“珍重的開釋了這永不屈服暗的囚人”，《紫藤蘿瀑布》里的紫藤蘿……無不彰顯著生命力量的無窮和堅韌。脆弱與堅韌是一對矛盾，但它們卻在生命上得到統(tǒng)一?！白釉诖ㄉ显?，逝者如斯夫，不舍晝夜”，時光不再，青春易逝，人生只有一次。啟發(fā)學(xué)生要認識生命本質(zhì)，敬仰生命，熱愛生活，關(guān)愛生命，學(xué)會堅韌地生存。

“中職生人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑”的研究是一項綜合性工程，如何才可以將其經(jīng)久不息地開展下去，讓其開花結(jié)果，依然需要我們教育工作者不斷地去探索，去研究，去創(chuàng)新。

【參考文獻】

[1] 教育部. 語文課程標準[M]. 北京：人民教育出版社，2011.

[2] 李景陽. 新課程教師讀本：語文[M]. 陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2006.

（作者單位：安徽省阜陽市醫(yī)藥科技工程學(xué)校）