趙珊

【摘 要】通過了解各類臺灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，分析臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)特點(diǎn)，理解當(dāng)前臺灣文創(chuàng)產(chǎn)品的地位與價值。在對臺灣的文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行探討后，反思中國大陸現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足，旨在為中國大陸當(dāng)前的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展能有所啟示。

【關(guān)鍵詞】臺灣；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；工業(yè)設(shè)計(jì)

中圖分類號：J528 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0274-02

2008年6月，臺灣開放了大陸居民赴臺團(tuán)隊(duì)游，2011年6月28日，臺灣開放了大陸居民赴臺個人游（限指定城市戶籍），大陸去臺灣的游客也越來越多。我們對臺灣的印象是美麗、自然、干凈，買回來的旅游產(chǎn)品也是相當(dāng)有設(shè)計(jì)趣味的。而這些旅游產(chǎn)品，也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一種。

所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是包含有文化與創(chuàng)意兩個層面的產(chǎn)品，簡稱文創(chuàng)產(chǎn)品。從產(chǎn)品最終形態(tài)來看，文創(chuàng)產(chǎn)品包含兩個相互依存的部分：身為產(chǎn)品本身的硬件載體，包含文化創(chuàng)意的軟件內(nèi)容。文化創(chuàng)意產(chǎn)品之所以區(qū)別于大多數(shù)的普通產(chǎn)品，其原因在于它的文化創(chuàng)意內(nèi)容，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心價值。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品主要是由兩個部分的價值組成：一是易于量化的硬件載體的成本，另一個是難以量化的文化創(chuàng)意內(nèi)容的精神與情感價值。

筆者在臺灣四個多月的學(xué)習(xí)、生活期間，見到了許多不同類型的臺灣文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)分為13個類別，包括視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)品牌時尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、數(shù)位休閑娛樂產(chǎn)業(yè)。本文主要從工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)角度來探討文創(chuàng)產(chǎn)品，因此筆者剔除了音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)等，將與工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品大致分為四個大類。

一、平面設(shè)計(jì)類

臺灣的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品最重要的當(dāng)屬明信片。在臺灣，明信片行業(yè)十分受到重視，誠品書店、各類文創(chuàng)店、便利店、各大美術(shù)館等，都有售賣明信片的柜臺，不同城市出售的明信片類型也各不相同。臺灣明信片被推崇的初衷是：把臺灣寄出去，讓世界都看見，臺灣的美好讓全世界都知道。

有影響力的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品也能將設(shè)計(jì)蔓延到其他的產(chǎn)品上面，如風(fēng)靡大陸的幾米的漫畫作品等，在幾米周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者將漫畫作品中的人物，印于馬克杯、寢具、文具、飾品等日用產(chǎn)品上，帶給使用者不同的情感體驗(yàn)。

二、工藝產(chǎn)品類

在文創(chuàng)產(chǎn)品店、美術(shù)館、夜市攤販上，我們都能看到一些有趣的小產(chǎn)品，如鑰匙扣、手機(jī)鏈、杯墊等等。這些東西雖然不起眼，像是文具店能買到的產(chǎn)品，但是圖案造型很可能就是站在你面前不起眼的攤主親自設(shè)計(jì)的。在臺北故宮博物院負(fù)一層，是故宮博物院紀(jì)念品商場，里面滿是琳瑯滿目的工藝產(chǎn)品。除了一些故宮藏品的衍生品外，還有許多創(chuàng)意禮品。如下圖1“朕知道了”貼紙，賣到了200新臺幣一組三卷，相當(dāng)于人民幣40元左右。其價格約等于普通貼紙的15倍，依然很受游客歡迎。除此之外，還有許多別出心裁的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。如下圖2明太祖朱元璋和馬皇后的酒瓶塞，圖3吉祥方勝椒鹽罐、蓮花點(diǎn)心碗盤禮盒，既古典又現(xiàn)代，既文藝又有內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師將中國古典文化與藝術(shù)融入現(xiàn)代的柴米油鹽醬醋茶中，進(jìn)入了人們的日常生活，這樣的產(chǎn)品方顯示出創(chuàng)意設(shè)計(jì)之強(qiáng)大。

三、傳統(tǒng)手工藝類

臺灣對于傳統(tǒng)文化和民族民間工藝的保護(hù)極為重視。到如今聲光化電的時代，臺灣的傳統(tǒng)手工藝未曾式微反而得到一定的發(fā)揚(yáng)。臺灣傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品大致分為如下幾種：

四、時尚設(shè)計(jì)類

臺灣的時尚設(shè)計(jì)包括服裝設(shè)計(jì)與飾品設(shè)計(jì)等。臺灣的服飾主要來源為：大陸批發(fā)、韓國東大門、日本、歐美以及本土設(shè)計(jì)師。其中市場上小店鋪所售中低價位服裝，多為韓國東大門或者大陸批發(fā)過來的服裝，甚至許多是店家從淘寶上進(jìn)貨而來的。而日系服飾多為商場所賣的品牌服裝，價格中等。中高價位的服裝，除了歐美進(jìn)口品牌外，即為臺灣本土設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)。

臺灣的服裝品牌繁多，各類設(shè)計(jì)師層出不窮。許多影視圈的藝人成名后也會從事服裝設(shè)計(jì)或者飾品設(shè)計(jì)類，設(shè)計(jì)品牌多為潮牌，即潮流品牌。這些本土設(shè)計(jì)師不僅負(fù)責(zé)整體設(shè)計(jì)，打板，還需要親自挑選布料，找工廠生產(chǎn)，租店面出售成品。這些服裝不一定是最符合每個人的審美的，也不一定是質(zhì)量最好的，但是都是限量的，包含設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念及情感表達(dá)，因此此類服裝會比別的同類型服裝要貴上五倍左右。

由以上臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析，可總結(jié)出臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)有如下特點(diǎn)：新穎獨(dú)創(chuàng)性、東西方文化融合、多功能性與高使用延展性、生活對象直接重組應(yīng)用、特有工藝技術(shù)應(yīng)用。設(shè)計(jì)，能給產(chǎn)品增加附加值。在臺灣誠品書店里，大多是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品，價格普遍高于同類商品。在臺灣，文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值是由設(shè)計(jì)服務(wù)所帶來的，既增加了臺灣的GDP，又推動了臺灣的旅游形象。

臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠占據(jù)市場的一席之地，在于以下幾點(diǎn)原因：

1.臺灣比較重視產(chǎn)權(quán)保護(hù)。復(fù)印書籍是違法行為，嚴(yán)重者將面臨牢獄之災(zāi)。這種對創(chuàng)意的保護(hù)，更能激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作熱情。

2.臺灣人口基數(shù)小，人均收入高，更注重對產(chǎn)品的個性化追求。因此有創(chuàng)意有內(nèi)涵的產(chǎn)品更有市場。

3.政府的大力支持，成立了臺灣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心，促進(jìn)臺灣設(shè)計(jì)服務(wù)的發(fā)展，注重對傳統(tǒng)手工藝的傳承。

4.臺灣的工廠與設(shè)計(jì)公司比較少，大專院校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，往往以獨(dú)立設(shè)計(jì)師存在創(chuàng)造品牌與產(chǎn)品。市場小，則對設(shè)計(jì)的要求更精更高。

5.臺灣特有的文化交織：原住民的山地文化、中國傳統(tǒng)文化、日據(jù)時代背景。

反觀中國大陸的文創(chuàng)產(chǎn)品，盜版復(fù)刻，做工粗糙，根本體現(xiàn)不出設(shè)計(jì)所在。尤其是旅游紀(jì)念品，在神州大地東南西北的各個角落，基本都是同一套義烏小商品城批發(fā)而來的東西。目前中國大陸各地文化景點(diǎn)所販賣的旅游產(chǎn)品都很雷同，完全顯示不出當(dāng)?shù)匚幕c特色，缺乏文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)有的多元化創(chuàng)意表現(xiàn)。

其實(shí)大陸的文化底蘊(yùn)更加深厚，設(shè)計(jì)資源更加豐富，設(shè)計(jì)人才也比比皆是，我們完全能將文創(chuàng)產(chǎn)品做得比臺灣的更好。當(dāng)務(wù)之急要解決的是：我們需要對產(chǎn)權(quán)有更好的保護(hù)，這是對設(shè)計(jì)的尊重，對勞動成果的尊重。而設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時，第一，精準(zhǔn)定位，品牌打造。第二，從標(biāo)準(zhǔn)化到客制化，注重產(chǎn)品的個性化與追蹤服務(wù)。第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的傳承。第四，塑造當(dāng)?shù)匚幕c工藝特色。

優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品能加大內(nèi)銷，豐富人們的日常生活。我國作為全球五大旅游國之一，旅游紀(jì)念品市場呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ膭?chuàng)產(chǎn)品能將文化創(chuàng)意結(jié)合我們國家文化、城市特色，藉此吸引國內(nèi)外的文化觀光客，對文化內(nèi)涵、對產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市印象，都有莫大的幫助。要從“中國制造”到“中國設(shè)計(jì)”，并不是一句空口號而已，需要設(shè)計(jì)師用心、用力來設(shè)計(jì)。

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作者簡介：

趙 珊（1989-），女，湖南邵陽人，華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院2013級碩士研究生，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。