王德碧 方啟美

當(dāng)前課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變，即從單純的注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、打破傳統(tǒng)的精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全面”發(fā)展。對(duì)于我們邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，由于受歷史文化、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、交通、信息等的限制，學(xué)生汲取的知識(shí)與城里同齡學(xué)生相比差距很大，在競爭比較激烈的今天，這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展是極其不利的。

一、少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生行為習(xí)慣的特點(diǎn)

（1）控制能力差。小學(xué)生自我控制能力相比幼兒園時(shí)期有了發(fā)展，但仍比較差，特別容易受他人的影響與暗示，進(jìn)而產(chǎn)生不自覺的模仿行為。

（2）自我評(píng)價(jià)能力差。自我評(píng)價(jià)幾乎完全依賴?yán)蠋?，容易看到自己的?yōu)點(diǎn)，不容易看到自己的缺點(diǎn)；較多地評(píng)價(jià)他人，不善于客觀地評(píng)價(jià)自己。

（3）辯別是否能力弱。如喜歡交朋友，鄰里的伙伴，同座的同學(xué)，給他東西吃的高年級(jí)學(xué)生，均可能成為朋友，朋友關(guān)系很不穩(wěn)定。

（4）對(duì)家長、老師比較信任，特別是對(duì)老師說的話。依賴性較強(qiáng)，尤為依賴?yán)蠋?，有?dú)立的愿望與要求，在家中表現(xiàn)明顯。

（5）民族特點(diǎn)習(xí)慣突出。少數(shù)民族特有的純樸、講義氣也在小學(xué)生身上得到耳目渲染，給小學(xué)生正確的行為習(xí)慣發(fā)展帶來一定影響。

二、影響少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生良好行為習(xí)慣形成的原因分析

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的飛速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的家長也深深體會(huì)到不識(shí)字、文化水平低所帶來的痛苦。大部分學(xué)生家長背井離鄉(xiāng)，走出大山，邊打工邊給孩子創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，想辦法讓孩子進(jìn)入縣級(jí)小學(xué)就讀。孩子們帶著父母的叮嚀，帶著憧憬進(jìn)入新的學(xué)校。但是孩子們的本性是難以改變的，活潑好動(dòng)，無拘無束，有時(shí)對(duì)同學(xué)的回答毫無顧忌的大笑，甚至拍桌子大叫，課堂上坐不住，只要老師一不留神，就趴在桌上，想入非非。小學(xué)生不良行為的出現(xiàn)，既有家庭、社會(huì)、學(xué)校的客觀因素，又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素。

（一）家庭環(huán)境及教育不當(dāng)?shù)挠绊?/p>

一方面，小學(xué)生的想法和做法特別希望得到父母的理解和支待，因?yàn)樗麄兂嗽谖镔|(zhì)生活上依賴于父母外，在其它方面對(duì)父母的依賴性也很強(qiáng)。另一方面，父母除了在物質(zhì)上、學(xué)習(xí)上滿足他們外，卻不能認(rèn)真、客觀的了解、理解他們的思想感情，甚至與父母最基本的溝通也沒有，更談何理解。這種對(duì)立的結(jié)果導(dǎo)致小學(xué)生在遇到問題時(shí)求助無門，只有默默忍受，久而久之，則引發(fā)心理障礙，表現(xiàn)于行為習(xí)慣上。

（二）社會(huì)環(huán)境中消極因素的影響

現(xiàn)在充斥著各種色情、暴力、兇殺、恐怖畫面錄像、影視作品等文化垃圾隨處可見，小學(xué)生的心理發(fā)育尚未成熟，好奇心重，因模仿而產(chǎn)生的不良行為甚至犯罪行為屢見不鮮。嚴(yán)重影響小學(xué)生良好行為習(xí)慣的行成。

（三）學(xué)校教育的誤區(qū)。有的教師重知識(shí)傳授，輕小學(xué)生行為習(xí)慣教育

（1）素質(zhì)教育已實(shí)行多年，但一些學(xué)校還是熱衷于應(yīng)試教育，片面追求升學(xué)率。

（2）忽視德育教育，道德、法制教育明顯薄弱。未成年人對(duì)有關(guān)刑法知識(shí)知之甚少，法制教育盲區(qū)相當(dāng)嚴(yán)重。對(duì)一些基本的社會(huì)常識(shí)、做人道理和社會(huì)公德規(guī)范的教育不夠。

（3）教師的教育方法缺乏科學(xué)，有的采取變相體罰，致使一些學(xué)生棄學(xué)、輟學(xué)，甚至流浪社會(huì)。

（四）來源于小學(xué)生自身的原因

（1）辨別是非、區(qū)分良莠和抵御外界影響的能力差。

（2）控制能力差，情感波動(dòng)大。

綜上所述的因素導(dǎo)致了不少少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生不良行為時(shí)常發(fā)生，不但直接影響學(xué)校教育教學(xué)工作，而且還會(huì)影響他們的前途，給社會(huì)造成不安定因素。所以培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣刻不容緩，應(yīng)放在首位。

三、培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的措施探討

（一）重視家庭教育

（1）注重社會(huì)公德、家庭美德的引導(dǎo)

（2）及時(shí)糾正孩子出現(xiàn)的不良行為習(xí)慣

（3）注重家長自身的榜樣作用的引導(dǎo)

良好的家庭環(huán)境，可以讓兒童良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣通過日積月累在不知不覺中形成。培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)該從點(diǎn)滴生活小事做起。父母一定要成為孩子的好榜樣，從點(diǎn)滴生活小事做起，讓孩子的好習(xí)慣在潛移默化中培養(yǎng)起來。

（二）社會(huì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)

加強(qiáng)“三結(jié)合”教育、加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的教育力度。英國教育家薩德勒早就指出：“校外的事情比校內(nèi)的事更重要，而且，校外的事情支配說明校內(nèi)的事。”要糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，不能僅局限于校內(nèi)的教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)必須密切配合，協(xié)調(diào)一致對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和強(qiáng)化，才能使學(xué)生良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣在“三結(jié)合”的全方位、立體化、多形式、多角度的教育網(wǎng)絡(luò)中真正養(yǎng)成。社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)影響學(xué)生成長的不良環(huán)境的整治，加強(qiáng)誠信社會(huì)教育，凈化社會(huì)風(fēng)氣

（三）從教師教育入手，注重在教學(xué)管理中培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣

（1）以身作則。學(xué)生良好行為習(xí)慣主要在學(xué)校、班級(jí)中形成。教師要率先垂范。

（3）注意第一次?！盁o論什么事，第一次做得好，第二次就容易得多；第一次做錯(cuò)，第二次就容易做錯(cuò)?！?/p>

（3）不要有例外。養(yǎng)成好習(xí)慣難，養(yǎng)成壞習(xí)慣易。做老師的要使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在好習(xí)慣未養(yǎng)成之前，不準(zhǔn)學(xué)生有例外的動(dòng)作。

（4）發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。小學(xué)生學(xué)習(xí)事物須自己學(xué)習(xí)?！白觥边@個(gè)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的、感覺的、神經(jīng)的，都要靠“做”的。所以凡是學(xué)生能夠自己做的，教師應(yīng)該讓他們自己做，凡是學(xué)生自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。

（5）采用強(qiáng)化辦法。持之以恒，循序漸進(jìn)。小學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中有“反復(fù)”的特點(diǎn)，可以采用“反復(fù)抓”、“抓反復(fù)”的方法。

（6）嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī)?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！眹?yán)格的校紀(jì)校規(guī)，是學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的有力的保證。

（7）教師與學(xué)生、家長的合作。在良好行為習(xí)慣的形成過程中，學(xué)生的實(shí)際情況是存在差距的。對(duì)于習(xí)慣較差的學(xué)生，可以采用個(gè)別談話的方法，了解學(xué)生的思想實(shí)際，了解學(xué)生的困難，幫助學(xué)生盡快形成好習(xí)慣。

總之，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在教育中我們應(yīng)該五育兼顧，和諧發(fā)展。家校共育，我相信我們的孩子就一定能夠茁壯成長。