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        透視美國文化霸權(quán)主義對本土文化的危害

        2016-05-09 09:24:52趙凱倫
        校園英語·下旬 2016年4期
        關(guān)鍵詞:美國

        趙凱倫

        【摘要】美國文化霸權(quán)主義是一場有目的、有預(yù)謀的文化霸權(quán)行為。其主要方式是借助其文化機制,通過一系列的文化思想及其產(chǎn)品輸出,如新聞、圖書、出版、電影、電視、教育等,來傳播、滲透,進而影響、控制別國人民的思想、思維方式和行為規(guī)范,其目的是使他們在潛移默化中接受美國的意識形態(tài)。我們必須認清美國文化殖民的企圖,并鞏固我們本土文化的根基。

        【關(guān)鍵詞】美國 文化霸權(quán)主義 文化控制

        文化霸權(quán)是美國以達到按照美國意圖控制世界的戰(zhàn)略選擇。而且,這種活動一直在持續(xù)進行,并有越演越烈之勢。如早期約翰遜、肯尼迪政府的“一手拿箭,一手拿橄欖枝”的強勢做法,后有克林頓政府的“一個目標”、“三個支柱”的跟進。雖然手法不同,但其目的一致。實質(zhì)就是通過控制“智力與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,按照美國的價值觀改造世界。這是危及世界生存和發(fā)展的文化毀滅行為,我們必須警惕。

        一、文化霸權(quán)與文化霸權(quán)主義

        “文化霸權(quán)”是意大利思想家安東尼奧·葛蘭西在其著作《獄中札記》中提出的一個命題,用以解釋社會或國家的一種統(tǒng)治形式。葛蘭西認為,“文化霸權(quán)是一種必不可少的思想文化統(tǒng)治形式。在當前的民族文化交往中,文化霸權(quán)是指國與國之間、民族與民族之間的思想文化價值觀念的強加行為,是一種文化強權(quán)、文化殖民,只要擁有經(jīng)濟強勢而又企圖把自己的思想文化意識強加于人的國家和民族,就會產(chǎn)生文化霸權(quán),就會使其他民族文化受到傷害?!边@也就是說,統(tǒng)治階級借助它們的文化機制,通過一系列的文化思想及其產(chǎn)品輸出,來傳播和滲透他們的以意識控制為特征的文化霸權(quán),來影響、控制別國人民的靈魂、思維方式和行為規(guī)范。

        美國由軍事霸權(quán)主義轉(zhuǎn)向文化霸權(quán)主義,是因為運用政治和軍事的高壓手段實現(xiàn)對世界控制的戰(zhàn)略受到挑戰(zhàn),而采用文化手段進行控制稍顯溫和,便于大眾接受。這一點,恰恰也說明文化霸權(quán)主義具有極強的隱蔽性。另一方面,也與冷戰(zhàn)之后,世界格局的變化有極大的關(guān)系。這就是美國著名學(xué)者塞繆爾· 亨廷頓所判斷的:“在冷戰(zhàn)后的新世界里,沖突的根源不是經(jīng)濟因素,全球的主要沖突將會在不同文明的國家和集團之間發(fā)生,文明的沖突將支配全球政治,文化將成為國際關(guān)系中的支配框架,國家行為的主要基礎(chǔ)?!庇纱丝磥?,選擇文化戰(zhàn)略是有緣由的。

        由于美國在軍事、科技和教育領(lǐng)域中,有較強的實力,而且確實也處于世界的領(lǐng)先地位,因而長期以往,在大眾的視野里,形成了美國中心的認識。同時,美國也借勢將文化擴張的企圖,利用各種翻新的形式,將其所制造的形象畫面、音像制品、激光唱片、書籍、雜志、計算機軟件等文化產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。據(jù)統(tǒng)計,美國生產(chǎn)和制作的電視節(jié)目占全球的75%,美國公司生產(chǎn)的電影占據(jù)了全球市場總放映時間的50%以上,美國占有全世界50% 的因特網(wǎng)用戶。

        以上美國這樣在世界大眾文化中的壟斷地位和傳播的速度,對于美國來說是達成文化霸權(quán)主義所期望的,但對于世界來說是十分危險的。特別是,當我們回顧歷史上美國政治界和思想界的主張,以及他們的目的之后,如威爾遜總統(tǒng)用思想文化攻勢來瓦解社會主義制度的基礎(chǔ),我們就會明白美國文化霸權(quán)主義的用心。

        二、美國文化霸權(quán)主義實現(xiàn)的方式

        美國文化霸權(quán)主義的實現(xiàn)方式,從根本上說,是由美國政治霸權(quán)、經(jīng)濟霸權(quán)以及文化霸權(quán)的霸權(quán)主義決定的,而文化霸權(quán)是美國實現(xiàn)政治霸權(quán)的另一種選擇。按照中國學(xué)者廖志誠的研究,美國謀求世界霸權(quán)的戰(zhàn)略是美國文化霸權(quán)產(chǎn)生的政治根源,美國文化中心主義是美國文化霸權(quán)產(chǎn)生的認識論根源,獨特的民族心理是美國文化霸權(quán)產(chǎn)生的內(nèi)在根源。分解開來理解的話就是:第一,美國堅持他們一貫的霸權(quán)政治,雖然在二戰(zhàn)以來,由于他國的崛起,美國的綜合國力相對衰落,采用戰(zhàn)爭達到霸權(quán)的行為受到限制,但美國沒有放棄謀求世界霸權(quán)的野心,所以,他們轉(zhuǎn)而開發(fā)一系列新的“軟戰(zhàn)爭”利器,例如利用文化的手段,影響和控制,以謀求重新建立美國支配世界的霸權(quán)。第二,美國文化中心主義,把自己的文化模式當作范本,并以此作為衡量其他文化模式的標準,不僅對別國和民族的文化妄加評論,說東道西,甚至還否認其他民族文化存在的合理性。第三,美國人的民族心理,有強烈的等級觀念、自以為是的使命意識和自私好斗的民族性格,在他們看來,美國文化是優(yōu)越的,并用天命加以解釋,認為美國文化征服世界是上帝賦予他們的使命。正因為美國文化霸權(quán)主義有如此深刻的歷史根源,所以,他們在文化領(lǐng)域中滲透方式也是樣式別出。

        概括起來,美國文化霸權(quán)主義的實現(xiàn)方式,典型的有以下四種。第一,他們轉(zhuǎn)換策略,表面上采取技術(shù)援助,但實際上傳播的是隱蔽在經(jīng)濟、技術(shù)背后的文化信息,并將其意識形態(tài)、價值觀念和行為方式。第二,是借助于開放的互聯(lián)網(wǎng)對外宣傳美國。由于美國在國際傳播媒體上的技術(shù)領(lǐng)先,從而使美國人能夠設(shè)計出符合美國文化特點的互聯(lián)網(wǎng)傳播方式,進而“使人們一進入因特網(wǎng)就進入了美國文化的環(huán)境之中”第三,通過對外教育文化交流擴大文化影響,也就是說擴大對外教育文化交流是美國文化滲透重要通道。在這方面美國也許多做法:(1)以各種基金會的名義支持文化滲透。(2)以各種項目的名義資助交流。(3)對外援助活動。這些有形的援助,化有形于無形之中,使他國人們于潛移默化中接受美國的意識形態(tài)。第四,輸出電影、電視等文化產(chǎn)品傳播美國文化。美國是世界上最大的文化出口國。電影是推進美國流行文化向國外傳播的最重要的一股力量,好萊塢出品的電影不僅多,而且目的性極強。如像《侏羅紀公園》、《天地大沖撞》、《龍卷風》之類的災(zāi)難片,就在向世界傳播一種觀念,即“只有美國才能夠拯救處于危險之中的世界”。電視輸出,又是另一通道。如電視劇《絕望的主婦》里,表現(xiàn)出的物質(zhì)主義,個人主義以及對自由與權(quán)力的追求,所反映的是典型的美式核心價值觀。但在觀眾中,卻有人對自私自利的加布麗爾并沒有產(chǎn)生反感,反而認為她的真實讓人覺得非??蓯?。這樣,造成的結(jié)果,就是表面上觀眾在消費劇情,實質(zhì)上則是價值觀的接受和認同。美國化的價值觀念隨著這些備受歡迎的“大片”在逐漸向全世界人們的思想意識中滲透。(4)即使是體育文化,也通過競賽向世界各地的觀眾灌輸美國的意識形態(tài)。第五,通過對英語語言的推廣強化他們的霸權(quán)地位。如教學(xué)影像《老友記》,對英語學(xué)習者而言,可以說是學(xué)習原汁原味的美式發(fā)音的最佳材料,殊不知,不加選擇地運用美式英語教材,也影響到本土文化。這正如阿爾溫·托夫勒在其著作《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中揭露的:“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時代,而未來世界政治的魔方將控制在擁有強權(quán)人的手里,他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán),利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢,達到暴力金錢無法征服的目的?!?/p>

        三、簡短的結(jié)語

        鑒于美國文化霸權(quán)主義的本性,我們認為要特別重視,隱藏在美國文化交流政策背后的政治企圖,與此同時,做好意識形態(tài)安全工作,主要在以下兩個方面加強。第一,加強我國核心價值觀建設(shè)。習近平總書記強調(diào)“人類社會發(fā)展的歷史表明,對于一個民族、一個國家來說,最持久、最深沉的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?!币虼?,我們要高度重視價值追求、價值共識、價值引領(lǐng)。第二,加強思想理論建設(shè),一方面要把思想統(tǒng)一到中央的精神和部署上來,另一方面,要研究意識形態(tài)工作的形勢、特點和規(guī)律,增強政治敏銳性和政治鑒別力,堅決抵制各種錯誤思想;同時,也要加強文化傳媒如廣播、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等的管理,決不給反社會主義的錯誤思想和不當言論提供傳播空間。

        參考文獻:

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        [5]簡濤潔.霸權(quán)文化與文化威脅——美國文化外交及其對中國和世界的影響[J].太平洋學(xué)報,2011(6).

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