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        應(yīng)用默會(huì)知識(shí),激活語文教學(xué)

        2016-05-07 10:00:40曹玉柱
        關(guān)鍵詞:默會(huì)知識(shí)語文教學(xué)應(yīng)用

        曹玉柱

        [摘 要]在語文教學(xué)中,有一種只可意會(huì),不可言傳的知識(shí),就是默會(huì)知識(shí)。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程是一個(gè)不斷積累默會(huì)知識(shí)的過程。實(shí)現(xiàn)對(duì)默會(huì)知識(shí)自由靈活的應(yīng)用,才能真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,重視環(huán)境的潛移默化;大力開展經(jīng)典誦讀,注重學(xué)生的感性體驗(yàn);認(rèn)真組織實(shí)踐活動(dòng),促使知識(shí)的內(nèi)外轉(zhuǎn)化。

        [關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 默會(huì)知識(shí) 應(yīng)用

        [中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2016)13-062

        語文課程的信息含量大,教學(xué)也相對(duì)靈活,實(shí)踐性很強(qiáng),其中包含著很多只可意會(huì),不可言傳的內(nèi)容,只能讓學(xué)生通過自身的感知領(lǐng)會(huì)來學(xué)習(xí)。這些隱性的默會(huì)知識(shí)雖然不能直接用語言符號(hào)進(jìn)行表達(dá),但在語文教學(xué)中卻是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。合理應(yīng)用默會(huì)知識(shí),能夠提升語文學(xué)習(xí)效果。

        一、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,重視環(huán)境的潛移默化

        語文課程中的默會(huì)知識(shí)是只能意會(huì)的。但在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中,教師通過精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生思想情感上的共鳴,影響學(xué)生的思維活動(dòng),能夠喚醒學(xué)生的默會(huì)知識(shí),從而利用外界環(huán)境對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理的潛移默化的影響,幫助學(xué)生全身心地投入語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

        例如,在學(xué)習(xí)蘇教版語文六年級(jí)上冊《安塞腰鼓》一課時(shí),教師為了讓學(xué)生感受安塞腰鼓的魅力,領(lǐng)略課文所表達(dá)的思想感情,體會(huì)課文如詩如畫的美妙語言,在剛開始上課時(shí),就運(yùn)用多媒體設(shè)備播放了一段安塞腰鼓的視頻。教師借助視頻雄渾激昂的鼓點(diǎn)聲,喚醒了學(xué)生的耳朵,利用那片黃土高原上的陜北后生生龍活虎的打腰鼓場面,吸引了學(xué)生的注意力。學(xué)生在欣賞了安塞腰鼓之后,基本上對(duì)于安塞腰鼓的特點(diǎn)形成了自己的感知,親身感受到了那份強(qiáng)盛的生命力。在這個(gè)基礎(chǔ)上,學(xué)生再回頭來閱讀課文,對(duì)課文中的一些排列句式,就有了更深的體會(huì)。學(xué)生在豐富自身的語言技能的同時(shí),對(duì)于課文的描寫特點(diǎn)、情感的抒發(fā)方式等也獲得了比較清晰的認(rèn)知。

        由此看來,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,借助學(xué)習(xí)氛圍的感染力,能觸動(dòng)學(xué)生的心靈,活躍學(xué)生的思維,讓學(xué)生在外界環(huán)境的影響下,迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

        二、大力開展經(jīng)典誦讀,注重學(xué)生的感性體驗(yàn)

        語文教材中有很多經(jīng)典的作品,融入了大量的文化信息和語言知識(shí),既是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是學(xué)生積累默會(huì)知識(shí)的有效途徑,更是應(yīng)用默會(huì)知識(shí)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好載體。對(duì)于這些經(jīng)典的名篇佳作,教師需要注重學(xué)生的親身體驗(yàn),做到精講多讀,讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中,豐富自己的語言知識(shí),發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特魅力。

        例如,學(xué)習(xí)蘇教版語文六年級(jí)上冊《草原》一課時(shí),教師先通過課件播放了《草原之歌》讓學(xué)生聆聽。叫醒學(xué)生的耳朵之后,教師又讓學(xué)生繼續(xù)認(rèn)真地聽配樂朗讀課文,并想象課文描繪了一幅怎樣的畫面。接下來,教師又讓學(xué)生自由朗讀課文,總結(jié)老舍描寫的草原有什么特點(diǎn)。學(xué)生們一邊朗讀一邊思考,找出了草原的特點(diǎn)就是遼闊、美麗、物產(chǎn)豐富、人也好客等。最后,教師又讓學(xué)生分小組細(xì)讀課文,畫出課文中描寫的景物,深入地理解課文內(nèi)容。經(jīng)過反復(fù)的聆聽、朗讀,學(xué)生在親身參與中,借助原來的有關(guān)草原的知識(shí),增強(qiáng)了感性體驗(yàn),取得了比較理想的學(xué)習(xí)效果。

        由此可見,誦讀經(jīng)典作品不但可以幫助學(xué)生積累更多的默會(huì)知識(shí),而且能夠充分地運(yùn)用學(xué)生的默會(huì)知識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典作品的獨(dú)特解讀,增強(qiáng)學(xué)生的語感,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),并逐步升華為學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。

        三、認(rèn)真組織實(shí)踐活動(dòng),促使知識(shí)的內(nèi)外轉(zhuǎn)化

        概括來說,在語文學(xué)習(xí)中涉及的默會(huì)知識(shí)可以分成兩大類,一類包含于語文課文中,另一類則隱藏于語言交流活動(dòng)中。教師通過組織多種多樣的語文學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生的互動(dòng)交流創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì),能使學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用中積累、鞏固和應(yīng)用默會(huì)知識(shí),實(shí)現(xiàn)漢語知識(shí)的內(nèi)外轉(zhuǎn)化。

        例如,在組織學(xué)生開展《我讀書,我快樂》的閱讀活動(dòng)中,教師讓學(xué)生分小組閱讀《魯濱孫漂流記》,由小組長安排本組的閱讀方式,可以是一個(gè)人讀,其他人聽,也可以是輪流朗讀。教師在學(xué)生閱讀之前,明確了閱讀的任務(wù),卻沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行過多的限制。學(xué)生們自由地開展閱讀活動(dòng),小組成員之間的討論也非常熱烈,學(xué)生們充分地表達(dá)著自己的想法。這樣,學(xué)生通過親身參與閱讀實(shí)踐,體驗(yàn)了閱讀的樂趣,感受了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與自由表達(dá)的快樂,激發(fā)了智慧的火花。

        由此說明,語文默會(huì)知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。通過在各種語文實(shí)踐活動(dòng)中整合應(yīng)用默會(huì)知識(shí),可以提升學(xué)生對(duì)默會(huì)知識(shí)的理解,促使學(xué)生靈活應(yīng)用,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語的領(lǐng)悟能力。

        總之,默會(huì)知識(shí)是語文學(xué)習(xí)中必不可少的組成部分,雖然不能直接用語言或者符號(hào)清晰的表達(dá),但是對(duì)于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)至關(guān)重要。教師需要高度重視默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí),并且靈活巧妙地指導(dǎo)應(yīng)用,豐富語文課程資源,讓學(xué)生在潛移默化中獲得語文知識(shí),發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,在默會(huì)知識(shí)的積累與應(yīng)用中,體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣與成就感,最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。

        (責(zé)編 劉宇帆)

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