蔣麗

【摘 要】面對(duì)論述類(lèi)文本閱讀教學(xué)，以高三研討會(huì)公開(kāi)課為例，將課堂錄像精心剪輯，認(rèn)真反思，明確表達(dá)了語(yǔ)文老師的困惑與迷茫。學(xué)生做題目的屢次失誤，反應(yīng)了課堂知識(shí)點(diǎn)傳授的無(wú)效。面對(duì)語(yǔ)文老師課堂的尷尬，及時(shí)總結(jié)改進(jìn)方法，提出建議，期待高考試卷科學(xué)性更強(qiáng)，學(xué)生做題準(zhǔn)確率更高。

【關(guān)鍵詞】論述類(lèi)文本閱讀；論述類(lèi)文本閱讀教學(xué)；困惑與迷茫；錄像剪輯與反思；總結(jié)與建議

一、現(xiàn)狀與困惑

現(xiàn)在全國(guó)語(yǔ)文高考試卷結(jié)構(gòu)重點(diǎn)為閱讀?，F(xiàn)代文論述類(lèi)文章閱讀是語(yǔ)文試卷重頭戲，它主要側(cè)重于邏輯思維能力，讓考生借助語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，捕捉語(yǔ)言信息，主動(dòng)獲取知識(shí)，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)科技知識(shí)，更不是從專(zhuān)業(yè)知識(shí)理解的角度來(lái)考查。這類(lèi)文章由于內(nèi)容覆蓋面寬、思維量大、能力要求高，具有較強(qiáng)的綜合性。這個(gè)題目在高考中安排為第一道題，學(xué)生情緒緊張，或急于求成，往往粗心大意，出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤而失分。

面對(duì)學(xué)生失分嚴(yán)重的現(xiàn)狀，語(yǔ)文老師自然更慌張，怎么辦呢？我一臉迷茫與困惑，目前課堂閱讀教學(xué)到底存在什么問(wèn)題？為什么老師反復(fù)講過(guò)的問(wèn)題收不到實(shí)效？我們的高三課堂該何去何從？課堂閱讀教學(xué)老師應(yīng)該把學(xué)生引向何方？如何引導(dǎo)？面對(duì)這一系列困惑現(xiàn)用實(shí)例加以說(shuō)明。

二、課例與反思

『課例鏡頭一』剪輯

教學(xué)設(shè)計(jì)1.了解近五年高考命題特點(diǎn)

特點(diǎn)一：選用材料新近、新穎。高考選用的材料，往往是反映某一個(gè)領(lǐng)域最新動(dòng)向的文章，包含了社會(huì)科學(xué)的研究動(dòng)態(tài)和成果，或是對(duì)人們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的評(píng)價(jià)和看法，淡化文章背景，內(nèi)容有積極意義，有一定文化底蘊(yùn)，也有一定的理解難度。

特點(diǎn)二：設(shè)置選項(xiàng)誤導(dǎo)、迷惑。語(yǔ)言是信息的載體，高考對(duì)處理信息能力的考查都要落到語(yǔ)言上，因此高考題設(shè)置選項(xiàng)往往具有誤導(dǎo)、迷惑性，進(jìn)行多種干擾。

教學(xué)設(shè)計(jì)2.知識(shí)點(diǎn)講授

善于識(shí)破選項(xiàng)陷阱，無(wú)疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。常見(jiàn)的干擾點(diǎn)有：

偷換概念、篡改原文、張冠李戴、無(wú)中生有、以偏概全、強(qiáng)加因果、答非所問(wèn)、斷章取義、過(guò)于絕對(duì)、混淆時(shí)態(tài)。

『反思一』凸顯了解命題趨勢(shì)，兼顧命題特點(diǎn)，目標(biāo)是總結(jié)解題方法。但這些知識(shí)點(diǎn)的傳授對(duì)學(xué)生閱讀到底有多大作用？學(xué)生只是研究方法，缺乏閱讀的敏感性，有可能不能快速找準(zhǔn)找全包含答題信息的語(yǔ)句，不能從眾多信息中篩選出符合題目要求的必要信息。

『課例鏡頭二』剪輯

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)首先真題試做：學(xué)生做復(fù)習(xí)資料2015年全國(guó)一卷摘自王芳《宋代信用的特點(diǎn)與影響》。10分鐘后，以第一題為例分析，老師歸納做題方法，1.仔細(xì)審題，明確要求。題目考查篩選并整合信息的能力，要求選擇不符合原文意思的一項(xiàng)。2.用比對(duì)法判斷正誤。

ACD項(xiàng)通過(guò)仔細(xì)比對(duì)準(zhǔn)確，B項(xiàng)各類(lèi)新型紙質(zhì)工具最初是由宋代發(fā)行的。原文：第三段中寫(xiě)道“通過(guò)民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了新型紙質(zhì)工具?！弊屑?xì)比對(duì)，不符合原文意思，篡改原文，除了官府還有民間力量。

老師講得很精彩，學(xué)生學(xué)得似乎也很快樂(lè)。繼續(xù)做市一模練習(xí)，文章為張軼發(fā)表在2014年10月《光明日?qǐng)?bào)》上的《我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)思想》，結(jié)果一塌糊涂，以第1題為例，學(xué)生普遍覺(jué)得每個(gè)題目都有問(wèn)題，因?yàn)檫x擇肢和原文表述有區(qū)別。學(xué)生甲是這樣解釋的：A.融合了不同時(shí)期的美學(xué)思想和審美情趣的前提有“一般來(lái)說(shuō)”，這里沒(méi)有，是過(guò)于絕對(duì)。

B.中國(guó)傳統(tǒng)服飾標(biāo)示成為我國(guó)傳統(tǒng)服飾美學(xué)思想的根基。原文是“形神兼?zhèn)渑c情景交融的美學(xué)思想一直是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的真諦和最珍貴品質(zhì)。”比對(duì)起來(lái)還是有區(qū)別，篡改原文。

C.我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“美”和“善”的統(tǒng)一以及人與社會(huì)的和諧協(xié)調(diào)，追求以中庸平和為美。原文“以孔子為代表的儒家美學(xué)思想追求以中庸平和為美?！睂⒁浴翱鬃訛榇淼娜寮颐缹W(xué)”說(shuō)成“我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)”。張冠李戴。

『反思二』聽(tīng)完學(xué)生的分析，我不禁問(wèn)學(xué)生你們：是不是情緒緊張，或急于求成，往往粗心大意，出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤而失分。我還不禁想問(wèn)自己，教給學(xué)生做題的方法到底起了一個(gè)什么作用。我教學(xué)本意是“授之以魚(yú)不如授之以漁，誰(shuí)知道，“魚(yú)”有時(shí)候可能更加重要，沒(méi)有魚(yú)又怎么有能力去“漁”呢？是不是上課時(shí)老師過(guò)于強(qiáng)調(diào)做題的方法，而忽略了閱讀的整體性？

『課例鏡頭三』剪輯

面對(duì)學(xué)生具體情況，我急中生智，改變已經(jīng)安排好的教學(xué)設(shè)計(jì)，臨時(shí)強(qiáng)調(diào)幾項(xiàng)注意，提示學(xué)生做題目時(shí)一定要做到以下幾點(diǎn)：

1.不要過(guò)早地閱讀題肢，極容易把頭腦搞亂，給自己招來(lái)了更多的干擾因素。2.從整體著眼，不要只盯著局部去找答案。任何文章都是一個(gè)有機(jī)的整體，如果審題或者閱讀不嚴(yán)謹(jǐn)，必然缺少文章整體感，就將犯“文不對(duì)題”的錯(cuò)誤。

『反思三』雖然老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)三大注意，可是學(xué)生該錯(cuò)的還會(huì)錯(cuò)下去，我掩卷沉思：給學(xué)生這樣指導(dǎo)論述類(lèi)閱讀是不是本身不符合閱讀規(guī)律？平時(shí)課堂閱讀教學(xué)效率不高，學(xué)生閱讀能力提升緩慢？學(xué)生做題時(shí)過(guò)于咬文嚼字，導(dǎo)致面對(duì)新的能力評(píng)估測(cè)試缺乏應(yīng)有的遷移能力。

三、總結(jié)與建議

新課程教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，教師引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，重視啟發(fā)指導(dǎo)，程式化教學(xué)，顯然違背了語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。改變現(xiàn)狀是需要勇氣的，需要大膽創(chuàng)新。雖然探索過(guò)程不一定找到很好的方法，但起碼會(huì)留給后來(lái)教學(xué)者很多啟發(fā)。在我的公開(kāi)課上，我再一次感覺(jué)到平時(shí)閱讀習(xí)慣的重要性。所以我有一些不成熟的建議：（一）出題者拓寬出題思路。出題者一味公式化玩弄文字游戲，會(huì)讓學(xué)生思維僵化，學(xué)生不再關(guān)注文本細(xì)讀，而關(guān)注解題的一般思路和方法。（二）期望語(yǔ)文新課程改革從課堂教學(xué)起步，從改變習(xí)慣開(kāi)始。（三）平時(shí)的課堂要加強(qiáng)閱讀教學(xué)。一個(gè)語(yǔ)文教師無(wú)論如何教，最終需要引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，行走于文本“世界”之中，與作者對(duì)話(huà)，感受文本思想溫暖的陽(yáng)光，體驗(yàn)精神家園的構(gòu)建和洗禮，讓自己在文本閱讀者中體驗(yàn)一次幸福旅行，這才是語(yǔ)文教師追求文本教學(xué)的一種境界。