蘇芬　都曉春

[摘要]目的：本文旨在通過介紹中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的文化內(nèi)涵，來探討現(xiàn)今傳統(tǒng)養(yǎng)生功法英譯中存在的問題及翻譯的策略技巧。方法：首先研究了傳統(tǒng)養(yǎng)生功法語言的文化內(nèi)涵，因為只有揭示了傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的文化背景，才能有效地對傳統(tǒng)養(yǎng)生功法語言進行解碼與再現(xiàn)。與此同時，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法翻譯對譯者的要求很高，因此接下來探討了傳統(tǒng)養(yǎng)生功法翻譯者應(yīng)如何正確處理歸化與異化的關(guān)系，遵循基本原則，并靈活運用各種翻譯技巧，來為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法走向世界提供幫助等問題。意義：通過對中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的文化內(nèi)涵及翻譯策略的探討，來使中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法發(fā)揚光大，走向世界。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)養(yǎng)生功法 文化內(nèi)涵 翻譯策略 技巧

[中圖分類號]H315.9 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）06-0077-01

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的英譯可追溯到20世紀(jì)末，隨著社會的發(fā)展和各國間交流的加強，傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的英語翻譯與其文化內(nèi)涵更深地聯(lián)系起來。文章對中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的文化內(nèi)涵進行了描述，并提出一些翻譯方法和策略，為接下來的翻譯研究與實踐提供參考，以達到更多人了解中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法這一文化瑰寶的目的。

一、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的文化內(nèi)涵

（一）哲學(xué)與教育功能

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的理論是在中國古典哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展的，因此，如果人們想探究中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的文化內(nèi)涵，就必須從哲學(xué)的角度研究中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的根源，從而把握其本質(zhì)特征。在中國古典哲學(xué)中，萬物的發(fā)展、變化和消亡以及其事物本身都可以歸納為陰陽，中國傳統(tǒng)保健功法也毫不例外，例如，動為陽，靜為陰；出手為陽，收手為陰，等等。[1]中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法也教育人們做事必須持之以恒，做人要誠實、謙虛，做事要順應(yīng)自然規(guī)律等為人處世的道理。

（二）健康與醫(yī)學(xué)文化

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法是中國體育發(fā)展的文化瑰寶。中國傳統(tǒng)功法中所包括的如伸展、彎曲、平衡、跳躍、翻滾等運動方式都需要人身體的各個部分的參與。有研究顯示，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的鍛煉可以強健人類骨骼的關(guān)節(jié)，增強肌肉力量，促使人們身體更加強壯。除此之外，中醫(yī)養(yǎng)生功法的鍛煉可以調(diào)理臟腑，使血液循環(huán)更加自由通暢，促使人們精神舒暢。[2]

傳統(tǒng)的中國養(yǎng)生功法具有強烈的醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的一部分。如果一個譯者不了解中醫(yī)養(yǎng)生的文化內(nèi)涵，只是把功法招式翻譯出來，即使單純的語句翻譯沒有錯誤，他也在無意中將養(yǎng)生功法所具有的中醫(yī)文化內(nèi)涵遺失掉。

二、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的英譯策略

（一）翻譯的歸化和異化

異化策略是在翻譯中保留原文的異國情調(diào)的東西。在傳統(tǒng)的養(yǎng)生功法翻譯中，譯者不應(yīng)該總是使用目標(biāo)語文化，而忽略了其文化與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的巨大差異。譯者應(yīng)以開放、尊重的態(tài)度對待這些差異，使讀者了解中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化。

采用異化的策略的同時，譯者也應(yīng)注意歸化翻譯。但是如何平衡兩者是一個問題。也就是說，當(dāng)他們使用異化的時候，他們就無法打破目標(biāo)語言的規(guī)則，在這種情況下，它針對的是目標(biāo)語言讀者的理解能力。很顯然，這種程度是很難掌握的，所以這取決于譯者的能力。

（二）直譯、意譯

直譯，也被稱為詞對詞的翻譯，是理想的分割的源語言文本到單個單詞，然后用目標(biāo)語言進行呈現(xiàn)。[3]但這種方法是譯者在可以保持基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)和其獨特的民族特色的條件下使用的。例如，中國有許多的傳統(tǒng)功法術(shù)語，英語中沒有相對應(yīng)的詞匯，此時就可使用直譯，例如，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，可以翻譯成“know the enemy and know yourself，and you can fight a hundred times without defeat.”

意譯，也被稱為意義上的翻譯，強調(diào)了對原文的意思或精神的傳遞，對原文的準(zhǔn)確再現(xiàn)。[4]有許多保健功法不能直譯，這時就可以使用意譯。通常這些術(shù)語是一些動作的名字。例如：“掛劍”可以翻譯成“Row with sword”；“南拳雙蝶步”可以翻譯成“Double fold step of southern style”；“倒卷厷”可以翻譯成“Step back and whirl arms on both sides”；“并步抱拳”可以翻譯成“Bring feet together and draw fists”。

三、總結(jié)

隨著中國的不斷發(fā)展壯大，養(yǎng)生保健功法也越來越受到世界人們的歡迎，然而在翻譯過程中仍然存在很多問題，因此其正確翻譯問題越來越受到學(xué)者的關(guān)注。譯者應(yīng)該注意翻譯中的一些問題，并使用適當(dāng)?shù)牟呗院图记?，在必要的時候，他們可以采用復(fù)合的方法，準(zhǔn)確地翻譯出中國養(yǎng)生保健功法的文化內(nèi)涵。

【參考文獻】

[1]Lee，B.Chinese Kung Fu[M].California：Ohara Publications，Incorporated，1963.

[2]Venuti Lawrence.The Translators Invisibility：A History of Translation[M].London：Routledge，1995.

[3]陳海英.武術(shù)英譯研究[J].中國科技信息，2007（12）.

[4]李慕南.中國文化史叢書民俗卷：中華武術(shù)[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2001.

責(zé)任編輯：張麗