葉延濱

當(dāng)個(gè)老百姓，最愛聽的就是公開、公平、公正、公心、公義這類字眼。沒辦法，誰叫咱是老百姓呢。這些詞很像銀行發(fā)行的硬幣，流通量大，人人喜愛。同時(shí)，硬幣都有一個(gè)使用者有意或無意忽略了的特征：有兩個(gè)面，兩面的圖案不一樣。這太重要了，想到這里，我覺得我比牛頓差不到哪兒去，他不就是被蘋果砸了腦門嗎？

先說“公開”。公開太重要了，公開就是不準(zhǔn)黑箱，反對黑幕。公開就是推開窗，打開門，透氣進(jìn)陽光。沒有公開，一片漆黑，看不到前途，也沒希望。大的說有政務(wù)公開，小的說有招聘公開；戲上說有公開招親，案子說有公開懸賞。但每個(gè)在這個(gè)世界上喘氣的人，一定要明白，公開讓你知道的，并非就是事物的全部。不能公開的，叫秘密。誰都有秘密?！拔母铩鼻埃S多有代號，我插隊(duì)后進(jìn)的工廠就叫2837工程，挺唬人吧？其實(shí)不過是山溝里的一磷肥廠。斯諾登把美國的監(jiān)聽情報(bào)公開了，成了“賣國賊”，對美國而言，嚴(yán)重泄密，事弄大了。國家有國家的機(jī)密，三個(gè)半人的公司也有商業(yè)秘密。影響到權(quán)力或者金錢的東西，一般絕不全露底，明白這點(diǎn)，在這個(gè)世界才好做人。

再說“公平”。公平太動心了，公平就是對不同的人有同樣的標(biāo)準(zhǔn)，考核也罷，晉升也罷，受罰量刑也罷，不能因人而異，不搞選擇性執(zhí)法。公平大概是從商業(yè)活動中產(chǎn)生的觀念。在封建農(nóng)耕時(shí)代，長幼有序，尊卑有別，天地君親，父子君臣，講不得公平。以物易物，生意往來，就有了公平的概念：用秤去稱重量，用尺去量長度，假一賠十，公平交易。社會不公，人心不穩(wěn)，公平扯動萬人心。然而不管是哪個(gè)國家，在現(xiàn)實(shí)中活著的人，總會有不公平的感受。為什么？因?yàn)楣綇膩砭褪怯星疤岬模@個(gè)前提就是“在同樣條件下”或“相同標(biāo)準(zhǔn)下”。人啊，生而平等；然而人與人，與生俱來的“條件”不一樣。對條件不一樣的人，用相同的條件去衡量，自然就有人“出局”，出局者會在心里喊“不公平”。近些年關(guān)于戶籍，大喊取消者求的是公平，真一刀下去取掉了，才發(fā)現(xiàn)大城市照舊“居不易”。

再說“公正”。公正太虐心了。對同樣的事，怎么就有那么不同的看法呢？同樣是男女非婚性行為，有的叫同居，有的叫試婚，有的叫浪漫，有的叫小節(jié)，有的叫通奸。大事小事一出來，人與人，國與國，都在嚷嚷，反對有色眼鏡，反對雙重標(biāo)準(zhǔn)。公平是指對不同的事與人，要有同樣的尺子；公正是對同一件事或同一個(gè)人，不同的人都應(yīng)該有同一把尺子。像在說繞口令，后者強(qiáng)調(diào)心正，要出自“公心”。

公心太難得了。公心還有個(gè)說法叫公道。人心都是肉長的，肉長的人心，有血肉也有情義。情義當(dāng)先，則會有偏依偏袒，也就有了私心。天下的事，完全去掉情感好惡，恐怕困難。于是夸人便說：此人辦事公道。情感和道理都在心里裝著，辦事的時(shí)候，按道理去做，就不簡單了。不講情面的典范就是黑臉包公。不黑心只黑臉就是有公心講公道。話是這么講，還有另一說，比方說“知人善任”就是用人公道。而要讓上峰或老板“知道你是何人”，通常也只能是在身邊轉(zhuǎn)悠的人。于是“趨炎附勢”也同樣有了驅(qū)動的理由。

再說“公義”。公義太崇高了。公義也叫公理。都是天下大事中的大義大道?？磭H時(shí)事，常蹦出這詞。涉及世界、國家、民族的大事，便求此大公。崇高和正義的言辭之后，古今中外，天下大事，合久必分，分久必合，糾纏爭斗，沖突最深的原因還是利益。

中國的老百姓趕上好時(shí)候，好的標(biāo)志就是生活中常有了“公開”、“公平”、“公正”、“公心”以及“公義”這類敞亮提氣的詞。像一只口袋里裝著叮當(dāng)響的硬幣。只是生活中也會遇到令人泄氣的事，像戳破了口袋，說不定會把那些硬幣漏掉。

別漏掉它們！只是要記住，每個(gè)硬幣都有兩個(gè)面。

（摘自《天津日報(bào)》 圖/張文發(fā)）