● 文／江蘇揚(yáng)州新華中學(xué) 陳錫軍

說(shuō)“公道”

● 文／江蘇揚(yáng)州新華中學(xué) 陳錫軍

經(jīng)常聽到那些含冤忍怒的人憤憤地對(duì)著蒼天吼：“這世道，還有沒(méi)有公道王法了??？”每當(dāng)聽到這樣的話，我不能幫他們分憂，只能在心里為他們喊一句：“兄弟，別灰心，世間自有公道！”（從日常生活引出論點(diǎn)。）

公道是什么？有人說(shuō)公道就是上天，就是天公，所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”?？墒翘斓罒o(wú)常，它一般不跟草民講公道。也有人說(shuō)公道就是包公一樣的清官廉吏，是青天大老爺，可是請(qǐng)注意，包公縱然義薄云天，他終究還得在封建制度的鐐銬下吃力地?fù)]動(dòng)他的三把大鍘刀。說(shuō)白了，巴掌大的泥鰍翻不了天。（反面闡釋概念，證明公道不是天公、包公。）

相反地，我卻想到了另一個(gè)人，他手中無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，卻打敗了自以為“天”的國(guó)家機(jī)器。他就是法蘭西偉大的作家、思想家左拉。有一年，法國(guó)軍事委員會(huì)誤把一名無(wú)辜的軍官判為叛國(guó)罪。后來(lái)一名被捕的間諜證實(shí)，這個(gè)軍官是清白的?；闹嚨囊荒怀霈F(xiàn)了：法國(guó)軍方不但不肯認(rèn)錯(cuò)，反而釋放了真正的間諜，維持原判，認(rèn)為國(guó)家不能為了一個(gè)小人物而放棄尊嚴(yán)。左拉挺身而出，憤怒地譴責(zé)法蘭西臨時(shí)政府的無(wú)恥行徑。他也因此遭到流放，但卻不屈地說(shuō)：“多少年后，法蘭西會(huì)因?yàn)槲覍?duì)她的控訴而感謝我?！彼f(shuō)對(duì)了，法蘭西人民憤怒了。在民間人士和輿論的壓力下，左拉逝世后沒(méi)多久，軍方政府被迫在公道面前向人民低頭認(rèn)錯(cuò)，釋放了那名無(wú)辜的軍官。

我被深深地震撼了：個(gè)人的力量何以能對(duì)國(guó)家制度掀起軒然大波？因?yàn)橛泄?！正是因?yàn)橄U伏在人心底的公道不滅，左拉才獲得了最終的勝利，獲得了法蘭西永遠(yuǎn)的尊重。你能說(shuō)這世上沒(méi)有公道嗎？這樣的公道，甚至能打敗被歪解的法律，伸張被壓制的正義！這樣的公道，需要一個(gè)正規(guī)制度的無(wú)上勇氣。（舉左拉例子，正面論證公道的力量。）

話又說(shuō)回來(lái)，人間什么樣的“道”才能稱之為“公道”？天道、俠道抑或佛道？天道已然不可能；俠道則是在某種程度上對(duì)社會(huì)制度的輕視甚至是無(wú)視，個(gè)人英雄主義占了上風(fēng)；佛道呢？指望超脫后下一個(gè)輪回給你一個(gè)遲到的公正嗎？謬矣！

毋庸置疑，人心中才有真正的公道。哪怕是法律，如果違背了人民心中的公道，一樣也會(huì)被無(wú)情地踐踏。歷史上無(wú)數(shù)次人民起義、暴動(dòng)無(wú)不是鮮活的案例。（在正反論證的基礎(chǔ)上，提出公道的正確定義。）

所以，我們不必嘆“世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶”的蒼天不公，我們需要的是公道，是一個(gè)民族的良知。它是一桿無(wú)上的秤，稱出每個(gè)人心底未泯的良心。而人心，無(wú)疑是這桿秤上的星，孰是孰非必將一目了然。（將公道上升為民族的良知，深化了文章的觀點(diǎn)。）

世間自有公道。人心不死，公道不滅！（總結(jié)全文，擲地有聲。）

老 師 點(diǎn) 評(píng)

這是一篇寫得不錯(cuò)的議論文，作者先從日常生活的細(xì)節(jié)引入，提出了自己的觀點(diǎn)，然后從正反兩個(gè)方面對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行證明，從而論證了公道的力量在人心，最后將公道上升為民族的良知，見解深刻，可堪一讀。

（組稿/江蘇揚(yáng)州市新華中學(xué)語(yǔ)文組 何偉）

責(zé)編／劉加民