【摘 要】情感指標已經(jīng)被列入中學(xué)各學(xué)科的教育標準?！缎抡n程標準》明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐談?wù)勅绾螐脑姼杞虒W(xué)入手，使學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中入境生情，陶冶情操，提高對語言文字所包含情感的感悟能力。嘗試在吸取他人一些研究成果的基礎(chǔ)上，探究詩歌鑒賞教學(xué)的規(guī)律，尋覓詩歌鑒賞教學(xué)的有效方法。概括說就是要通過美讀創(chuàng)設(shè)審美情境，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣，注重想象、涵詠，來體會詩人的情感和詩歌意境；以尊重學(xué)生的個體領(lǐng)悟來提高學(xué)生鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】情感教育 詩歌教學(xué) 感悟能力

我國是一個泱泱之國，詩歌傳統(tǒng)源遠流長。在文學(xué)的殿堂里，詩歌是最美的奇葩。情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢？正如清代詩論家譚獻說的：“作者之用心未必然，而讀者之心何必不然?！边@也就是所謂的“形象大于思想\"吧！

一、以聲傳情，啟發(fā)情感

運用教材實施語文情感教育就要抓好朗讀這一重要環(huán)節(jié)。情感教育突出在“情感”二字，要以富有情感的方式進行教育，以情感的體會作為收效。如果是簡單的說教和分析，即使教師的分析再透徹，學(xué)生有時也可能無動于衷。沒有情感的引發(fā)，更不可能有情感的體驗了。而情感需要通過聲音來傳遞，因此，我們說，為了讀出“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情”的新味兒，那教師就首先應(yīng)當做到“以聲傳情”。

在教學(xué)《雨巷》一課時，我是這樣教學(xué)的：我讀第一節(jié)（讀），詩中有種憂愁的感覺，我們應(yīng)該用心去讀，想象詩人寫詩時的心情。評點學(xué)生的評論，其實就是朗讀指導(dǎo)，是巧借學(xué)生之口進行具體引導(dǎo)。“她靜默地走近”這一句要讀得輕而緩，把丁香姑娘那種輕巧緩慢的腳步聲讀出來，而后面“像夢一般凄婉迷?！睉?yīng)讀出一種淡淡的憂愁。拈出感情基調(diào)后，進而就學(xué)生回答順勢提出朗讀要注意語速和語調(diào)。我讀第二節(jié)（讀），這一節(jié)有三個“丁香”，要讀出不一樣的味道。例如“丁香一樣的憂愁”，這個“丁香”讀的時候音調(diào)要放低，讀出憂愁的感覺?！岸∠阋粯拥姆曳肌笔菍懴阄?，要讀出心馳神往的感覺，“丁香”兩個字要拖長一點，讀的時候面部表情應(yīng)該是陶醉狀，好像嗅到了花香一樣，再配一個伸出右手向外拉開的動作。越是民主、和諧的課堂，越是靈光疊現(xiàn)的課堂，這里點出了朗讀要注意表情和動作。最后，教師沒有重復(fù)前面的詞句，而是以總評的方式點出朗讀的關(guān)鍵：要感同身受，引起共鳴，以形傳情。朗讀指導(dǎo)其實就是熟悉作品，為教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)打下堅實基礎(chǔ)。當然也可適當?shù)乩弥庇^、形象的視聽手段，來激發(fā)學(xué)生對于詩歌的興趣。

古語說：“感人心者，莫先乎情?！崩首x是教師經(jīng)常使用的誘發(fā)學(xué)生情感的一種手段，絕非一種人云亦云，人讀亦讀的情感表達方式，應(yīng)當讀出“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情”的情味，讓人耳目一新。情感是學(xué)習(xí)的動因，是學(xué)習(xí)詩歌重要的心理因素。因此，應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)，開展詩歌情感教育。不管是要引發(fā)學(xué)生的興趣，還是要提高學(xué)生對詩歌的理解能力，情感教育都是很有效的實現(xiàn)方式。

二、以字傳情，涵詠情感

詩歌的語言要比一般的散文語言更凝練更含蓄，那么要體會詩歌語言的這份藝術(shù)魅力，就提到另一種重要的詩歌鑒賞方法一“涵詠”，“涵詠\"其本義是潛行于水中。由于讀者鑒賞時也必須沉潛于詩歌之中，對詩歌意蘊進行反復(fù)、深入地體味、感受，類似潛水涵詠，故古人以“涵詠”來指稱詩歌鑒賞?！昂乗"要求讀者必須沉浸于作品之中，不斷地去感受、探索詩歌的審美意蘊，然后達到“入其滋味”的境界。

這種鑒賞方法多為古人所論，如沈德潛《唐詩別裁》云：讀詩者心平氣和，涵詠浸漬，則意味自出。況周頤《蕙風(fēng)詩話》日：善讀者，約略身入境中，便知其妙。劉熙載《藝概》說：讀書須切己體認，方覺有味。所以我們要引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入作品，即“身入境中’’，反復(fù)細致地體味、感受詩歌的意象、意境。如陶淵明的詩《歸園田居》，詩人南野開荒種田的景象、“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的農(nóng)家小院及遠處依稀可見的村莊、村中裊裊的炊煙、深巷的狗吠、樹頭的雞鳴等，這些景物構(gòu)成了此詩的意象。但鑒賞不可能只停留在這一層次上，還要進一步的咀嚼，要體味出詩人“開荒南野際’’勞動的艱苦、想象出“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前\"的農(nóng)家小院的幽美，及遠處的村莊、炊煙等田園風(fēng)光的恬靜。最后，還要通過這些景物、場景、畫面而體味到詩人對自由的向往和追求、對大自然的熱愛和鐘情、對精神不受壓抑人格不受屈辱的渴望和憧憬。

三、以形傳情，激發(fā)情感

我們重視創(chuàng)設(shè)情境，是要啟發(fā)學(xué)生的想象，把他們帶進詩歌所描繪的意境之中。想象并不是憑空而來，想象依托的是文本。把詩中語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，以形傳情，以激發(fā)其情感，置身其中，通過想象深化語言的感悟。

善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活情境聯(lián)想。比如杜甫的“一覽眾山小\"，寫的是登上泰山的感受，學(xué)生沒有登過泰山，但是有登上過“東方明珠”或其他的超高層建筑的體驗，照樣能體會那種居高望遠、萬物入胸的境界。在鑒賞戴望舒的《雨巷》時，我引導(dǎo)學(xué)生理解丁香這一意象。丁香花在日常生活中很常見，我首先鼓勵學(xué)生聯(lián)系個人的生活經(jīng)驗，知識積累，在腦海中想象丁香的具體形象。很多同學(xué)都能說出丁香花形狀象結(jié)，開在暮春時節(jié)，開花為淡紫色或白色。趁此機會，我又追問在中國古典詩詞中有沒有寫丁香的詩，有的同學(xué)調(diào)動自己的積累很自然就想到了李商隱“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨自愁’’，我又補充了李景詞“丁香空結(jié)雨中愁”。聯(lián)系以上內(nèi)容學(xué)生都能認識到丁香是愁品。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，象夢一樣來，又象夢一樣地飄逝。所以，《雨巷》一詩表現(xiàn)了詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。正是通過這層層聯(lián)想和想象，審美再創(chuàng)造得以完成。我們還可以借助多種媒體組合創(chuàng)設(shè)情境，播放古調(diào)雅韻方面的音樂，或者制成動畫，激發(fā)想象；借助教師生動的（轉(zhuǎn)下頁）（接上頁）語言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象，激發(fā)情感。

四、以辭傳情，升華情感

“情動而辭發(fā)”，“披文以入情”，反映了寫作與閱讀的雙向思維過程。在詩歌教學(xué)中，教師借助聲形手段，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，體驗情感，對于加強語言文字訓(xùn)練，提高學(xué)生語文素質(zhì)是十分重要的。

詩歌的感悟是以詩歌整體為對象的，它強調(diào)的是整體感知和整體把握，而不是著眼于對文本細節(jié)和局部的分析。因此在詩歌鑒賞過程中應(yīng)從整體出發(fā)，深入領(lǐng)會詩歌意境，體驗詩歌的思想感情，進而是對詩歌作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、作家風(fēng)格、作品意義等方面給予正確的評價和欣賞。

學(xué)生要鑒賞一首詩歌之前，就要讓他們對詩歌產(chǎn)生興趣，例如，我在上校本課程<古代詩歌鑒賞>第一節(jié)課時，我讓每位學(xué)生上臺寫下一句跟自己名字有關(guān)系的詩歌，可以是自己的作品，也可以是記誦作品，這樣一來，學(xué)生的能動性調(diào)動起來了，大家積極思考，也認真傾聽別人介紹，從而對這一課程產(chǎn)生興趣，同時引導(dǎo)他們理解其他同學(xué)所吟誦詩句，進而引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)詩歌鑒賞方法。

對于詩歌來說，從整體出發(fā)就是要把握詩歌的意境。簡單地說，意境就是作者強烈的情感與生動的客觀事物契合交融，從而在詩歌中表現(xiàn)出來的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。把握意境就是要抓住詩歌中“情”與“景\"融合的境界。以杜甫的《登高》為例，詩篇前四句描寫登高聞見之凄清的秋景。首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，秋風(fēng)蕭瑟，敗葉紛揚；長江滾滾，詩篇后四句抒發(fā)登高所生的羈旅之愁和孤獨之感。詩前半部分寫景，后半部分抒情，情與景高度融合渲染了深遠悲涼的意境。欲真正讀懂、品味出詩歌的味道，非得在體味意境上下功夫不可。因為意境是作者思想感情與描繪的自然景象和生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體味意境的方法主要是抓住詩的畫面和氣氛，去理解、感受“此時”“此景\"中“此人”的“此情\"是什么。

實現(xiàn)情感體驗的升華，要依托語言文字和意境的感悟，借助想象來完成。情感教育的目的在于使學(xué)生在情感體驗的過程中實現(xiàn)情感升華，激發(fā)想象，進而理解鑒賞詩歌，是實現(xiàn)這一目的的有效方法。

《學(xué)習(xí)的革命》一書中提到：“真正的學(xué)習(xí)，應(yīng)創(chuàng)造一種輕松的氛圍?！比~圣陶說：“一個教師，四五十個學(xué)生，心好像融化在一起，忘記了旁的東西，大家來讀，來講，老師和學(xué)生一起來研究?！?/p>

當語文課堂教學(xué)充滿了圍爐夜話般的寬容性的時候，情感的陶冶便變得輕而易舉了。

參考文獻

[1]《教育語言藝術(shù)》1998年語文出版社

[2]《中學(xué)語文教學(xué)參考》1999年第8、9期

[3]《上海教育》1992年第6期上海教育雜志社