【摘 要】教師在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時，利用教師示范努力用自身的言行去感化學(xué)生、影響學(xué)生，形成正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

【關(guān)鍵詞】身正為師 教師示范 健全人格

十年樹木，百年樹人。教育既要關(guān)注自身示范也要關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)育。當(dāng)前教育具有太多的功利性，社會浮華，老師浮躁，學(xué)生浮淺。教育要回歸本源，一項重要任務(wù)就是要實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲取知識的同時，形成正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人，關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。所謂“全人”，我們認(rèn)為首先應(yīng)該是具有健全的人格的人?！叭烁瘛笔嵌喾N學(xué)科即社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等的綜合概念，健全人格的特質(zhì)隨著時代的變化發(fā)展應(yīng)該有新的內(nèi)涵，也就是必須具有現(xiàn)代性。教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來，不僅需要從教育、教學(xué)規(guī)律出發(fā)給自己的工作和作用定位，而且需要了解社會對教師職業(yè)的新期待，進(jìn)而形成新的教育教學(xué)行為。新課程下，教師的角色也在發(fā)生變化，教師成為學(xué)生成長的促進(jìn)者。教師作為“人類靈魂的工程師”（工程師—重要的職業(yè)，靈魂—關(guān)注人心靈的發(fā)展），不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。然而“教師示范”并非教師一方的示范行為，而是利用學(xué)生模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)的師生之間的互動過程，以及學(xué)生個體發(fā)展與完善的飛躍過程。為了充分釋放教師示范的巨大潛能，學(xué)校首先讓全體教師結(jié)合師德教育，建立起給學(xué)生終生難忘的回憶，給學(xué)生受益終生的影響的育人理念。在這個基礎(chǔ)上，學(xué)校又根據(jù)教師的職業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生的內(nèi)在渴望和需要，將教師的示范依次劃分為“言行上的示范”、“人格上的示范”和“角色上的示范”三個層面，目的是在師生之間建立起一種平等互動的伙伴關(guān)系，以便更有效地釋放教師作為引導(dǎo)者的示范作用，從而為學(xué)生的言行、人格和角色發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

要達(dá)到這個目的，首先教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，給學(xué)生做好榜樣，時時處處傳遞正能量。其次學(xué)會尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，不斷滿足他們的全面需求、促進(jìn)他們的全面發(fā)展，矢志不渝地堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”.例如，學(xué)校在教師中廣泛開展了一系列教師示范能力和師生互動水平的活動。諸如在教師中開展了“我和我的學(xué)生”等集體研討活動；在學(xué)生中開展了“我心目中的老師”等活動。

人們常說：“榜樣的力量是無窮的”。對學(xué)生來講，榜樣的作用尤其重要。教育是由生命的開始而開始的，孩子在生下來的時候就已經(jīng)是一個學(xué)生，不過他不是教師的學(xué)生，而是大自然的學(xué)生罷了。青少年對周圍的事物有廣泛的興趣，活潑亂動是他們的天性，他們的模仿、可塑性強(qiáng)。學(xué)生在學(xué)校，與老師朝夕相處，同老師直接接觸最多，最直接，他們年齡尚小，缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分辨是非善惡的能力低。老師是他們生活中最親近的人，他們也最相信老師的。兩千多年前的教育學(xué)專著《學(xué)記》里就說過：“親其師，信其道”。學(xué)生親近老師，他就會相信老師所傳授的道理，在《尚書大傳·大成》里有一句“愛人者，兼其屋上之烏”。古人云：“同言而信，信其所親。”就是說，同樣的話，如果是關(guān)系親近的人說的，人們就最相信，同樣，關(guān)系親近的人的所作所為，人們也自然而然去模仿。

千淘萬漉，吹盡黃沙。教師的言行對學(xué)生健全人格的養(yǎng)育有重要影響。

老師的一言一行，一舉一動，無時無刻不在影響著他的學(xué)生。18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的卓越代表，人類歷史永不會遺忘的大思想家、大詩人盧梭曾說：“教給他一切知識，卻不教他認(rèn)識自己，不教他認(rèn)識自己的長處，不教他如何生活和謀求自己的幸福。最后，當(dāng)這個既是奴隸又是暴君的兒童，這個充滿學(xué)問但缺乏理性，身、心都脆弱的兒童投入社會，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時候，大家就對人類的苦痛和邪惡感到悲哀?！苯處熑绾紊?、如何工作、如何學(xué)習(xí)、如何待人處事，這一切，學(xué)生都看在眼里，記在心頭，貫徹到自己的行動中去，老師思想品德好，作風(fēng)正派，為人厚道，學(xué)生跟著學(xué)；同樣，老師思想品德不好，作風(fēng)不太正派，為人尖酸刻薄，那么，學(xué)生也會跟著學(xué)。如若不信，你看，甚至連老師走路的步態(tài)，說話的表情，站立的姿勢，黑板上的板書，學(xué)生都跟著模仿，特別是英語的語音、語調(diào)。

老師言行舉止對學(xué)生的影響，是不知不覺地發(fā)揮作用的。在日常生活中怎樣說，怎樣做，一般并不都是有意說給學(xué)生聽的，也不見得都是做給學(xué)生看的。說者無意，聽者有心，做者無意，但看者卻有意。在無意之中，老師的言行就影響了學(xué)生，不管這個影響是積極的，還是消極的，都潛移默化地發(fā)生作用。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“不要以為只有在你們同兒童說話、教訓(xùn)他、命令他的時候，才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人說話，怎樣議論別人，怎樣歡樂怎樣發(fā)愁，怎樣對朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報——這一切對兒童都有著重要的意義?！瘪R卡連柯的話，非常深刻，事實(shí)上也是如此。

五風(fēng)十雨，潤物無聲。加強(qiáng)自身修養(yǎng)以身示范。

教師要教好學(xué)生，必須學(xué)高身正，身體力行。說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇。你的榜樣比所有一切書籍都更有用處，他們親眼看到你所做的好行為，將比所說一切話語更能感動他們的心。我國古代大思想家、大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！崩蠋熥约鹤龅煤?，能以身作則，就是不要求學(xué)生，他也會自己去做，如果自己做的不好，不能以身作則，你就是命令他，他也不會按你的要求去做。在我教書生涯中，體會尤其深刻。多年來，我在教學(xué)中，學(xué)生甘愿聽我的差遣，不靠簡單的說教，更不是粗暴的強(qiáng)加于人，實(shí)際上，我也無力這么要求學(xué)生，我奉信的是“榜樣的力量是無窮的”。作為一名教師，學(xué)識固不可少，然而高尚的品德，更能達(dá)到潛移默化的效果，師以德為本，生以師為樣。

參考文獻(xiàn)

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[2]《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)資料》.重慶市教委編

[3]《“德育綠洲”滋潤學(xué)生心靈》.中國教育報

作者簡介：游小娟，女，漢族，小學(xué)高級教師。