【摘 要】簡單分析校園文化建設(shè)與中學(xué)生孝德教育價值的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建校園文化建設(shè)的“多媒體組合”，挖掘“自媒體”的實踐應(yīng)用價值以及創(chuàng)新校園文化活動形式等校園文化建設(shè)與中學(xué)生德孝教育開展的具體策略。

【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè) 中學(xué)生孝德教育

【課題成果】本文是2015年度廣州市中小學(xué)教育質(zhì)量陽光評價改革專項研究課題《校園“孝悌”文化建設(shè)的社會實踐研究》（編號GZJY2015-111）的階段性成果。

孝德是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對中學(xué)生的孝德教育，既是中學(xué)生思想健康教育的主要要求，也是時代發(fā)展的重要保障，有助于和諧社會文明氛圍的構(gòu)建。校園作為中學(xué)生每日學(xué)習(xí)與生活的重要場所，對中學(xué)生孝德思想的培養(yǎng)能夠產(chǎn)生重要的影響，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有助于豐富中學(xué)生的日常生活，提升中學(xué)生孝德教育的質(zhì)量。文章將結(jié)合當(dāng)前中學(xué)校園文化建設(shè)與中學(xué)生孝德教育開展的實際情況進(jìn)行分析，以期能夠為中學(xué)生孝德教育帶來一定的借鑒意義。

一、校園文化建設(shè)與中學(xué)生孝德教育的價值分析

校園文化建設(shè)與中學(xué)生孝德教育活動的開展，有助于營造良好的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

（一）營造良好的校園文化氛圍

中學(xué)校園傳播優(yōu)秀思想與價值觀念的重要場所，孝德教育理念更是不可或缺的重要內(nèi)容。我國傳統(tǒng)的思想觀念中十分注重孝德，尊師敬長、尊老愛幼、孝敬父母等均為孝德教育中的重要組成部分，被稱之為做人的根本[1]。

校園文化建設(shè)與中學(xué)生孝德教育的開展，有助于營造良好的校園文化氛圍，使學(xué)生能夠明確孝德的相關(guān)思想理念，明確做人的原則與規(guī)范，使不良風(fēng)氣能夠在中學(xué)校園中消失，這對于中學(xué)生的全面發(fā)展能夠產(chǎn)生重要的影響[2]。

（二）促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展

傳統(tǒng)的教育理念下較為關(guān)注中學(xué)生成績的成績、個人學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，然而對學(xué)生的綜合思想教育卻關(guān)注不足[3]。當(dāng)前物欲橫流，各類優(yōu)秀思想與糟粕思想交錯縱橫的時代發(fā)展背景下，中學(xué)生自控能力、是非辨別能力不足，更需要加強(qiáng)對學(xué)生的綜合思想教育，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

校園文化建設(shè)與中學(xué)生孝德教育活動的開展，有助于增強(qiáng)中學(xué)生的優(yōu)秀思想觀念掌握能力，堅持自己優(yōu)秀的思想品格，避免信仰盲目、觀念模糊等問題的發(fā)生幾率，為中學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)與發(fā)展平臺，真正將素質(zhì)教育理念與中學(xué)生思想教育活動相結(jié)合[4]。

二、校園文化建設(shè)與中學(xué)生孝德教育開展的途徑分析

校園文化與中學(xué)生孝德教育的開展，可以通過構(gòu)建校園文化建設(shè)的“多媒體組合”，挖掘“自媒體”的實踐應(yīng)用價值以及創(chuàng)新校園文化活動形式等方式深入開展。

（一）構(gòu)建校園文化建設(shè)的“多媒體組合”

校園文化建設(shè)自身便具有多種媒體組合傳播的特點，其中包含學(xué)生長期以來使用的傳統(tǒng)媒體形式，比如校園廣播、校園海報或者是學(xué)校校報等。同時也包含新型的電子媒體傳播方式，比如手機(jī)、平板電腦等移動電子媒體、公共顯示屏等等。新時期背景下，學(xué)校可以構(gòu)建校園文化建設(shè)的“多媒體組合”平臺宣傳模式，通過多種途徑，為中學(xué)生進(jìn)行孝德教育思想的傳播，使孝德思想理念能夠真正滲透到各個環(huán)節(jié)、各個細(xì)節(jié)中，使學(xué)生能夠在良好的校園文化氛圍中，形成一定的思想共識，在潛移默化中影響中學(xué)生的思想觀念，培養(yǎng)中學(xué)生形成良好的價值理念。

（二）挖掘“自媒體”的實踐應(yīng)用價值

“自媒體”形式主要包含自由創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)媒體或者是個人隨時可以表達(dá)的新媒體形式，人們可以隨時進(jìn)行信息的傳播與信息的互動，WeMedia，又稱“個人媒體”，比如微博、微信等等均屬于“自媒體”的其中一種形式。

當(dāng)前基本每一位中學(xué)生都具有自己的微信賬號或者是微博賬號，學(xué)生喜歡借助這些多樣化的信息傳播方式發(fā)表觀點。學(xué)校則可以借助這些學(xué)生普遍借助的“自媒體”形式進(jìn)行孝德教育活動的深入開展。

比如學(xué)?？梢詷?gòu)建校園微博公眾賬號，為學(xué)生推薦一些有關(guān)于孝德教育內(nèi)容的文章、書籍等等，與學(xué)生進(jìn)行互動。學(xué)生可以在公眾賬號中留言，由專門負(fù)責(zé)的教師與優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行問題回答，在互動性的媒介平臺下，營造良好的校園文化氛圍。

（三）創(chuàng)新校園文化活動形式

校園文化建設(shè)的方式能夠直接影響學(xué)生的參與興趣與參與質(zhì)量，在當(dāng)前的時代發(fā)展背景下，中學(xué)校園需要結(jié)合學(xué)生的實際認(rèn)知特點、性格特點進(jìn)行校園文化活動的設(shè)計，使每一位學(xué)生都能夠積極參與到其中，真正展現(xiàn)孝德教育的價值。

比如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典孝文化著作的閱讀理解內(nèi)容中，則不能僅僅采用“灌輸式”的方式，需要結(jié)合學(xué)生的實際生活、結(jié)合校園文化進(jìn)行指導(dǎo)。教師可以將案例教學(xué)法、情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)法等先進(jìn)的教學(xué)方式融入于其中，為學(xué)生結(jié)合實際生活案例進(jìn)行講解，同時也可以組織學(xué)生參與“孔融讓梨”等有關(guān)于孝德文化的相關(guān)寓言故事情景模擬，展現(xiàn)學(xué)生的主觀能動性與創(chuàng)作型能力。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還可以開展形式多樣的校園文化活動，比如親情體驗的征文、孝文化演講比賽、具有孝道內(nèi)容的影視劇觀摩等，豐富校園文化活動的形式。

三、結(jié)束語

中學(xué)生孝德教育活動的開展，對中學(xué)生的全面發(fā)展能夠產(chǎn)生重要的影響。有助于營造良好的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。當(dāng)前的時代發(fā)展背景下，可以通過構(gòu)建校園文化建設(shè)的“多媒體組合”，挖掘“自媒體”的實踐應(yīng)用價值以及創(chuàng)新校園文化活動形式等方式，在潛移默化中影響中學(xué)生的思想觀念，培養(yǎng)中學(xué)生形成良好的價值理念。

參考文獻(xiàn)

[1]王乃翠，曾慶偉，梁之全.縣域整體推進(jìn)“孝德教育”的實踐探索——基于“中國孝城”山東省嘉祥縣的個案分析[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2013，10（22）：32-35

[2]韓文根.中國傳統(tǒng)孝文化在青少年德育中的作用——由青少年孝道缺失引發(fā)的思考[J].中國青年研究，2011，06（12）：100-104

[3]張琦.當(dāng)代青少年孝德文化的缺失現(xiàn)狀及教育對策——從新聞“少女街頭辱罵掌摑母親”說起[J].湘潮（下半月），2014，01（25）：86-87

[4]傅琳凱，王立仁.漢代德育思想初探——以經(jīng)學(xué)、天人關(guān)系、封建綱常、楷模典范為內(nèi)容的考察[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2014，09（13）：26-30