【摘 要】京劇作為我國國粹，是中國戲曲界一朵絢麗的奇葩。京劇的藝術(shù)表現(xiàn)手法靈活多變，但五光十色的服裝和靈活多變的臉譜比京劇本身的表演手法更容易讓人留下深刻印象。

【關(guān)鍵詞】京??；視覺文化符號；特征

京劇作為我國國粹，其有著近200年的歷史，承載著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)內(nèi)涵。京劇的舞臺藝術(shù)涵蓋范圍非常廣闊，傳統(tǒng)文化中的文學(xué)為基礎(chǔ)，輔以藝術(shù)上的裝飾，用音樂表演的形式完美詮釋了中國傳統(tǒng)文化。京劇不僅有其獨立的表演價值，其服飾與臉譜還具有視覺藝術(shù)價值。藝術(shù)與文學(xué)的完美結(jié)合，視覺與聽覺的相輔相成，奠定了京劇在中華民族文化特色中的重要地位。

一、京劇服飾的圖案裝飾藝術(shù)

京劇產(chǎn)生于清朝，由徽班進京之后逐漸匯融而成，中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化特征深深影響著京劇的服飾藝術(shù)，京劇的服裝藝術(shù)又反映了中國傳統(tǒng)的民俗文化和審美思想。京劇服裝在設(shè)計的開始，就充分考慮到視覺傳達的距離、場所的環(huán)境限制等因素，強調(diào)服飾顏色的裝飾性與對比性、飽和度與明度的關(guān)系，采用夸張、對比、重復(fù)、變形等藝術(shù)手段塑造一個鮮明、生動、華美的藝術(shù)形象。

京劇服裝與中國民間傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，來源于生活又高于生活，體現(xiàn)了勞動人民風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，例如飛禽鳥獸、丹鳳朝陽、福祿壽喜、龍鳳呈祥等民間裝飾藝術(shù)圖案與中國傳統(tǒng)吉祥圖案都會作為視覺元素被京劇服飾所運用。

京劇的服飾采用夸張的表現(xiàn)手法，具有寫意的藝術(shù)美感，將中國傳統(tǒng)圖案以重復(fù)、對比的形式呈現(xiàn)在京劇服飾中，可以使欣賞者更好地理解表演者的個性特征，也可以使表演者完美的詮釋人物的性格特點。中國傳統(tǒng)圖案形態(tài)的曲線與服飾的色彩相輔相成，利用圖案的含義寫意出人物個性特征，具有代表性和象征意義。如開氅，一般為文官武將所穿著，兼顧大衣和外套的作用，豹子、獅子、虎、八寶等裝飾圖案常繡其中，它展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)又象征著武將的勇猛善戰(zhàn)與性格剛強、粗狂，其中最典型的是“雙獅開氅”，為高級武將所用，滿繡裝飾紋樣。

二、京劇服飾的色彩裝飾藝術(shù)

中國傳統(tǒng)民族服飾的色彩對京劇服裝的色彩有著深刻的影響。京劇服裝的色彩以其鮮明亮麗、華美絢爛的色彩特點成為京劇舞臺藝術(shù)的一大重要組成部分，承載著對角色的個性特征的把握和對傳統(tǒng)文化色彩的繼承。

京劇服飾的不同色彩象征著不同類型的人物。例如黑色在張飛、包拯等性格剛正不阿角色的服飾中運用較多，以表現(xiàn)人物莊重嚴肅的特點；紅色在京劇中處于重要地位，在象征著帝王之色的黃色之前，多表示位高權(quán)重、吉祥、兇險等含義，因我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的特點還用于喜慶或行刑場面；綠色則是京劇中紅臉忠臣的象征，如吳漢、關(guān)羽等人物，在老旦角色中也有部分運用；白色既可以代表喪葬之事，又象征著素雅、圣潔的形象或代表特定的服飾部件；黃色在古代被視為君權(quán)的象征，《易經(jīng)·坤》中有記載：“天玄而地黃”，可見黃色是中國古代一直延續(xù)至今表示尊貴的象征；藍色在京劇中的應(yīng)用范圍極廣，上至達官貴人下至平民百姓都可穿著藍色。

在京劇服飾色彩的搭配與調(diào)和中，最重要的是其服飾、舞臺的整體性。京劇服飾為給觀眾呈現(xiàn)鮮明的人物形象，在人物塑造上運用大面積同一種顏色作為服裝的基本色調(diào)，與舞臺環(huán)境、搭檔之間相互聯(lián)系，達到視覺上整體統(tǒng)一的審美感受；京劇的服飾還以人物的身份、地位、性格、特征等量身定做，京劇行話“寧穿破，不穿錯”充分反映京劇服飾對人物特征的塑造，更能烘托京劇藝術(shù)本身。

三、京劇臉譜的圖案裝飾藝術(shù)

京劇臉譜中點線面與色彩的結(jié)合構(gòu)成了具有裝飾藝術(shù)的圖案，眉眼的勾勒、口鼻的形態(tài)都透露著京劇人物的性格特質(zhì)，對人物形象的塑造起著重要的作用。

藝術(shù)家們運用抽象化、符號化的裝飾語言，輔以優(yōu)美的曲線動態(tài)，繪制出一個個神形兼?zhèn)涞木﹦∪宋镄蜗?。例如為體現(xiàn)著名清官包拯的鐵面無私、不畏強權(quán)，黑色占據(jù)他面部的大部分色彩；額頭一輪彎月有兩層含義，分別是其幼年時期被馬蹄所傷和形容其高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)猶如天空皎潔的明月，另外還有傳說其具有“日斷陽，夜斷陰”的本領(lǐng)。

京劇臉譜之所以可以成為一門獨立的藝術(shù)形式，在于其變形、傳神、象征等藝術(shù)手段，鮮明生動的人物形象背后是人們對京劇文化的理解與傳達，京劇源于生活，臉譜裝飾的藝術(shù)也在各個方面寫意、象征著生活的藝術(shù)。

四、京劇臉譜的色彩裝飾藝術(shù)

京劇臉譜的色彩變化十分豐富，不同的顏色在京劇臉譜里的運用也很考究，往往人物的個性特征與顏色用法存在本質(zhì)聯(lián)系。

京劇臉譜是美與丑的結(jié)合，對比與統(tǒng)一相協(xié)調(diào)。京劇臉譜中的用色具有極強的象征意義，其象征意義來源于中國傳統(tǒng)民俗習(xí)慣和生活方式。準確的表示臉譜中的褒貶、內(nèi)涵，豐富的色彩組合與形態(tài)缺一不可。例如張飛黑臉的剛毅，關(guān)公紅臉的忠義，曹操白臉的奸詐，均是臉譜中色彩象征意義的充分展示。京劇臉譜中的色彩還存在夸張性與對比性，例如《霸王別姬》里的楚霸王項羽，為突出其鮮明的性格特征，大量運用黑白二色的對比，使之個性特征更加突出。京劇角色不同，臉譜的樣式也不盡相同，紛繁、絢麗、曲線優(yōu)美的臉譜藝術(shù)為京劇裝飾藝術(shù)提供了更加深刻的藝術(shù)觀賞價值。

京劇作為傳統(tǒng)文化中不可忽視的重要組成部分，應(yīng)借助更多的直觀的物質(zhì)表現(xiàn)形式滲入到人們的生活中。

參考文獻

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