【摘 要】終身教育是一種代表性的思想觀念，終身教育是人終生所接受的包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內(nèi)的各種教育方式總和。文章主要針對(duì)終身教育思潮的含義與價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】終身教育思潮；含義；價(jià)值

中國(guó)古代偉大的教育家荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)不可以已”，現(xiàn)代教育學(xué)中也提出了“蓄電池理論”，人的一生要像蓄電池一樣，不斷進(jìn)行充電，才能持續(xù)的釋放能量，因此終身教育的思潮便應(yīng)用而生。終身教育指人終生所接受的包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內(nèi)的各種教育方式總和。從二十世紀(jì)六十年代開(kāi)始，終身教育思潮成為一種影響非常廣的教育理念，文章通過(guò)對(duì)終身教育思潮進(jìn)行深入剖析，分析其價(jià)值所在。

一、終身教育思潮的含義

終身教育思潮強(qiáng)調(diào)，教育以及學(xué)習(xí)要貫徹落實(shí)到整個(gè)人生之中，查爾斯·赫梅爾曾經(jīng)提出：“自從地球上出現(xiàn)人類(lèi)之后，終身教育這一思潮就開(kāi)始存在了”，作為一種教育思潮，在20世紀(jì)初期，終身教育思潮已經(jīng)開(kāi)始被社會(huì)所接受。最初，終身教育只不過(guò)是應(yīng)用于一種較舊的教育實(shí)踐即成人教育（并不是指夜校）的一個(gè)新述語(yǔ)。后來(lái)，逐步地把這種教育思想應(yīng)用于職業(yè)教育，隨后又涉及在整個(gè)教育活動(dòng)范圍內(nèi)發(fā)展個(gè)性的各方面，即智力的、情緒的、美感的、社會(huì)的和政治的修養(yǎng)。終身教育思潮的含義主要包括三個(gè)方面，分別是“終身教育”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”和“終身學(xué)習(xí)”。下文就針對(duì)這幾個(gè)概念進(jìn)行詳細(xì)分析。

（一）終身教育。終身教育的概念目前并沒(méi)有明確的界定，不同的研究者都對(duì)其有不同的界定。終身教育的首創(chuàng)者朗格朗認(rèn)為：“終身教育是指人一生的教育與個(gè)人及社會(huì)群體的教育總和”，它包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育在內(nèi)的所有教育培養(yǎng)的總和，其不但指持續(xù)一生的教育過(guò)程，同時(shí)意味著社會(huì)應(yīng)該為受教育者提供各種可以選擇的教育機(jī)會(huì)。

（二）學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)是指賦予了教育重要地位和崇高價(jià)值的社會(huì)，教育的功能不僅僅在學(xué)校當(dāng)中體現(xiàn)，更應(yīng)高擴(kuò)充到社會(huì)的方方面面，在學(xué)習(xí)化社會(huì)中，每一個(gè)公民都享有在任何情況下獲取自由學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、提升自己的機(jī)會(huì)。教育不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。概括其特點(diǎn)和描述，可以將學(xué)習(xí)化社會(huì)定義為公民能自主學(xué)習(xí)，各個(gè)部門(mén)都參與教育工作，把教育放在第一位的社會(huì)。

（三）終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是指通過(guò)持續(xù)的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類(lèi)的潛能，激勵(lì)并提供各種條件使得人們獲得相應(yīng)的知識(shí)、價(jià)值和技能，并在任何情況下，都有信心、創(chuàng)造性并愉快的進(jìn)行應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)有三個(gè)方面的內(nèi)涵，第一，學(xué)習(xí)貫穿人一生的自覺(jué)行動(dòng)和主動(dòng)訴求；第二，社會(huì)要能夠確保每個(gè)公民獲得學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會(huì)；第三，社會(huì)的一切組織和部門(mén)都是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

二、終身教育思潮的主要特征

終身教育思潮反應(yīng)了人們對(duì)學(xué)校教育不足的認(rèn)識(shí)以及對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的主動(dòng)訴求。與其它教育思潮相比，終身教育思潮具備以下幾個(gè)特征。

（一）強(qiáng)調(diào)時(shí)空彌漫性。傳統(tǒng)教育模式下，使得人們形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)理念，認(rèn)為只有在學(xué)校中成為學(xué)生才是接收教育途徑，但是在實(shí)際的工作和生活中，發(fā)現(xiàn)之前接收的教育很難滿(mǎn)足自身發(fā)展的需要。終身教育思潮從時(shí)間范疇上看，強(qiáng)調(diào)終身教育，包含學(xué)前教育、學(xué)校教育、學(xué)校后教育；在空間范疇上，包含家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育，使得時(shí)時(shí)處處都存在教育，建立起一種大教育系統(tǒng)。

（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性。終身教育思潮不像學(xué)校教育那樣具有強(qiáng)制性，其具體實(shí)施過(guò)程主要依靠學(xué)習(xí)者個(gè)人的自覺(jué)努力，因此強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性。但是終身教育思潮并不是指對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況不管不問(wèn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)化社會(huì)中要求社會(huì)各個(gè)組織和單位對(duì)學(xué)習(xí)者提供合適的教育條件和內(nèi)容，它只是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不能像被動(dòng)式的接受學(xué)校教育，而是根據(jù)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需求，自主設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，利用條件自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、終身教育思潮的價(jià)值

目前學(xué)校教育存在的種種不足已經(jīng)顯露無(wú)疑，已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題，那么就不能單單從教育角度考慮，而應(yīng)該放在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中來(lái)考慮，終身教育思潮恰好是一種大教育系統(tǒng)，具有社會(huì)性視野，因此其對(duì)當(dāng)年社會(huì)中出現(xiàn)的教育問(wèn)題具有實(shí)際價(jià)值，下文通過(guò)以下兩個(gè)方面來(lái)闡述其價(jià)值。

（一）形成學(xué)校和社會(huì)的開(kāi)放式教育。現(xiàn)今的社會(huì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)習(xí)化社會(huì)的氛圍，教育與生活，學(xué)校與社會(huì)之間都存在著重重壁壘。終身教育思潮提供了一種開(kāi)放式教育的新思路，一方面學(xué)校應(yīng)對(duì)社會(huì)開(kāi)放，將學(xué)校的資源和課程面向社會(huì)化；另一方面社會(huì)也應(yīng)該為學(xué)校提供相應(yīng)的教育資源。二者相輔相成，可以最大限度的實(shí)現(xiàn)教育的目的。

（二）重新定位學(xué)校教育。在終身教育思潮中，雖然學(xué)校教育依然是教育體系中的重要關(guān)鍵階段，但并不是唯一階段。目前的教育體系中，學(xué)校教育的功利性很強(qiáng)，功利性成為其唯一目的。很多學(xué)習(xí)者在達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，比如考上一個(gè)好大學(xué)或者找到工作后，就對(duì)學(xué)習(xí)的興趣陡然而失，喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在終身教育思潮中，學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

終身教育思潮是在原有的教育體系下進(jìn)行的一種改良，將學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育融合到一個(gè)體系中去，使之系統(tǒng)化和綜合化。但由于種種條件的制約，目前尚未有國(guó)家能夠真正實(shí)現(xiàn)終身教育，但它作為一種先進(jìn)的教育思潮，仍然會(huì)對(duì)整個(gè)教育體系產(chǎn)生積極的意義。

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