【摘 要】體態(tài)語在人們交際中起著舉足輕重的作用。它是文化的產(chǎn)物，具有豐富的文化內(nèi)涵。文章以中日兩國為例，通過對(duì)其體態(tài)語差異的分析，旨在了解雙方體態(tài)語的差異，消除兩國跨文化交際中因體態(tài)語而產(chǎn)生的誤會(huì)。在對(duì)外漢語教學(xué)中，體態(tài)語都能成為漢語教師的教具，提高對(duì)外漢語教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】體態(tài)語；文化內(nèi)涵；中日體態(tài)語差異；對(duì)外漢語教學(xué)

體態(tài)語是“由人體發(fā)出的具有表情達(dá)意功能的一套圖像性符號(hào)，包括人的面部表情、身體姿勢(shì)、肢體動(dòng)作和身體位置的變化，是人們用來傳達(dá)豐富而微妙的情感信息和文化信息的交際方式，是人類重要的交際手段之一?！斌w態(tài)語，是一定文化的產(chǎn)物，其形成和所達(dá)到的效果常由一定的文化環(huán)境決定。通過了解一個(gè)文化的體態(tài)語行為模式，我們可以了解一種文化的價(jià)值體系。

一、中日體態(tài)語差異分析

中日兩國一衣帶水，許多文化都有相通之處，但畢竟不同的民族，不同的環(huán)境，文化的差異還是存在的，這也造成了中日體態(tài)語在文化內(nèi)涵上的差異。主要表現(xiàn)在表情語、身姿語和手勢(shì)語三方面。

（一）表情語

表情語指“臉部活動(dòng)所流露出來的情緒、態(tài)度的傾向性，是最具有表力的人體語言之一?！币虼怂心槻勘碚鞫紝儆诒砬檎Z。其中最敏感的就是目光，它發(fā)出的信息可以表達(dá)出人的內(nèi)心最親切、最微妙的感情。在不同的文化中，目光語的運(yùn)用和表達(dá)的內(nèi)涵不同。在與人交往時(shí)，日本人總努力做到不與對(duì)方的目光相遇，目光一般落在對(duì)方的頸部，而對(duì)方的面部和雙眼要在自己眼簾的外緣。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在談話時(shí)，凝視較自己地位高、年紀(jì)長(zhǎng)的人是不禮貌的，因此本能地避免長(zhǎng)時(shí)間看對(duì)方。而中國人認(rèn)為眼睛是心靈的窗戶，最能真實(shí)地反映一個(gè)人的內(nèi)心世界，所以說話時(shí)看著對(duì)方的眼睛是對(duì)講話者的尊重。一般說來日本人在外人面前都會(huì)按捺住自己的悲傷、痛苦和憤怒，以免給別人帶來不便。笑，在日本人的觀念里面，被看成是一種美德。而中國人面部表情相對(duì)比較豐富，喜歡通過皺眉、瞪眼、臉紅、撅嘴等來表達(dá)自己的內(nèi)心世界?！安煅杂^色”、“看臉色行事”扎根于我們的文化之中，我們經(jīng)常會(huì)通過觀察別人的臉部表情，去領(lǐng)會(huì)別人的話語從而進(jìn)行得體的日常交流。

（二）手勢(shì)語

手勢(shì)語是“通過手和手指的動(dòng)作和形態(tài)來代替語言交流和表達(dá)思想，其非常敏感，而且很多手勢(shì)語被賦予了文化內(nèi)涵?！敝腥諆蓢煌奈幕尘百x予手勢(shì)不同的內(nèi)涵。在讓熟人過來時(shí)，中國人一般習(xí)慣手心朝下或朝上，手指反復(fù)彎曲以表示“過來”或“起來”，而“手心朝上，手指反復(fù)彎曲”這一動(dòng)作，而在日本這個(gè)動(dòng)作是喚狗的。將食指彎曲，在日本代表小偷，而在中國代表數(shù)字“9”；在日本，豎起大拇指這一手勢(shì)的含義是丈夫、男性或者老板，而中國人認(rèn)為是對(duì)某人或某事的贊賞；中國人對(duì)某些人或事不屑而產(chǎn)生貶低的心態(tài)時(shí)，往往伸出小拇指，在日本人眼中，小拇指代表女朋友、女性或情人；在日本，人們將兩只手的食指豎起舉在兩只耳朵上表示生氣，而在中國，這一動(dòng)作表示“?！薄?/p>

（三）身姿語

身姿語主要指“人體的姿勢(shì)和動(dòng)作?！比说母鞣N身姿如坐姿、點(diǎn)頭、鞠躬，所傳遞出的信息都帶有民族文化的烙印。在日本，上班和在家中的坐姿是不同的：在公司上班時(shí)都端正地坐在椅子上，而在家中他們通常保持著坐“榻榻米”的傳統(tǒng)習(xí)慣。坐榻榻米，即把雙膝并攏跪在地上，臀部壓在腳跟上。輕松的坐法有“盤腿坐”和“橫坐”?！氨P腿坐”即把雙腳交叉在前面，臀部著地，這是男性的坐法?！皺M坐”是雙腿稍許橫向一側(cè)，身體不壓住雙腳，這常常是女性的坐法。而在中國對(duì)于坐姿比較隨意，無論是上班還是在家都是坐在椅子上的。

鞠躬是中國、日本等國家使用的一種禮節(jié)，主要都是表達(dá)“彎身行禮，以示恭敬”的意思。在中國，鞠躬都是出現(xiàn)在像葬禮、婚禮、頒獎(jiǎng)禮等比較正式的場(chǎng)合，像日常的見面問候大部分都被點(diǎn)頭、握手等動(dòng)作代替。而日本是一個(gè)等級(jí)觀念森嚴(yán)的國家，對(duì)鞠躬禮要求嚴(yán)格，不同程度鞠躬禮的含義也不同。例如：彎腰15度左右，表示致謝；彎腰30度左右，表示歉意和誠懇；彎腰90度左右，表示懺悔、改過和謝罪。

二、中日體態(tài)語差異分析對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)的啟示

通過了解中日體態(tài)語差異，我們更加清楚體態(tài)語在對(duì)日漢語教學(xué)過程中的重要作用。對(duì)于日本漢語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，漢語教師要了解、認(rèn)識(shí)中日兩國的體態(tài)語差異，并對(duì)日本學(xué)生講解中日兩國間的體態(tài)語差異，積極向他們傳授中國人常用的體態(tài)語及其所表達(dá)的意義。等到中高級(jí)階段時(shí)，在漢語教學(xué)中，教師要以中國文化為背景運(yùn)用體態(tài)語。

在日本學(xué)習(xí)者的初級(jí)學(xué)習(xí)階段，漢語教師在對(duì)日漢語教學(xué)過程中要注意：眼神的交流不會(huì)起到很大的作用。教師面對(duì)班上低著腦袋的日本學(xué)生或者沉默，不要驚訝或否定自我，試著從教學(xué)的其他方面入手，尋找?guī)熒涣鞯钠脚_(tái)，增加教學(xué)趣味性。日本學(xué)生大多是溫和地微笑，教師無法從學(xué)生臉上得到教學(xué)反饋，不過總能從這些微笑中收獲鼓勵(lì)和自信。

三、結(jié)語

體態(tài)語作為一種重要的交際工具，在跨文化交際中有著至關(guān)重要的作用。尤其是對(duì)于中日交往這么密切的兩國來說，體態(tài)語的價(jià)值更是無法言喻的。此外體態(tài)語對(duì)教學(xué)具有不可小覷的影響。教師適當(dāng)運(yùn)用體態(tài)語，不僅能減少跨文化交際的障礙，還可以增加個(gè)人魅力，更重要的是可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)通過教師的言傳身教告訴學(xué)生體態(tài)語在交際中的重要性。

參考文獻(xiàn)

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