【摘要】 旅游不僅能看到美麗的景色，更能陶冶個(gè)人情操，領(lǐng)悟人生的哲理；在旅游過(guò)程中，在欣賞各種壯麗景色的時(shí)候，語(yǔ)文教師的身心得到健康發(fā)展，語(yǔ)文教師的教學(xué)能力也將得到突飛猛進(jìn)的飛躍；旅游可以讓語(yǔ)文教師增長(zhǎng)知識(shí)，更利于教師擁有“一桶水”，澆灌給學(xué)生“一碗水”，從而大大滿(mǎn)足他們的知識(shí)需求，使學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)充滿(mǎn)信任，尊重教師，從心理上更愿意接受教師的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 旅游 身心健康 緩解壓力 教育教學(xué) 開(kāi)拓視野 增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)

旅游不僅能看到美麗的景色，更能陶冶個(gè)人情操，領(lǐng)悟人生的哲理；旅游是對(duì)人生的另一番體會(huì)，是一種享受，一種放松。如果條件允許，每個(gè)人都要去旅游。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，旅游的意義遠(yuǎn)不止這些。

一、在旅游過(guò)程中，在欣賞各種壯美景色的時(shí)候，語(yǔ)文教師的身心得到健康發(fā)展，語(yǔ)文教師的教學(xué)能力也將得到突飛猛進(jìn)的提升。

（一）旅游對(duì)教師身心健康發(fā)展有著重要作用

首先，在旅游活動(dòng)中，我們可以忘記工作和生活中的種種煩惱，放松心情，緩解壓力，身心變得更加健康?，F(xiàn)代人的生活壓力越來(lái)越大，教師的生活壓力更是無(wú)比巨大。在高強(qiáng)高壓的生活環(huán)境中，教師的心理迫切希望通過(guò)某種方式來(lái)釋放，緩解心理壓力。每個(gè)人都有不同的方式來(lái)舒緩壓力，我覺(jué)得最好的就是旅游。感受不同地域的生活，融入自然，使身心得到解脫，讓生活變得更有味道、更有色彩。

其次，旅游可以增進(jìn)我們和家人朋友之間的感情。試想一下，當(dāng)你帶著一家老小在環(huán)境幽美的地方觀(guān)光，那樣的畫(huà)面是多么的溫馨幸福！曾經(jīng)，年近八旬的母親和外甥女從老家來(lái)我處避暑，玩遍了古城大街小巷后，我陪同她們繞著縣城走了一圈，漫步紅軍路，跨過(guò)雅江大橋，來(lái)到二灘水電站大壩，遙望攀枝花，領(lǐng)略泄洪時(shí)的洶涌波濤，感受人力的無(wú)限神奇，乘坐農(nóng)人的馬車(chē)，體驗(yàn)火把節(jié)的狂歡，觀(guān)仙境般的溶洞，賞彝族婚宴盛會(huì)，還有巍巍白塔山，白族姑娘的粗獷歌聲，九曲白果灣，天際飛來(lái)寺，行程數(shù)百里，心情好了，親情更濃了。

第三，旅行能讓你變得更加開(kāi)朗，讓你擁有更大的朋友圈，讓你認(rèn)識(shí)更多真摯的朋友。不旅行的人，你永遠(yuǎn)想象不了第一次見(jiàn)面的兩個(gè)人就能像多年未見(jiàn)的老友般親近，毫無(wú)物質(zhì)因素，誠(chéng)心與你相交，值得信任。因?yàn)槁眯心茏屇忝靼祝恳淮伍L(zhǎng)途旅行都可能遇到未知的危險(xiǎn)，自然災(zāi)害、疾病、人為危險(xiǎn)，結(jié)伴旅行，就意味著將彼此性命相依。

第四，旅行讓你擁有更加強(qiáng)大的生存能力，讓你變得更堅(jiān)強(qiáng)。]經(jīng)歷過(guò)旅行，也就經(jīng)歷了一次次成長(zhǎng)。曾經(jīng)，我?guī)б晃话┌Y晚期的患者去爬長(zhǎng)城，她不僅爬到了山頂，而且一直努力走在最前面，回來(lái)的路上，她跟我說(shuō)，連這座山都能爬過(guò)去了，還有什么不能征服的？結(jié)果，她信心百倍的參與治療，現(xiàn)在已經(jīng)恢復(fù)了。

語(yǔ)文教師也是學(xué)生健康的引路人，一個(gè)人的健康可能帶動(dòng)幾個(gè)人甚至幾十人的健康。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師參與旅游的意義何其深遠(yuǎn)！

二、語(yǔ)文教師積極參與旅游有利于自身的教育教學(xué)活動(dòng)。

（一）、旅游可以開(kāi)拓我們的視野，增長(zhǎng)語(yǔ)文教師的見(jiàn)識(shí)，提高語(yǔ)文教師的教學(xué)能力。不僅能夠讓我們生動(dòng)教學(xué)，還可以讓學(xué)生信任我們，喜歡我們，親近我們的教育，我們的教學(xué)內(nèi)容也將變得更具有說(shuō)服力，從而輔助提高我們的教學(xué)質(zhì)量。

翻開(kāi)語(yǔ)文課本，不乏抒寫(xiě)祖國(guó)壯美景色的優(yōu)美篇章，這些課文的學(xué)習(xí)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，更能提高學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的熱情。然而，我們的教學(xué)大多時(shí)候都在照本宣科，紙上談兵，這使我們的教學(xué)沒(méi)有新穎感，失去吸引力。在教學(xué)《三峽》時(shí)，閱讀相關(guān)資料后感覺(jué)三峽確實(shí)很美，但我無(wú)法知道三峽的“清榮峻茂”究竟是怎么一回事，當(dāng)我見(jiàn)到真正的三峽后，我發(fā)現(xiàn)自己在以前的教學(xué)中所描述的只是書(shū)上所描述的，是脫離實(shí)際的，是經(jīng)過(guò)自己的思維整合后變得虛假的，其實(shí)我見(jiàn)到的三峽美景比書(shū)中描述的美得多了。

瞿塘峽險(xiǎn)峰夾江壁立，峻嶺橫空；奇石嶙峋，銀瀑飛瀉，古木森然，水勢(shì)湍急，浪濤洶涌，景象萬(wàn)千，美景令人屏息。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流， “險(xiǎn)莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)在我心底得到印證?！拔骺匕陀迨杖f(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)在我心目中驟然成型。當(dāng)我拿著十元紙幣，看著畫(huà)面，講解著瞿塘峽“山似拔地來(lái)，峰若刺天去?！钡臓蠲矔r(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的講解從來(lái)沒(méi)有如此的形象深刻而動(dòng)人過(guò)，當(dāng)我描述到兩岸親眼目睹的猴群時(shí)，同學(xué)們無(wú)不現(xiàn)出信服的目光，都屏住了呼吸，靜靜地聆聽(tīng)著我的講解。因?yàn)檫@堂課我講得最生動(dòng)，給學(xué)生們留下了永遠(yuǎn)難忘的印象。他們說(shuō)這堂課他們不知不覺(jué)中學(xué)懂了全部?jī)?nèi)容。

可惜還有好多類(lèi)似的課文我無(wú)法講得更加生動(dòng)，因?yàn)槲覍?duì)它們的認(rèn)識(shí)止步于書(shū)本，我只能照本宣科，我的教學(xué)也只能用“蒼白無(wú)力”來(lái)形容。到現(xiàn)在為止，我相信了《三峽》對(duì)瞿塘峽的描述，可我總覺(jué)得《與朱元思書(shū)》對(duì)富春江的描述有夸張的成分，事實(shí)是怎樣的呢？我沒(méi)有到過(guò)富春江，要想知道實(shí)際情況，參與旅游，實(shí)地考察是最好的辦法。

（二）、觀(guān)光不同地區(qū)的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，有利于教師增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、了解分析學(xué)生的各種現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題更能對(duì)癥下藥，對(duì)學(xué)生的教學(xué)更能因材施教，從而更大地提高教育教學(xué)質(zhì)量。

傳承千載的民風(fēng)、民俗，是老百姓情感的載體，是生生不息的一弘清泉，是中華民族永遠(yuǎn)化不掉的根。我們生活的角角落落都有民風(fēng)民俗的痕跡。旅游可以讓我們感受家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗文化的絢麗多彩及豐富的內(nèi)涵，從多元化的民風(fēng)、民俗文化中領(lǐng)悟到祖國(guó)文化的豐富性與多樣性。學(xué)會(huì)從不同的角度觀(guān)察、認(rèn)識(shí)、分析各種民風(fēng)、民俗現(xiàn)象。也更利于分析、接納各民族學(xué)生的不同思想和處事方式，更利于了解學(xué)生。

由于自己是彝族教師，我們教育和處理彝族學(xué)生的方式都和漢族老師有所不同，但我深信，我們對(duì)彝族學(xué)生的教育效果比漢族老師好得多。試想一下，如果我們也去走一下彝族學(xué)生走過(guò)的路，體會(huì)一下他們?cè)?jīng)的生活，感受一下他們?cè)?jīng)的信念，我們還會(huì)無(wú)意中傷害到他們的感情嗎？當(dāng)我們參與到旅游的人流中，細(xì)心觀(guān)察、了解、感觸學(xué)生家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情以及一些景點(diǎn)背后的歷史故事后，我們的教育教學(xué)將更有針對(duì)性，將更有效果。

春天到了，是時(shí)候去一次小小的旅行了；夏天到了，去體驗(yàn)一份來(lái)自自然的魅力吧；秋天來(lái)了，以一種近乎歡呼雀躍的姿態(tài)去迎接吧。