習(xí)近平總書記在“5.17講話”中指出：“歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。”“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代?！?/p>

一、新時(shí)代孕育新機(jī)遇

習(xí)近平總書記在“5.17講話”中指出：“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?！苯裉斓闹袊?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)正面臨一個(gè)偉大的時(shí)代。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展開辟了新空間。我們這個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)候都接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)，比以往任何時(shí)候都需要堅(jiān)定中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，比以往任何時(shí)候面臨的困難要多、風(fēng)險(xiǎn)要大，大量的現(xiàn)象需要研究，大量的問(wèn)題需要解答，大量的經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，大量的決策需要論證。所有這些，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支撐。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新特點(diǎn)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提出了新課題。隨著中國(guó)的崛起，我們?nèi)绾卧诮?jīng)濟(jì)上避免“中等收入陷阱”、政治上避免“塔西佗陷阱”、外交上避免“修昔底德陷阱”、文化上改變“西強(qiáng)我弱”的態(tài)勢(shì)，本質(zhì)上都涉及到中西意識(shí)形態(tài)上的交流交融交鋒。所有這些，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建自己講起來(lái)有底氣，別人聽起來(lái)服氣的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。

信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了新視角。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和迅猛發(fā)展不僅改變了人的生活形態(tài)和思維方式，而且也變革了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究?jī)?nèi)容和研究方式，學(xué)科之間的互相依存度進(jìn)一步增強(qiáng)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)滲透融合進(jìn)一步緊密，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，以新的視角、多學(xué)科去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解剖問(wèn)題和研究問(wèn)題。

二、新時(shí)代提出新使命

當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)聆聽時(shí)代聲音、把握時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐、回應(yīng)時(shí)代呼喚，承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命。

堅(jiān)定中國(guó)自信。堅(jiān)定中國(guó)自信，就是要高度警惕迷信西方、迷失自我，喪失中國(guó)學(xué)術(shù)的獨(dú)立性、中國(guó)文化的主體性，這就要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

建構(gòu)中國(guó)理論。建構(gòu)中國(guó)理論，就是要努力建設(shè)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)新體系，推動(dòng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。

提升中國(guó)表述。提升中國(guó)表述，就是要打造中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，用融通中外的理論框架、堅(jiān)實(shí)的話語(yǔ)基礎(chǔ)、堅(jiān)定的話語(yǔ)自信、有效的話語(yǔ)方式，增強(qiáng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的解釋力、吸引力、感染力和引導(dǎo)力，讓世界聆聽“學(xué)術(shù)中國(guó)”。

建設(shè)中國(guó)智庫(kù)。建設(shè)中國(guó)智庫(kù)，就是要站在戰(zhàn)略和全局的高度，積極發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積極服務(wù)群眾、理論聯(lián)系實(shí)際、能夠體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的特點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在黨政部門、社科院、黨校、高校等領(lǐng)域的智力支持協(xié)調(diào)發(fā)展，形成定位清晰、特色鮮明的中國(guó)特色新型智庫(kù)體系。

形成中國(guó)評(píng)價(jià)。形成中國(guó)評(píng)價(jià)，就是要用中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論評(píng)價(jià)全球化時(shí)代的人類發(fā)展問(wèn)題，服務(wù)中國(guó)和世界發(fā)展。目前，當(dāng)務(wù)之急是要改革評(píng)價(jià)激勵(lì)體制，建立起公正、高效的經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，完善研究隊(duì)伍管理選拔機(jī)制，加強(qiáng)思想道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)體系。

三、新時(shí)代要有新作為

習(xí)近平總書記在“5.17講話”中指出：“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！弊鳛橐幻軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們非常慶幸身處這樣一個(gè)“最為廣泛而深刻”、“最為宏大而獨(dú)特”的偉大時(shí)代。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要與祖國(guó)同行、與時(shí)代同步，立志做堅(jiān)定馬克思主義研究者、傳播者、踐行者，將自己的學(xué)養(yǎng)和積累聚集到當(dāng)代中國(guó)，用中國(guó)理論研究中國(guó)問(wèn)題，力爭(zhēng)在新時(shí)代要有新作為。

要牢記使命，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要心中有民，堅(jiān)持為人民群眾做學(xué)問(wèn)、為人民群眾拿筆桿子，反映人民群眾心聲，為人民群眾謀利益，積極傳遞正能量，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、凝聚人們共識(shí)。

要堅(jiān)持立德樹人、教書育人。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身的“育人功能”，為人師表，立德樹人，教育學(xué)生全面健康成長(zhǎng)，努力把年輕一代培養(yǎng)成為國(guó)家民族未來(lái)的棟梁、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，耐住寂寞。嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的必備品格，時(shí)常需要坐“冷板凳”，有時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間的理論和實(shí)踐的積累，要克服急于求成的心態(tài)，樹立質(zhì)量意識(shí)，多出精品力作。要樂(lè)于奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，在相對(duì)平凡而又枯燥的崗位上做出成績(jī)，做出成效。