習(xí)近平總書記在5月17日全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表了具有歷史意義的重要講話?？倳浾驹跁r(shí)代發(fā)展和理論創(chuàng)新的高度，以開闊的歷史眼光和深邃視野，號(hào)召“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！边@一號(hào)召?gòu)摹傲r(shí)代潮頭”、“通古今變化”和“發(fā)思想先聲”三個(gè)維度出發(fā)，深刻揭示了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的本質(zhì)定位和內(nèi)在價(jià)值，對(duì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了殷切期望和愿景要求，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)確立了根本遵循。

其一，立時(shí)代潮頭，方能肩負(fù)歷史責(zé)任，不辜負(fù)于時(shí)代

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷亙古未有之歷史大變革，以中國(guó)特色社會(huì)主義道路命名的中國(guó)發(fā)展模式，被譽(yù)為史上“最廣泛而深刻的社會(huì)變革”，同時(shí)也是人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。一個(gè)時(shí)代呼喚理論創(chuàng)造的同時(shí)也孕育這一時(shí)代之理論創(chuàng)造。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大有可為的時(shí)代。

人類在歷經(jīng)數(shù)次科技革命后步入當(dāng)今時(shí)代，這是一個(gè)潮起潮落變化非凡的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)改革發(fā)展日新月異的時(shí)代。天高當(dāng)策馬，風(fēng)勁催人新。對(duì)我們廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者而言，最重要的是把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，從中探尋人類最可寶貴的思想之花。恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有它的先驅(qū)傳給它而由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！碑?dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，理應(yīng)全力促進(jìn)知識(shí)變革和思想先導(dǎo)的歷史進(jìn)程，方能與這個(gè)偉大的時(shí)代形成莊嚴(yán)的對(duì)稱，從而肩負(fù)起應(yīng)有的歷史責(zé)任，不辜負(fù)于這一時(shí)代。

這是最好的時(shí)代，也是最有希望的時(shí)代。在經(jīng)歷了內(nèi)憂外患和喚起民眾基礎(chǔ)上的革命、建設(shè)和改革艱苦歷程后，我們正以中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信，理直氣壯、抬頭挺胸地呈現(xiàn)中國(guó)元素、宣揚(yáng)中國(guó)形象、彰顯中國(guó)話語(yǔ)。宏觀和微觀、時(shí)間和空間，都為廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者創(chuàng)造了千載難逢的黃金發(fā)展機(jī)遇。為了在這樣的時(shí)代節(jié)點(diǎn)勇敢肩負(fù)起自己的歷史責(zé)任，我們必須通過(guò)富于民族本土色彩的腳踏實(shí)地的學(xué)術(shù)耕耘，為人類文明貢獻(xiàn)問(wèn)心無(wú)愧、經(jīng)得起歷史和實(shí)踐考驗(yàn)的科學(xué)研究成果。

其二，通古今變化，方能扎根改革熱土，不違逆于歷史

在這世上，唯一不變的就是“變”本身，人類社會(huì)發(fā)展究其實(shí)質(zhì)就是一部不斷“變革”的歷史?？倳浰帷巴ü沤裰兓币徽Z(yǔ)出自于西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》一書，原文是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。所謂通古今之變，其重要意義就是要通過(guò)歷史的發(fā)展演變，尋找歷代興衰存亡之內(nèi)在規(guī)律。

變革，是一種勇氣，更是一種氣質(zhì)。它是對(duì)更高更快更強(qiáng)的向往，是對(duì)尋常平庸?fàn)顟B(tài)的掙脫，是對(duì)民族復(fù)興理想執(zhí)著的堅(jiān)守。站在某一個(gè)時(shí)空俯瞰這片土地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，變革的影響歷久彌新。曾記否，改革開放以前的深圳，還曾只是一個(gè)貧瘠落后的小漁村；數(shù)百年前的廣東，還曾被中原地區(qū)人民蔑稱為“蠻夷之地”。時(shí)下廣東早已成為中國(guó)改革開放的前沿陣地，之所以能取得今日之偉大成就，不正是變革的力量所在嗎？我們當(dāng)下所處的全面深化改革的攻堅(jiān)克難階段，同樣既是一種變化的結(jié)果，又是一種變化中的狀態(tài)，還是再次變化前的積聚。時(shí)空交錯(cuò)，不滅的是勇于變革的精神。

對(duì)我們廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者而言，“通古今變化”意味著必須了解并定位“我們從哪里來(lái)”、“要到哪里去”這兩大歷史主題。當(dāng)今改革開放偉大實(shí)踐為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供了“通古今變化” 的豐富素材和大有可為的歷史舞臺(tái)。廣東經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)治理、文化傳承、市場(chǎng)轉(zhuǎn)型、環(huán)境變遷、制度變革等方面積累了豐富而獨(dú)特的事件、案例和經(jīng)驗(yàn)，為探索和建立系統(tǒng)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了詳實(shí)的基礎(chǔ)。我們廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要珍惜機(jī)遇，敢于擔(dān)當(dāng)，扎根廣東這片改革熱土，為民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出自己的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

其三，發(fā)思想先聲，方能引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展，不背棄于人民

“發(fā)思想之先聲”，是因?yàn)樗枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。越是面臨重大的歷史節(jié)點(diǎn)，越是需要用統(tǒng)一的思想，匯集民意最大公約數(shù)，凝聚并達(dá)成最廣泛的社會(huì)共識(shí)；越是身處重大的變革關(guān)頭，越是需要用科學(xué)的研究，推進(jìn)中國(guó)特色實(shí)踐創(chuàng)新，謀定民族復(fù)興偉大征途的未來(lái)。從全面深化改革，到推進(jìn)全面依法治國(guó)；從引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，到推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；從“四個(gè)全面”，到推進(jìn)“五大發(fā)展理念”，黨和國(guó)家的每一次重大實(shí)踐發(fā)展，都離不開理論創(chuàng)新的思想先聲。

馬克思曾說(shuō)“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，恩格斯也曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！笨v觀人類歷史，人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)歷來(lái)以“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”為己任，滲透著一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)，主導(dǎo)著一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，關(guān)系著一個(gè)民族價(jià)值觀的傳承和維系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

假如把復(fù)興的中國(guó)比成一艘巨輪，那么，思想和理論正是那一座座燈塔，不僅標(biāo)定航行的方向，更引領(lǐng)著復(fù)興的航程。由此，我們才能理解，為何習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“發(fā)思想之先聲”的同時(shí)富有洞見性地指出“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代”。原因正在于，思想的繁榮、理論的發(fā)展，離不開每一位有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者努力。

總之，“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”，這是總書記對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者光榮使命的殷切期待，也是一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。時(shí)代呼喚哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮和發(fā)展，實(shí)踐期待哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引導(dǎo)和支持。常言道：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！睆V大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者只有堅(jiān)持立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)，大膽探索，積極進(jìn)取，方能在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。